創(chuàng)新是積累的延伸(3)

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創(chuàng)新是積累的延伸(3)

摘要:人類社會所有的創(chuàng)新幾乎都是在巨人肩膀上的眺望,沒有積累,沒有對過往一切的誠摯尊重和深入了解,創(chuàng)新幾乎都是隨風(fēng)飄散的浮云。

中國為何創(chuàng)新能力不強(qiáng)?從現(xiàn)實(shí)的角度看,這個問題的確是有意義的。然而,將這個問題的結(jié)論歸結(jié)到中國的傳統(tǒng)文化,歸結(jié)到所謂“中國人的劣根性”,完全是找錯了方向。著名的“李約瑟難題”指出,中國在16世紀(jì)之前的科技領(lǐng)先于世界,為什么在16世紀(jì)以后漸漸落后于西方,李約瑟提出了這個問題。如果我們認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化從來都是阻礙創(chuàng)新,那么,“李約瑟難題”的前半段就根本不能成立,即16世紀(jì)以前,中國的科技不可能領(lǐng)先于世界。所以,中國傳統(tǒng)文化不利于創(chuàng)新,這一結(jié)論是錯誤的。我們現(xiàn)在要面對的問題是,為何過去曾經(jīng)有大量的技術(shù)創(chuàng)新,使得中國的科技領(lǐng)先于世界,而后來不行了?這個問題之所以被稱為“李約瑟難題”,一定程度上也是因?yàn)槿澜缍荚趯ふ掖鸢福€沒有找到。本文難以對這個問題展開全面分析,只做一個簡單討論。

中國傳統(tǒng)社會是一個農(nóng)業(yè)社會,中國在農(nóng)業(yè)社會中的優(yōu)勢無可匹敵,全世界幾乎無人能夠超越。當(dāng)時的西方要想獲得像中國那樣高品質(zhì)的優(yōu)雅生活,只有抄近路、搶跑道。按部就班地以農(nóng)業(yè)社會的方式與中國競爭,西方不可能獲勝,工業(yè)就是捷徑。由此我們理解歐洲資本主義革命之后,歐洲主要國家都實(shí)行了普及教育,國家政府以行政命令和行政資源投入的方式,從小開始培養(yǎng)專門人才。越是晚起步的德國,對于普及教育的重視和投入越強(qiáng),從普及教育的廣種薄收到高等教育的重點(diǎn)培養(yǎng),這也是今天德國能夠在科技領(lǐng)域占有重要位置的原因。俄羅斯能夠在一定程度上后來居上,與沙皇帶頭重視大學(xué)精英教育是分不開的。雖然說義務(wù)教育起源于中國,但是,由于科舉制度在中國的特殊重要性,唐宋以后中國的普及教育更多集中于道德教育,而非像歐洲后來那樣集中于實(shí)用技術(shù)教育。在這個問題上,如果我們得出結(jié)論說,那時的中國由于太領(lǐng)先或者缺乏比較而懈怠,這個結(jié)論是可以成立的。

如果我們接受當(dāng)今中國創(chuàng)新能力不強(qiáng)的結(jié)論,在我看來,原因就在于近代中國在工業(yè)技術(shù)方面沒有形成長期的積累效應(yīng)。清朝時期的洋務(wù)運(yùn)動和童子留美是較早的向西方學(xué)習(xí)科技的舉動,但是,甲午戰(zhàn)爭失敗后,這一階段的技術(shù)積累差不多中斷了。此后,辛亥革命、五四運(yùn)動、軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,中國社會政治形勢的劇烈動蕩嚴(yán)重影響了技術(shù)積累,那一時期的政府在科技領(lǐng)域幾乎沒有多少持續(xù)的投入。因而,技術(shù)積累即便沒有徹底中斷,也沒有大的發(fā)展,很多科技領(lǐng)域基本處于由早年留學(xué)歸來者一脈單傳的境地。新中國成立后的六十多年間,在這個問題上呈現(xiàn)兩種局面。一是政府持續(xù)地大力投入,例如核技術(shù)和航天技術(shù),如今,在這些領(lǐng)域,中國的科技水平和創(chuàng)新能力都不弱。二是出于各種原因的取舍、反復(fù),一定程度上也影響了技術(shù)積累。

由此,我們應(yīng)該理解當(dāng)今中國社會創(chuàng)新能力薄弱的原因,關(guān)鍵在于總體上積累不足。如今,我們正在從教育方面開始彌補(bǔ)這些不足。教育的方式方法即便有差異,但是對于科技進(jìn)步和技術(shù)創(chuàng)新的影響并沒有媒體輿論夸張的那么大。某種程度上說,為了在短時間內(nèi)追趕別人,彌補(bǔ)二百多年間我們因多次中斷而造成的技術(shù)積累薄弱的缺陷,我們的教育需要更狠一點(diǎn),需要加大“惡補(bǔ)”的速度,也是正常的。這是為了盡快獲得和提升創(chuàng)新能力的代價。那些鼓吹不上學(xué)、不讀書,靠快樂教育、自由發(fā)展就能提高創(chuàng)新能力的觀念,如果不是愚昧,就是別有用心。

責(zé)任編輯:李琨校對:董潔最后修改:
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