中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在社會(huì)轉(zhuǎn)折中發(fā)展的脈絡(luò)

事非經(jīng)過(guò)不知難。改革開(kāi)放30多年，我們經(jīng)歷了大轉(zhuǎn)折、大挑戰(zhàn)、大考驗(yàn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀三大理論成果。由于這三大理論成果貫穿著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一共同的主題，我們又把它們統(tǒng)稱(chēng)為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平。他面對(duì)的是從“文化大革命”中走出來(lái)的中國(guó)。由于“文化大革命”把什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本問(wèn)題搞得很亂，全社會(huì)對(duì)于“中國(guó)向何處去”的問(wèn)題感到很迷茫，“左”的、“右”的思潮都出來(lái)了。鄧小平針對(duì)這種情況，根據(jù)我們的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情，繼承毛澤東的未竟之業(yè)和思想財(cái)富，總結(jié)中國(guó)和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)改革開(kāi)放的新鮮經(jīng)驗(yàn)，在領(lǐng)導(dǎo)黨實(shí)現(xiàn)了工作重點(diǎn)從階級(jí)斗爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移后，提出了我國(guó)現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，要“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。這樣，就開(kāi)創(chuàng)了既不同于傳統(tǒng)的社會(huì)主義，又有別于資本主義的中國(guó)特色社會(huì)主義，包括開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論、確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

世紀(jì)之交，蘇東劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受?chē)?yán)重曲折，中國(guó)共產(chǎn)黨也面臨新中國(guó)成立以來(lái)前所未有的大挑戰(zhàn)。江澤民是在這樣一個(gè)特殊的歷史條件下成為黨的總書(shū)記的，擺在他面前的問(wèn)題，就是：中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)執(zhí)政黨，應(yīng)該建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨。他通過(guò)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和大量的調(diào)查研究，提出了中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，即“三個(gè)代表”重要思想。這一重要思想不僅豐富和發(fā)展鄧小平理論，更重要的是在一個(gè)關(guān)系到黨和社會(huì)主義生死存亡的歷史關(guān)頭，堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)守了社會(huì)主義，把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到了21世紀(jì)。

在告別20世紀(jì)、進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，黨中央全面評(píng)估了我們的工作，認(rèn)為在20世紀(jì)盡管我們總體上進(jìn)入了小康社會(huì)，但存在的問(wèn)題還不少，特別是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、區(qū)域發(fā)展不平衡、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展不平衡等問(wèn)題還相當(dāng)突出，決定在21世紀(jì)之初拿出20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)打下更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。胡錦濤就是在這樣的歷史條件下成為黨的總書(shū)記的。為了解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的這一系列新問(wèn)題，他從實(shí)際出發(fā)，同時(shí)借鑒了世界各國(guó)的有益經(jīng)驗(yàn)，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。

需要指出的是，這三大理論成果都來(lái)自實(shí)踐，并經(jīng)受了實(shí)踐的考驗(yàn)，因此我們黨先后在黨的十五大、十六大、十八大把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想。

綜上所述，從鄧小平理論的創(chuàng)立到“三個(gè)代表”重要思想的形成，再到科學(xué)發(fā)展觀的提出，每次理論創(chuàng)新都是在黨面臨大考驗(yàn)的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)的。