二、 共產(chǎn)主義是有“現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)”的

一些人認(rèn)為，共產(chǎn)主義作為理想、目標(biāo)，的確很好，但由于共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)需要很多代人的努力，我看不到，我的兒子看不到，我的兒子的兒子也看不到，所以便斷言共產(chǎn)主義是“虛無(wú)縹緲，遙不可及”的。還有人停留在“粗陋的共產(chǎn)主義”水平，認(rèn)為共產(chǎn)主義就是“想要什么就有什么”，好的難以置信，因此得出共產(chǎn)主義是“空想”、“烏托邦”的結(jié)論。

共產(chǎn)主義是一種社會(huì)制度、社會(huì)形態(tài)。作為一種社會(huì)制度、社會(huì)形態(tài)，指的是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的高級(jí)階段。在該階段，社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富極大豐富、階級(jí)差別徹底消滅、全體社會(huì)成員具有高度思想覺悟和道德品質(zhì)。馬克思甚至勾勒出共產(chǎn)主義社會(huì)制度的基本特征，比如社會(huì)成員共同占有全部生產(chǎn)資料，實(shí)行各盡所能、按需分配原則等。但是，社會(huì)制度不是共產(chǎn)主義豐富內(nèi)涵的全部。共產(chǎn)主義“虛無(wú)縹緲論”、“遙不可及論”者常常劍走偏鋒，僅僅從社會(huì)制度、社會(huì)形態(tài)的角度去理解共產(chǎn)主義，而不是也把共產(chǎn)主義當(dāng)作“現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)”來(lái)看待。共產(chǎn)主義不是“跑步”就能進(jìn)入的，而是一個(gè)不斷積累、不斷發(fā)展的過(guò)程，呈現(xiàn)出連續(xù)性的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，是一個(gè)共產(chǎn)主義因素、成分在社會(huì)主義過(guò)程中不斷增長(zhǎng)的過(guò)程。

當(dāng)前，我們牢牢堅(jiān)持并貫徹的解放和發(fā)展生產(chǎn)力、公有制的主體地位、工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位、馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位、共同富裕目標(biāo)等，都是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的因素，都是共產(chǎn)主義的成分。作為成分的共產(chǎn)主義，可以存在于社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)中。怎么可以說(shuō)，共產(chǎn)主義與當(dāng)下的我們無(wú)關(guān)，是虛無(wú)縹緲的呢？共產(chǎn)主義因素的不斷累積，最終會(huì)過(guò)渡到共產(chǎn)主義。怎么可以說(shuō)，共產(chǎn)主義是遙不可及的呢？

從“現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)”、現(xiàn)實(shí)性角度理解共產(chǎn)主義，關(guān)鍵在于將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、將最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平總書記指出：“我們現(xiàn)在的努力以及將來(lái)多少代人的持續(xù)努力，都是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的。同時(shí)，必須認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，我們必須立足黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)腳踏實(shí)地推進(jìn)我們的事業(yè)。”