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顏曉峰:治國理政堅持問題導(dǎo)向

顏曉峰 國防大學(xué)馬克思主義研究所原所長

顏曉峰 國防大學(xué)馬克思主義研究所原所長

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黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅持和發(fā)展中國特色社會主義,形成了一系列治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略。學(xué)習(xí)治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略,要注意一個重要的問題,就是治國理政的方法論。習(xí)近平總書記的治國理政方法論內(nèi)容很豐富,一個重要的特色就是堅持問題導(dǎo)向。習(xí)近平總書記對此作了重要論述:“要有強烈的問題意識,以重大問題為導(dǎo)向,抓住關(guān)鍵問題進一步研究思考,著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。”

一、堅持問題導(dǎo)向就是堅持實事求是

堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義哲學(xué)方法論,馬克思主義哲學(xué)方法論最重要的一方面就是實事求是。治國理政要堅持問題導(dǎo)向,首先要看堅持問題導(dǎo)向和我們黨實事求是的思想路線有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系。

《漢書•卷五三•景十三王傳•河間獻王劉德》評價漢景帝的后代河間獻王“修學(xué)好古,實事求是”。這是“實事求是”最早的出處。對于中國共產(chǎn)黨來說,就是用實事求是來表達馬克思主義哲學(xué)中國化的認識成果,是對辯證唯物主義基本原理和方法論的具有中國特色、民族特色的鮮明概括。

民主革命時期,黨內(nèi)出現(xiàn)了左傾、右傾機會主義,一個重要的特征就是思想路線和中國革命的具體實際相脫離。不是從實際出發(fā),而是從本本出發(fā)、從教條出發(fā)。所以毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)我們黨制定正確政治路線的同時,還要確立正確的思想路線。毛澤東同志對實事求是有一段經(jīng)典的表述:“‘實事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;把實事求是包含的辯證唯物主義基本原理和方法論,講得再透徹不過了。這樣,就把實事求是作為黨的思想路線確立起來了。

改革開放以來,我們堅持實事求是的思想路線,毅然轉(zhuǎn)變了“以階級斗爭為綱”的錯誤指導(dǎo)方針,確立了“一個中心、兩個基本點”的基本路線,開創(chuàng)了中國特色社會主義的新局面、新事業(yè)。我們黨對實事求是思想路線的表述也不斷完善。十八大新修訂的黨章對黨的思想路線完整、權(quán)威的表述是:“堅持解放思想,實事求是,與時俱進,求真務(wù)實。黨的思想路線是一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”

我們從四個方面來解讀為什么堅持問題導(dǎo)向就是堅持實事求是。

(一)問題導(dǎo)向是客觀導(dǎo)向

問題是什么?問題首先來自于客觀實際,那么問題導(dǎo)向首先就是客觀導(dǎo)向,是從客觀中來的。我們所說的問題不是主觀臆想、猜測出來的,而是對實際存在著的問題的反映,所以,堅持問題導(dǎo)向?qū)嵸|(zhì)上就是堅持一切從實際出發(fā)。

鄧小平在改革開放初期,曾經(jīng)提出一個尖銳的、鮮明的問題——什么是社會主義。我們搞了這么多年社會主義,還需要提出什么是社會主義的問題嗎?鄧小平提出這個重大的理論問題,實際上是從中國建設(shè)社會主義的經(jīng)驗教訓(xùn)中得出來的。在改革開放之前,鄧小平同志深切地感受到了人民生活的貧困。面對人民群眾普遍貧困的現(xiàn)狀,鄧小平同志提出:貧窮不是社會主義。貧窮不是我們要的社會主義,我們要的是人民逐步過上富裕生活、幸福生活的社會主義。

 (二)問題導(dǎo)向是矛盾導(dǎo)向

我們講問題來自于客觀實際。世界是矛盾的世界,客觀實際是存在著大量矛盾的實際。從實際出發(fā),進一步講就是從矛盾出發(fā)。有一句名言叫做“問題是時代的聲音”,也可以說“問題是矛盾的聲音”。因為每一個時代都包含著重大的矛盾,在回應(yīng)和解決這個重大矛盾的過程中,這個時代就向前推進發(fā)展。

關(guān)于問題導(dǎo)向就是矛盾導(dǎo)向,習(xí)近平總書記也有一段重要的論述。他指出:“問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式,我們強調(diào)增強問題意識、堅持問題導(dǎo)向,就是承認矛盾的普遍性、客觀性,就是要善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。”這就講了問題導(dǎo)向就是要善于認識和化解矛盾。

《毛澤東選集》第一卷第一篇《中國社會各階級的分析》當(dāng)中,開篇第一句話就是以問題的形式闡述的:“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”革命有革命對象,也有依靠力量,那么在革命對象和依靠力量之間就構(gòu)成了中國革命的重大矛盾。我們通過分析找出矛盾,實際上也就是抓住了問題,也就是堅持問題導(dǎo)向。

(三)問題導(dǎo)向是求是導(dǎo)向

我們并不是以提出問題為目的,提出問題是為了尋找答案,尋找答案就是探索規(guī)律,就是求是。所以我們說問題導(dǎo)向是求是導(dǎo)向。

2014年是甲午戰(zhàn)爭120周年,軍事學(xué)領(lǐng)域、歷史學(xué)領(lǐng)域、政治學(xué)領(lǐng)域,包括很多的社會群眾,都在紀念甲午戰(zhàn)爭120周年的同時,反思甲午戰(zhàn)爭中國軍隊為什么會失敗。北洋水師的裝備和水兵的素質(zhì),從總體上來說,還是很強大的。但是為什么北洋水師全軍覆沒,甲午戰(zhàn)爭慘遭失敗,最后簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》?圍繞這個問題,我們要著眼于120年后的今天,思索我們能不能在未來的戰(zhàn)爭中克敵制勝?也就是說,我們要思考國家安全規(guī)律,思考軍隊建設(shè)規(guī)律,思考戰(zhàn)爭制勝規(guī)律,思考決定戰(zhàn)爭勝負的最重要的因素。

(四)問題導(dǎo)向是實踐導(dǎo)向

實踐是人改造客觀世界的活動。我們提出問題、分析原因、找出規(guī)律,都是解釋而不是最終目的。我們提出問題是要解決問題,不僅要解釋世界,而且要改變世界。馬克思在其著作《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中有一段著名的論述:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。”對于實踐的唯物主義來說,就是要改變現(xiàn)存的資本主義的不合理生產(chǎn)方式,建立更美好的社會主義社會。所以說,馬克思主義哲學(xué)是堅持實踐導(dǎo)向的。

黨的十八大以來,黨的建設(shè)一個重要的動作就是全面從嚴治黨。我們?yōu)槭裁匆鎻膰乐吸h?因為習(xí)近平總書記看到了這樣那樣的問題,有一些問題還很嚴重,比如“四風(fēng)”問題、腐敗問題。習(xí)近平同志在講話中引用了“霸王別姬”的典故,要謹防我們黨出現(xiàn)“霸王別姬”時刻,防止我們黨最終失去執(zhí)政地位,走向亡黨亡國的道路。所以,我們開始了全面從嚴治黨。從全面整治作風(fēng)到黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育,等等,正風(fēng)肅紀、懲治腐敗,重構(gòu)政治生態(tài),黨的風(fēng)氣得到了顯著的改善。

這是第一個大問題,堅持問題導(dǎo)向就是堅持實事求是,從問題導(dǎo)向和實事求是的關(guān)聯(lián)性來講這個問題。

責(zé)任編輯:王瑩校對:余永峰最后修改:
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