每當我們的經(jīng)濟社會進入轉(zhuǎn)折階段，就有一些“預言家”唱衰中國。他們不懂得，對于用唯物辯證法武裝起來的中國共產(chǎn)黨人來講，困難、挑戰(zhàn)、風險，正是轉(zhuǎn)變、突破、創(chuàng)新的機遇。一部馬克思主義中國化的歷史，一部中國特色社會主義理論發(fā)展的歷史，就是中國共產(chǎn)黨應對挑戰(zhàn)、創(chuàng)新發(fā)展的歷史。

中國特色社會主義理論體系是在大風大浪中推進馬克思主義中國化的最新成果

中國共產(chǎn)黨是一個能夠在斗爭中堅持理論指導而又敢于理論創(chuàng)新的黨。不斷推進馬克思主義中國化，是黨在理論創(chuàng)新過程中貫徹始終的一條主線和中心任務。

馬克思主義中國化，是毛澤東同志在1938年10月召開的黨的擴大的六屆六中全會上提出來的。他說：“成為偉大中華民族之一部分而與這個民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”中國共產(chǎn)黨人形成這一重要認識，是在經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭和土地革命戰(zhàn)爭兩次勝利和兩次失敗，以及總結(jié)了抗日戰(zhàn)爭初期在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的右傾錯誤才獲得的，來之不易。

馬克思主義中國化的基本要求，是要堅持馬克思主義與中國實踐相結(jié)合。所謂“相結(jié)合”，不是坐在書齋里研究概念與概念之間的聯(lián)系、范疇與范疇之間的變化，而是馬克思主義者從斗爭實際出發(fā)，回答和解決實踐提出的問題。正如馬克思所說過的：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”因此，馬克思主義中國化的成果，就是中國馬克思主義者回答和解決中國重大課題的理論成果。

中國的馬克思主義者碰到的問題，就是中華民族自近代以來面對的問題。鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建國家。中華民族面對著兩大歷史任務：一個是求得民族獨立和人民解放；一個是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。這也就是我們黨要解決的歷史課題。這兩大歷史性課題，解決前一個課題，才能為解決后一個課題創(chuàng)設條件。毛澤東提出“馬克思主義中國化”的任務，就是要求我們立足中國國情，依靠自己的實踐，回答和解決的是近代中國以來中華民族面臨的這兩大歷史性課題。

中國共產(chǎn)黨在解決中華民族面臨的兩大歷史性課題過程中，在領(lǐng)導革命、建設和改革的過程中，我們黨進行了兩次“結(jié)合”，實現(xiàn)了兩次歷史性的理論飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果。

為解決中華民族面臨的第一個歷史性課題，中國共產(chǎn)黨進行了馬克思主義與中國實踐的第一次“結(jié)合”，實現(xiàn)了第一次理論飛躍，形成了新民主主義理論。新民主主義理論的主要創(chuàng)立者是毛澤東。他從半殖民地半封建社會的基本國情出發(fā)，找到了具有中國特色的革命道路，揭示了從新民主主義到社會主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性。我們黨把這一理論成果和毛澤東在領(lǐng)導社會主義建設過程中形成的關(guān)于建設社會主義的科學思想，統(tǒng)稱為毛澤東思想。

為解決中華民族面臨的第二個歷史性課題，中國共產(chǎn)黨又進行了馬克思主義與中國實踐的第二次“結(jié)合”，歷盡曲折之后，從黨的十一屆三中全會開始，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次理論飛躍，形成了中國特色社會主義理論。這個科學的理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。