三、守紀律、講規(guī)矩是保持黨的戰(zhàn)斗力與凝聚力的基本保證

講規(guī)矩、有紀律是實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和宗旨，是保證中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)斗力和凝聚力的基本保證。

新中國成立之前，我們的民主革命綱領(lǐng)，也是我黨的最低綱領(lǐng)是反帝、反封建，建立民主共和國。新中國成立以后，我們實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，目標也有所變化——實現(xiàn)國家的繁榮富強。因為整個中國一窮二白，國家怎么樣繁榮富強，人民怎么實現(xiàn)共同富裕，這是擺在共產(chǎn)黨人面前的一個新課題。那么又提出，用中國特色社會主義的理論來指導(dǎo)。這又是我們的一個新的目標，其實也是現(xiàn)階段的一個最低目標——全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。實際上這也是我們黨的綱領(lǐng)和宗旨。

那么怎么提高戰(zhàn)斗力和凝聚力？那就要靠我們自覺的加強組織紀律性。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人實際上都非常注重紀律問題。1926年3月，毛澤東在廣州有一個講話，他講了什么？——紀念巴黎公社的重要意義。巴黎公社與十月革命是國際共產(chǎn)主義運動史上的重大事件，都是工人階級以自己的力量來爭取人類的平等和自由。所以，巴黎公社運動之后就有了俄國革命的勝利。

毛澤東在講巴黎公社時說，巴黎公社存在不過七十二天，何以失敗這樣快呢？有兩個主要原因：第一，沒有一個統(tǒng)一的、集中的、有紀律的黨作指揮，以致內(nèi)部意見分歧，勢力分散，而予敵人以可乘。毛澤東強調(diào)，學(xué)習(xí)巴黎公社的經(jīng)驗，紀念巴黎公社的經(jīng)驗，我們要從此學(xué)得革命的方法。所以后來在中國共產(chǎn)黨歷史上，提出“三大紀律”“六項注意”，以后發(fā)展成“三大紀律”“八項注意”。這和毛澤東有著直接關(guān)系。什么關(guān)系？大家知道，汪精衛(wèi)、蔣介石叛變以后，大革命失敗，那共產(chǎn)黨還要不要革命？要。還要繼續(xù)高舉革命的旗幟，還要把這些戰(zhàn)友、難友的遺體掩埋好以后繼續(xù)起義、繼續(xù)前行。怎么前行？1927年，中共召開“八·七”會議，開展土地革命，武裝反抗國民黨反動派。那么這個武裝反抗是怎么個反抗法？只要是在共產(chǎn)黨有力量、有吸引力的地方就組織武裝起義，那么就有了“八·一”南昌起義，這就是我們今天建軍節(jié)的來歷。每年的8月1日都是紀念中國人民解放軍建軍的日子。南昌起義打響了我們武裝反抗國民黨反動派的第一槍。

緊接著9月9日，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界農(nóng)民發(fā)動秋收起義。當(dāng)然，還有其他武裝力量參與，像當(dāng)時盧德銘率領(lǐng)的武漢警衛(wèi)團也一起參加了。結(jié)果給他們的任務(wù)是什么？攻打長沙和其他縣城。實際上當(dāng)時由農(nóng)民和其他一些正規(guī)部隊組織起來的力量還是非常有限的，沒有辦法，部隊被打散了。所以說，9月9日發(fā)動湘贛邊起義以后，用了僅僅五天時間就把打散的部隊集合在了當(dāng)時瀏陽的文家市，集合以后將部隊向敵人力量相對比較薄弱的農(nóng)村進行轉(zhuǎn)移。轉(zhuǎn)移到什么地方？就是江西永新縣三灣村，毛澤東在這個地方把起義部隊進行了一個整編，我們叫做三灣改編。其中很重要的就是部隊縮編，另外一個，支部建在連上。

支部建立起來以后，部隊離開三灣，向原寧岡古城前進。實際上就是后來我們說的羅霄山脈這個方向。出發(fā)之前，毛澤東站在三灣楓樹前向戰(zhàn)士、干部講話，宣布行軍紀律。這個行軍紀律實際上就是我們所知道的，1927年10月3日“行軍紀律三條”：第一，說話要和氣；第二，買賣要公平；第三，不拿群眾一個紅薯。

10月24日，毛澤東指出要上井岡山建立根據(jù)地。這個時候才和山上的袁文才、王佐聯(lián)系上，他們有很多人之前是共產(chǎn)黨員，大革命失敗以后就上山了。上山以后，聽說有部隊來，他們也好奇到底是誰，一打聽，是毛澤東，他們有人還是了解的，于是接上頭，歡迎秋收起義的部隊上井岡山。毛澤東在上山前就特意給大家強調(diào)，上井岡山要建立根據(jù)地，所以一定要和山上的群眾，和王佐的部隊搞好關(guān)系，要做好群眾工作。光這么說還不行，還規(guī)定了工農(nóng)革命軍的“三項紀律”：第一，一切行動聽指揮（在現(xiàn)行的三大紀律、八項注意中，這條也保留沿用至今）；第二，不拿群眾一個紅薯；第三，打土豪要歸公。1928年1月上山以后，工農(nóng)革命軍在山上經(jīng)過整頓、發(fā)展，毛澤東強調(diào)部隊的紀律、教育。除了原來規(guī)定的三項紀律以外，又提出了“六項注意”，即上門板；捆鋪草；說話和氣；買賣公平；不拉夫，請來夫子要給錢；不打罵人。非常具體。就是去了老百姓家里，晚上你要睡覺，由于南方環(huán)境很潮濕，要把老百姓的門板拿下來鋪著，再鋪一個地鋪，但是走的時候你還要把門板還回去。不能說你今天在這家借了，扛到那兒去睡，醒來以后一走了之，那老百姓到哪兒去找？你得還回去。到了4月份，門板還不是還的問題，“六項注意”第一條是上門板，從還門板到上門板是什么意思？你還回去還不夠，你還要給別人上上去，因為門都有門臼，你還得給人恢復(fù)原樣。

所以一直到1930年，共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝，當(dāng)時叫工農(nóng)革命軍，后來叫紅軍，都還在繼續(xù)堅持遵守“三大紀律”“六項注意”。