每當(dāng)我們的經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)入轉(zhuǎn)折階段，就有一些“預(yù)言家”唱衰中國。他們不懂得，對于用唯物辯證法武裝起來的中國共產(chǎn)黨人來講，困難、挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)，正是轉(zhuǎn)變、突破、創(chuàng)新的機(jī)遇。一部馬克思主義中國化的歷史，一部中國特色社會主義理論發(fā)展的歷史，就是中國共產(chǎn)黨應(yīng)對挑戰(zhàn)、創(chuàng)新發(fā)展的歷史。

中國特色社會主義理論體系是在大風(fēng)大浪中推進(jìn)馬克思主義中國化的最新成果

中國共產(chǎn)黨是一個能夠在斗爭中堅(jiān)持理論指導(dǎo)而又敢于理論創(chuàng)新的黨。不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，是黨在理論創(chuàng)新過程中貫徹始終的一條主線和中心任務(wù)。

馬克思主義中國化，是毛澤東同志在1938年10月召開的黨的擴(kuò)大的六屆六中全會上提出來的。他說：“成為偉大中華民族之一部分而與這個民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”中國共產(chǎn)黨人形成這一重要認(rèn)識，是在經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭和土地革命戰(zhàn)爭兩次勝利和兩次失敗，以及總結(jié)了抗日戰(zhàn)爭初期在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的右傾錯誤才獲得的，來之不易。

馬克思主義中國化的基本要求，是要堅(jiān)持馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合。所謂“相結(jié)合”，不是坐在書齋里研究概念與概念之間的聯(lián)系、范疇與范疇之間的變化，而是馬克思主義者從斗爭實(shí)際出發(fā)，回答和解決實(shí)踐提出的問題。正如馬克思所說過的：“理論在一個國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”因此，馬克思主義中國化的成果，就是中國馬克思主義者回答和解決中國重大課題的理論成果。

中國的馬克思主義者碰到的問題，就是中華民族自近代以來面對的問題。鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建國家。中華民族面對著兩大歷史任務(wù)：一個是求得民族獨(dú)立和人民解放；一個是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。這也就是我們黨要解決的歷史課題。這兩大歷史性課題，解決前一個課題，才能為解決后一個課題創(chuàng)設(shè)條件。毛澤東提出“馬克思主義中國化”的任務(wù)，就是要求我們立足中國國情，依靠自己的實(shí)踐，回答和解決的是近代中國以來中華民族面臨的這兩大歷史性課題。

中國共產(chǎn)黨在解決中華民族面臨的兩大歷史性課題過程中，在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的過程中，我們黨進(jìn)行了兩次“結(jié)合”，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的理論飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果。

為解決中華民族面臨的第一個歷史性課題，中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了馬克思主義與中國實(shí)踐的第一次“結(jié)合”，實(shí)現(xiàn)了第一次理論飛躍，形成了新民主主義理論。新民主主義理論的主要創(chuàng)立者是毛澤東。他從半殖民地半封建社會的基本國情出發(fā)，找到了具有中國特色的革命道路，揭示了從新民主主義到社會主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性。我們黨把這一理論成果和毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)過程中形成的關(guān)于建設(shè)社會主義的科學(xué)思想，統(tǒng)稱為毛澤東思想。

為解決中華民族面臨的第二個歷史性課題，中國共產(chǎn)黨又進(jìn)行了馬克思主義與中國實(shí)踐的第二次“結(jié)合”，歷盡曲折之后，從黨的十一屆三中全會開始，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次理論飛躍，形成了中國特色社會主義理論。這個科學(xué)的理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。