近日，讀湖北省委原副書記鄧道坤同志撰寫的《吃派飯的年代》，抱著對(duì)歷史的敬畏，認(rèn)真讀完了全文。讀完之后，深深地被作者細(xì)膩的文筆、精準(zhǔn)的視角、真情的敘述所折服，也為作者對(duì)“三農(nóng)”特別是對(duì)農(nóng)民的深厚感情所感動(dòng)，掩卷沉思便成就此文。

“吃派飯”是種幸福

對(duì)于八十年代末出生的我來說，“吃派飯”的年代離自己實(shí)在是太遙遠(yuǎn)，只能從老同志的講述聽來。在讀《吃派飯的年代》時(shí)，一個(gè)奇特的想法突然冒出：假如可以回到“吃派飯”的年代，我是否愿意？思來想去，在權(quán)衡利弊得失之后，得到了一個(gè)答案：舉雙手贊成重回“吃派飯”的年代。

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作已近兩個(gè)年頭，因?yàn)檎鞯夭疬w、“三在”工作、秸稈禁燒等工作開展需要，總是離不農(nóng)民的理解與支持。之所以說“吃派飯”是幸福的，因?yàn)槟菚r(shí)候雖然條件艱苦，通常是餓著肚皮從事著繁重的體力勞動(dòng)，但放眼全國大家都是一個(gè)樣，沒有現(xiàn)如今如此懸殊的貧富差距，況且吃的“派飯”已經(jīng)是農(nóng)民傾盡所有，寧可自己不吃也要將最好的給下派干部。其次，那個(gè)年代下派干部是來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，一心為農(nóng)業(yè)的發(fā)展、糧食的增產(chǎn)、農(nóng)民的溫飽作著不懈的努力，與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，而且干部無論是干什么事情都是沖在最前面，體力勞動(dòng)強(qiáng)度很大，但是與農(nóng)民朝夕相處中締造了“血肉聯(lián)系”“魚水情誼”的和諧干群關(guān)系，干部在群眾心目中的威信是相當(dāng)高的，干部是也很受群眾尊重與愛戴的，干部的幸福感與獲得感是比較高的。

“吃派飯”精神能否回歸？

讀完《吃派飯的年代》后，被故事中農(nóng)民對(duì)于干部的深厚情誼所感動(dòng)，很想穿越到往日那種近乎親密無間的干群關(guān)系。近年來，也推出了密切聯(lián)系群眾的舉措，“三萬活動(dòng)”、干部駐村、群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)都深受群眾擁護(hù)，也切實(shí)為普通群眾解決了一些生產(chǎn)生活中問題，黨群干群關(guān)系得以明顯好轉(zhuǎn)，這也是在繼承和發(fā)揚(yáng)“吃派飯”的年代所散發(fā)出來的精神。當(dāng)然，社會(huì)總歸會(huì)進(jìn)步的，也是與時(shí)俱進(jìn)的，工作模式、生活條件、價(jià)值觀念都發(fā)生了深刻的變化，“吃派飯”的條件已經(jīng)不復(fù)存在，雖然有些地方推出了干部吃派飯的規(guī)定，例如山西省盂縣為此制定出臺(tái)了《關(guān)于機(jī)關(guān)干部下鄉(xiāng)一律吃派飯交伙食費(fèi)的規(guī)定》，更多地是靠行政命令來推動(dòng)干部密切與群眾的聯(lián)系，但對(duì)于弘揚(yáng)“吃派飯”精神，督促黨員干部常串群眾門、常走田間路、常吃農(nóng)家飯、常聽群眾聲，真正從群眾中汲取推動(dòng)改革發(fā)展的真知，尋求改善黨群干群關(guān)系的途徑，改變以往下鄉(xiāng)坐著輪子轉(zhuǎn)、隔著玻璃看，到農(nóng)家嫌板凳臟、不敢接熱情遞過來的茶杯等不良作風(fēng)，才能將形式上的“吃派飯”變?yōu)榫裆系?ldquo;吃派飯”，讓更多地干部走出辦公室，走進(jìn)群眾中，用切實(shí)行動(dòng)為群眾干實(shí)事、給實(shí)惠，用一樁樁一件件的實(shí)事?lián)纹瘘h群干群間的和諧關(guān)系。