二

社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮著凝聚民心的重要作用。核心價(jià)值觀的培育和踐行，既需要人們對其有理性上的認(rèn)同，也需要人們在情緒、情感、愿望、心理等感性方面有完全的認(rèn)同。不可否認(rèn)，長期以來，在我國的意識形態(tài)構(gòu)建中，有時(shí)會(huì)相對忽視對人們心理、情感的關(guān)照，使得一些人對主流意識形態(tài)保持著一定的距離感。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)注重了民眾的情感要求和利益關(guān)切，易于內(nèi)化于心、外化于行，從而能更有效地發(fā)揮其凝聚力。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的倡導(dǎo)體現(xiàn)了人民群眾對物質(zhì)豐贍與文化進(jìn)步的內(nèi)心期待，體現(xiàn)了人們對自身本質(zhì)及其訴求的全面認(rèn)識。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”這一國家層面價(jià)值觀的追求，并非高高在上、不可觸及，而是與我們每個(gè)人的切身利益息息相關(guān)，它實(shí)現(xiàn)了宏大主題與現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)統(tǒng)一，個(gè)人訴求與復(fù)興夢想的緊密結(jié)合。“富強(qiáng)”不僅是要“國強(qiáng)”還要“民富”，體現(xiàn)了人民群眾對“共同富裕”的向往。“民主”即人民民主，是人民群眾對于“真正當(dāng)家作主”權(quán)利的追求。“文明”是社會(huì)主義先進(jìn)文化追求的目標(biāo)，也是人民群眾對于基本文化權(quán)益、豐富多彩文化生活的現(xiàn)實(shí)需求。“和諧”是國家作為一個(gè)社會(huì)有機(jī)體呈現(xiàn)的最佳發(fā)展?fàn)顟B(tài)，也是人們對于在市場經(jīng)濟(jì)條件下人與人和諧相處、人與自然和諧共生的期望。“自由、平等、公正、法治”這一社會(huì)層面的核心價(jià)值觀涉及的也是人們普遍關(guān)心的問題。“自由”是人們對解除異在力量對自身壓迫和束縛的愿望表達(dá)。馬克思主義創(chuàng)始人把自由和“人類解放”聯(lián)系起來，將其看作個(gè)人發(fā)展的尺度，也視其為共產(chǎn)主義社會(huì)最重要的本質(zhì)特征。“平等”是指社會(huì)成員在法律面前一律平等，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面享有平等的權(quán)利，有了這樣的平等，我們才能共同享有人生出彩機(jī)會(huì)。“公正”即公平正義，指的是社會(huì)恰當(dāng)?shù)胤峙淦涑蓡T之間的權(quán)利和義務(wù)，只有公平正義，人們才能有尊嚴(yán)地生活，才能共享改革發(fā)展成果。“法治”就是依據(jù)法律治理國家和社會(huì)，通過法治來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由、平等、公正的制度保障，其根本目的在于促進(jìn)每個(gè)個(gè)體的自由發(fā)展。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一層面使人們找到了核心價(jià)值觀里的“個(gè)人定位”，為在誘惑頗多的多元化時(shí)代修煉個(gè)人道德操守指明了方向。“愛國”是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱，它是感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的重要精神力量，“國家好，民族好，大家才會(huì)好”。“敬業(yè)”“誠信”“友善”對個(gè)體來說不僅僅是一種道德品質(zhì)與精神追求，更是一種生活方式，它體現(xiàn)的是一種積極向上的人生態(tài)度，是人存在與發(fā)展的優(yōu)良品質(zhì)所在。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚力還源于其更人性化、民族化的表達(dá)方式，符合廣大人民群眾的認(rèn)知心理和文化心理。話語體系的表達(dá)方式，對于意識形態(tài)的大眾認(rèn)同有著密切的聯(lián)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在其構(gòu)建上，實(shí)現(xiàn)了黨的理論話語向符合大眾接受心理的生活話語的轉(zhuǎn)換。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”“自由、平等、公正、法治”“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個(gè)字，生動(dòng)活潑、樸素親切，言簡意賅、通俗易懂。它以感性具體的生活語言向人民群眾傳遞了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)內(nèi)涵，并關(guān)照了普通大眾的切身利益和內(nèi)心世界，蘊(yùn)含著“百姓意識”，從而強(qiáng)化了人民群眾對國家主流意識形態(tài)的認(rèn)同感。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀符合群眾的文化認(rèn)知模式，能直接走進(jìn)他們的文化心理，從而成為他們思想意識的有機(jī)組成部分。