顏曉峰 國防大學(xué)馬克思主義研究所原所長

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黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅持和發(fā)展中國特色社會主義，形成了一系列治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略。學(xué)習(xí)治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，要注意一個重要的問題，就是治國理政的方法論。習(xí)近平總書記的治國理政方法論內(nèi)容很豐富,一個重要的特色就是堅持問題導(dǎo)向。習(xí)近平總書記對此作了重要論述：“要有強烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進一步研究思考，著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。”

一、堅持問題導(dǎo)向就是堅持實事求是

堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義哲學(xué)方法論，馬克思主義哲學(xué)方法論最重要的一方面就是實事求是。治國理政要堅持問題導(dǎo)向，首先要看堅持問題導(dǎo)向和我們黨實事求是的思想路線有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系。

《漢書•卷五三•景十三王傳•河間獻王劉德》評價漢景帝的后代河間獻王“修學(xué)好古，實事求是”。這是“實事求是”最早的出處。對于中國共產(chǎn)黨來說，就是用實事求是來表達馬克思主義哲學(xué)中國化的認識成果，是對辯證唯物主義基本原理和方法論的具有中國特色、民族特色的鮮明概括。

民主革命時期，黨內(nèi)出現(xiàn)了左傾、右傾機會主義，一個重要的特征就是思想路線和中國革命的具體實際相脫離。不是從實際出發(fā)，而是從本本出發(fā)、從教條出發(fā)。所以毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)我們黨制定正確政治路線的同時，還要確立正確的思想路線。毛澤東同志對實事求是有一段經(jīng)典的表述：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;把實事求是包含的辯證唯物主義基本原理和方法論，講得再透徹不過了。這樣，就把實事求是作為黨的思想路線確立起來了。

改革開放以來，我們堅持實事求是的思想路線，毅然轉(zhuǎn)變了“以階級斗爭為綱”的錯誤指導(dǎo)方針，確立了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，開創(chuàng)了中國特色社會主義的新局面、新事業(yè)。我們黨對實事求是思想路線的表述也不斷完善。十八大新修訂的黨章對黨的思想路線完整、權(quán)威的表述是：“堅持解放思想，實事求是，與時俱進，求真務(wù)實。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”

我們從四個方面來解讀為什么堅持問題導(dǎo)向就是堅持實事求是。

（一）問題導(dǎo)向是客觀導(dǎo)向

問題是什么？問題首先來自于客觀實際，那么問題導(dǎo)向首先就是客觀導(dǎo)向，是從客觀中來的。我們所說的問題不是主觀臆想、猜測出來的，而是對實際存在著的問題的反映，所以，堅持問題導(dǎo)向?qū)嵸|(zhì)上就是堅持一切從實際出發(fā)。

鄧小平在改革開放初期，曾經(jīng)提出一個尖銳的、鮮明的問題——什么是社會主義。我們搞了這么多年社會主義，還需要提出什么是社會主義的問題嗎？鄧小平提出這個重大的理論問題，實際上是從中國建設(shè)社會主義的經(jīng)驗教訓(xùn)中得出來的。在改革開放之前，鄧小平同志深切地感受到了人民生活的貧困。面對人民群眾普遍貧困的現(xiàn)狀，鄧小平同志提出：貧窮不是社會主義。貧窮不是我們要的社會主義，我們要的是人民逐步過上富裕生活、幸福生活的社會主義。

 （二）問題導(dǎo)向是矛盾導(dǎo)向

我們講問題來自于客觀實際。世界是矛盾的世界，客觀實際是存在著大量矛盾的實際。從實際出發(fā)，進一步講就是從矛盾出發(fā)。有一句名言叫做“問題是時代的聲音”，也可以說“問題是矛盾的聲音”。因為每一個時代都包含著重大的矛盾，在回應(yīng)和解決這個重大矛盾的過程中，這個時代就向前推進發(fā)展。

關(guān)于問題導(dǎo)向就是矛盾導(dǎo)向，習(xí)近平總書記也有一段重要的論述。他指出：“問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強調(diào)增強問題意識、堅持問題導(dǎo)向，就是承認矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。”這就講了問題導(dǎo)向就是要善于認識和化解矛盾。

《毛澤東選集》第一卷第一篇《中國社會各階級的分析》當(dāng)中，開篇第一句話就是以問題的形式闡述的：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。”革命有革命對象，也有依靠力量，那么在革命對象和依靠力量之間就構(gòu)成了中國革命的重大矛盾。我們通過分析找出矛盾，實際上也就是抓住了問題，也就是堅持問題導(dǎo)向。

（三）問題導(dǎo)向是求是導(dǎo)向

我們并不是以提出問題為目的，提出問題是為了尋找答案，尋找答案就是探索規(guī)律，就是求是。所以我們說問題導(dǎo)向是求是導(dǎo)向。

2014年是甲午戰(zhàn)爭120周年,軍事學(xué)領(lǐng)域、歷史學(xué)領(lǐng)域、政治學(xué)領(lǐng)域，包括很多的社會群眾，都在紀念甲午戰(zhàn)爭120周年的同時，反思甲午戰(zhàn)爭中國軍隊為什么會失敗。北洋水師的裝備和水兵的素質(zhì)，從總體上來說，還是很強大的。但是為什么北洋水師全軍覆沒，甲午戰(zhàn)爭慘遭失敗，最后簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》？圍繞這個問題，我們要著眼于120年后的今天，思索我們能不能在未來的戰(zhàn)爭中克敵制勝？也就是說，我們要思考國家安全規(guī)律，思考軍隊建設(shè)規(guī)律，思考戰(zhàn)爭制勝規(guī)律，思考決定戰(zhàn)爭勝負的最重要的因素。

（四）問題導(dǎo)向是實踐導(dǎo)向

實踐是人改造客觀世界的活動。我們提出問題、分析原因、找出規(guī)律，都是解釋而不是最終目的。我們提出問題是要解決問題，不僅要解釋世界，而且要改變世界。馬克思在其著作《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中有一段著名的論述:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。”對于實踐的唯物主義來說，就是要改變現(xiàn)存的資本主義的不合理生產(chǎn)方式，建立更美好的社會主義社會。所以說，馬克思主義哲學(xué)是堅持實踐導(dǎo)向的。

黨的十八大以來，黨的建設(shè)一個重要的動作就是全面從嚴治黨。我們?yōu)槭裁匆鎻膰乐吸h？因為習(xí)近平總書記看到了這樣那樣的問題，有一些問題還很嚴重，比如“四風(fēng)”問題、腐敗問題。習(xí)近平同志在講話中引用了“霸王別姬”的典故，要謹防我們黨出現(xiàn)“霸王別姬”時刻，防止我們黨最終失去執(zhí)政地位，走向亡黨亡國的道路。所以，我們開始了全面從嚴治黨。從全面整治作風(fēng)到黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育，等等，正風(fēng)肅紀、懲治腐敗，重構(gòu)政治生態(tài)，黨的風(fēng)氣得到了顯著的改善。

這是第一個大問題，堅持問題導(dǎo)向就是堅持實事求是，從問題導(dǎo)向和實事求是的關(guān)聯(lián)性來講這個問題。