發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀 首先要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中央政策研究室《學(xué)習(xí)與研究》總編輯 薛寶生

晉南地區(qū)是中華傳統(tǒng)文化核心區(qū)域，根祖文化的基因或血脈造就了晉南文化的靈魂。這里厚重的文化體現(xiàn)出的還是一個(gè)群體的意志，人人心中都有根植于內(nèi)心的人文素養(yǎng)和人的精神品位。

講德孝文化首先從個(gè)人道德、家庭美德、社會(huì)公德還有官德入手，如果抽象到德的共性方面，還有家風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)、民風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣等。有的針對(duì)個(gè)體，有的針對(duì)群體，一個(gè)地方道德風(fēng)尚好，民眾生活的幸福指數(shù)才會(huì)高，也會(huì)吸引客商踴躍投資，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，然后才能在馬克思主義的指導(dǎo)下發(fā)揚(yáng)光大。從德和孝來說，德大于孝，德是關(guān)鍵，孝是德的重要內(nèi)容和起點(diǎn)。為什么說是起點(diǎn)呢？不孝的人很難有德，也可以反證，所以我提以德為本、以孝為先。因?yàn)樾奚睚R家治國平天下一系列范疇里頭，涉及人際關(guān)系的第一個(gè)詞是齊家，后面的治國平天下是更高級(jí)的人際關(guān)系，所以報(bào)國里的忠，我覺得是放大了的孝，它的范圍從父母到老人、從老人到國家的所有公民，要把自己在家里的孝變成對(duì)社會(huì)的忠。

全面從嚴(yán)治黨離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中組部黨建研究所副巡視員 趙湘江

全面從嚴(yán)治黨，一要無死角，二要主體全覆蓋，三要?jiǎng)蓬^不松懈。從這三個(gè)方面對(duì)全面從嚴(yán)治黨的理解和把握，尤其是從內(nèi)容無死角看，思想建黨、制度治黨都非常重要。除了要強(qiáng)化理想信念教育和黨的根本教育宗旨之外，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，尤其是博大精深的堯舜禹文化教育，也是不可少的。

黨員要做到“四講四有”，其中一講就是講道德有品行，而且強(qiáng)調(diào)黨員要廉潔從政、從嚴(yán)治家。這都要求我們必須要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們干部的標(biāo)準(zhǔn)，過去總講德才兼?zhèn)洌F(xiàn)在又加了一個(gè)以德為先，德是為官之魂。

從反腐倡廉建設(shè)角度看，也離不開中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)。反腐敗包括抑惡和揚(yáng)善兩個(gè)方面。揚(yáng)善最大的善，應(yīng)該從我們五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中去找它的根基，找它的根脈。這樣我們才能更好地傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，尤其是德孝文化。