可見，正如信仰、價值、精神作為“意識形態(tài)之魂”所內(nèi)蘊的三位一體建構(gòu)邏輯那樣，中國夢、社會主義核心價值觀、中國精神同樣三位一體地建構(gòu)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)內(nèi)容與主體框架，構(gòu)成社會主義意識形態(tài)的靈魂。

從功能邏輯看，社會主義意識形態(tài)鑄魂是整體性的系統(tǒng)工程，中國夢、社會主義核心價值觀、中國精神分別從鑄牢科學信仰、鑄塑價值共識和鑄就精神家園三個本質(zhì)向度發(fā)揮各自功能，三位一體的鑄魂邏輯決定社會主義意識形態(tài)最大功能的發(fā)揮更需要實現(xiàn)三者之間的彼此支撐與共同鑄魂。

中國夢的核心功能是鑄牢科學信仰，指引鑄魂方向。習近平指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。”(11)信仰之于靈魂的決定意義不僅對于每個共產(chǎn)黨人重要，而且對于每個生命個體和每個社會、民族、國家、政黨也極為重要。信仰賦予社會成員安身立命、自強不息、追求理想、投身于事業(yè)的強大力量。毛澤東曾對美國記者斯諾說過：“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”(12)鄧小平在總結(jié)中國革命勝利的重大歷史經(jīng)驗時也說過，“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力”(13)。意識形態(tài)要想鑄牢信仰之魂就必須做好信仰教育，將自身信念信仰體系轉(zhuǎn)化為社會成員普遍認同的內(nèi)心信念、堅定信仰，使之建構(gòu)起與社會理想、民族信念和國家信仰具有同構(gòu)性內(nèi)涵的信仰之魂，慰藉心靈、引領(lǐng)方向、內(nèi)化使命，形成支撐社會成員生命追求、團結(jié)奮斗的充實意義世界。中國夢把國家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，表達了每一個中華兒女的共同愿望，是連接過去、現(xiàn)在和未來的國家理想、民族信念和人民信仰，是始終回響于近代以來中國社會意識領(lǐng)域的高昂旋律。加強社會主義意識形態(tài)建設(shè)，鑄牢信仰之魂，就需要深入開展中國夢教育，堅定中國道路，凝聚中國力量，使實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢成為每個中華兒女的共同追求和奮斗目標，為社會主義意識形態(tài)鑄魂、中華兒女奮發(fā)圖強引領(lǐng)正確方向，讓中國夢科學信仰在人民的靈魂深處扎根發(fā)芽。

社會主義核心價值觀的核心功能是鑄塑價值共識，明確鑄魂規(guī)約。習近平在談到社會核心價值觀的重要作用時強調(diào)：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂”，“培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實都表明，構(gòu)建具有強大感召力的核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安”。(14)中國古代社會用“仁、義、禮、智、信”的宗法價值觀進行價值匡正，西方資本主義社會用“自由、民主、平等、博愛”的抽象價值觀進行價值遮蔽，每個社會都會用融涵自己核心價值觀的意識形態(tài)鑄塑價值之魂，使人們認同并內(nèi)化關(guān)于這一社會發(fā)展和個體活動的普遍價值共識，從而確立社會穩(wěn)定發(fā)展、個體規(guī)范活動的普遍價值規(guī)約。當代中國社會價值觀念多元化的整體態(tài)勢，亟須社會主義核心價值觀進行價值整合與價值引領(lǐng)。正如習近平總書記在中央政治局第十三次集體學習時指出的那樣：“我們要從鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度，持續(xù)加強社會主義核心價值體系建設(shè)，把培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項根本任務(wù)，切實抓緊抓好。”(15)推進社會主義意識形態(tài)鑄魂工程，就要用作為“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀在國家、社會和個人三個層面上鑄塑和夯實全國各族人民團結(jié)奮斗的價值共識，使全體人民靈魂相系、同心同德、團結(jié)奮進。

中國精神的核心功能是鑄就精神家園，創(chuàng)生鑄魂動力。“歷史最能證明精神因素的價值和它們的驚人的作用。”(16)意識形態(tài)鑄魂必須鑄就精神之魂，建構(gòu)一定社會、民族、國家及其成員的共有精神家園。一方面，對于個體發(fā)展而言，精神創(chuàng)生著人們追求和建設(shè)美好生活的力量，意識形態(tài)鑄就精神家園能夠有效激發(fā)這種強大能量。精神作為“使人的社會實踐變得有意識和有活力”(17)的思想觀念，既有“啟發(fā)思想、改變思想之力”，又有“改造物質(zhì)環(huán)境、改變社會生活，使之與自己的理想愿望相協(xié)調(diào)的力量”，(18)為人們追求和建設(shè)美好生活凝聚力量、慰藉心靈、創(chuàng)生動力。意識形態(tài)鑄就個人精神家園，就是要用傳統(tǒng)精神和時代精神注入社會成員的“思想園地”，實現(xiàn)其在社會成員中的傳承、凝聚、再造和激發(fā)，從而尋獲精神依托、迸發(fā)精神動力。另一方面，意識形態(tài)鑄魂還必須鑄塑民族精神和國家精神。精神在每個人存在發(fā)展過程中所尋獲的家園感和動力感，對于民族國家建設(shè)而言同樣重要。正如江澤民曾強調(diào)的那樣，“一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力”(19)。民族國家精神是民族國家建設(shè)發(fā)展的內(nèi)在靈魂和共有家園，通過弘揚傳統(tǒng)精神和時代精神，凝聚人心、鼓舞士氣，在描繪民族國家未來發(fā)展理想的同時，不斷創(chuàng)生和增強實現(xiàn)這些美好理想的強大動力，推動社會持續(xù)健康發(fā)展。正是在此意義上，習近平總書記指出：“偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國人民彌足珍貴的精神財富，永遠是激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強大精神動力。”(20)實施筑夢工程、固本工程和鑄魂工程，需要弘揚中國精神，用以愛國主義為核心的中華民族精神凝聚人心、鼓舞動力、鑄就中華兒女的共有精神家園；并用以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷為中國精神注入新能量，激勵中華兒女逢山開路、遇水搭橋，邁過溝溝坎坎、越過發(fā)展陷阱、贏得更加光明的前景。簡言之，通過中國精神鑄魂，“不斷振奮全民族的精氣神，不斷增強團結(jié)一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃邁向未來”(21)。

當代中國社會主流意識形態(tài)鑄魂功能的實現(xiàn)是一項系統(tǒng)的、整體的工程，側(cè)重鑄牢信仰的中國夢指引鑄魂方向，強調(diào)價值鑄塑的社會主義核心價值觀確立鑄魂規(guī)約，突出鑄就精神家園的中國精神則創(chuàng)生鑄魂動力，三者雖各自發(fā)揮其功能，卻共鑄一魂，內(nèi)蘊著三位一體的鑄魂邏輯，三方面功能相互支撐，缺一不可：首先，缺少了價值規(guī)范的信仰鑄魂難以切實，容易淪為“紙上談兵”、“空中樓閣”；缺少了精神家園的信仰鑄魂難以長久，容易失去意義歸屬和前行動力。鑄牢科學信仰、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，離不開培育踐行社會主義核心價值觀鑄塑價值規(guī)約，離不開中國精神創(chuàng)生力量之源。其次，缺少了信仰統(tǒng)攝的價值鑄魂難以確保中國特色社會主義性質(zhì)和方向，缺少了精神家園的價值鑄魂又會因為缺失中華優(yōu)秀文化涵養(yǎng)而喪失中國底色和時代本色。鑄塑價值共識、培育踐行社會主義核心價值觀，使其融入社會生活、內(nèi)化為精神追求、外化為行為品格，離不開中國夢鑄魂引領(lǐng)正確方向，離不開中國精神鑄魂強化動力支持。最后，缺少信仰統(tǒng)攝的精神家園是失真的，缺少信仰指引的精神力量是盲目的，缺少價值規(guī)范的精神家園是紊亂的，缺少價值操守的精神力量是散在的，離開了中國夢鑄信仰之魂和社會主義核心價值觀鑄價值之魂，中國精神鑄魂難以完成中國人民的精神家園構(gòu)造，難以為中國經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展提供強大動力。

綜上，切實深入地鑄牢信仰、鑄塑價值和鑄就精神是當代中國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的迫切需要和根本任務(wù)。加強社會主義意識形態(tài)建設(shè)，全面構(gòu)筑凝心聚力、凝神聚氣的固本鑄魂工程，需要將信仰鑄魂、價值鑄魂和精神鑄魂視為一個系統(tǒng)工程，需要依據(jù)三位一體的鑄魂邏輯集成推進和全面實現(xiàn)。這就要求，遵循深化中國夢教育、培育踐行社會主義核心價值觀、弘揚中國精神三位一體鑄魂的基本規(guī)律，在貫徹落實“四個全面”偉大戰(zhàn)略進程中協(xié)調(diào)推進圍繞這些核心范疇的理論研究和實踐轉(zhuǎn)化工作，確保宣傳教育中國夢、培育踐行社會主義核心價值觀以及弘揚中國精神協(xié)調(diào)并進，整體鑄魂，讓人民有信仰，讓民族有希望，讓國家有力量。

（作者系東北師范大學馬克思主義學部教授）

①路易?阿爾都塞：《列寧和哲學及其他論文集》，杜章智等編譯，臺北：臺灣遠流出版公司，1990年，第176-177頁。

②《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第611頁。

③《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第1-2頁。

④蔡志強：《社會危機治理價值變遷與治理成長》，上海：上海人民出版社，2006年，第177頁。

⑤李忠軍：《社會主義核心價值觀、中國精神與社會主義意識形態(tài)》，《社會科學戰(zhàn)線》2014年第3期。

⑥《習近平總書記系列重要講話讀本》，北京：學習出版社，2014年，第31頁。

⑦《習近平談治國理政》，北京：人民出版社，2014年，第161頁。

⑧《習近平談治國理政》，北京：人民出版社，2014年，第56頁。

⑨《習近平談治國理政》，北京：人民出版社，2014年，第164頁。

⑩《習近平談治國理政》，北京：人民出版社，2014年，第164頁。

(11)《習近平談治國理政》，北京：人民出版社，2014年，第16頁。

(12)轉(zhuǎn)引自斯諾：《西行漫記》，董樂山譯，北京：生活?讀書?新知三聯(lián)書店，1979年，第245頁。

(13)《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第63頁。

(14)《習近平談治國理政》，北京：人民出版社，2014年，第163頁。

(15)《習近平總書記系列重要講話讀本》，北京：學習出版社，2014年，第94頁。

(16)克勞塞維茨：《戰(zhàn)爭論》第1卷，中國人民解放軍軍事科學院譯，北京：商務(wù)印書館，1978年，第188頁。

(17)格奧爾格?盧卡奇：《歷史和階級意識》，杜章智等譯，北京：商務(wù)印書館，1997年，第109頁。

(18)格奧爾格?盧卡奇：《歷史和階級意識》，杜章智等譯，北京：商務(wù)印書館，1997年，第109頁。

(19)《江澤民文選》第2卷，北京：人民出版社，2006年，第230頁。

(20)習近平：《在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年座談會上的講話》，北京：人民出版社，2014年，第11頁。

(21)《習近平總書記系列重要講話讀本》，北京：學習出版社，2014年，第31頁。