2015年年底，四川眉山城區(qū)一起車禍中，朱素芳傷情嚴重，在重癥監(jiān)護室里靠插呼吸管維系生命。其子女等前來探視時，拔掉她身上的呼吸管，朱素芳不久離世。25日，記者從眉山警方證實，因涉嫌故意殺人罪，朱素芳的兒女及姐妹共6個親人已被移送檢察院審查起訴。（1月26日《成都商報》）

子女拔掉重傷母親呼吸管，導致其死亡，這顯然是個涉及法律和倫理的家庭悲劇。也許，子女拔管的動機，充滿善意——為了減輕母親的痛苦，也為了解脫自己的困境。殊不知，子女只有救治母親的義務(wù)，卻沒有結(jié)束母親生命的權(quán)利。換言之，即便是母親處于臨終狀態(tài)，子女也不能輕易放棄對母親的救治，更不能親手剝奪母親的生命。幾名“拔管弒母”的子女，因涉嫌故意殺人罪被起訴，也是咎由自取。

此前，子女曾請求醫(yī)生對母親放棄治療，但遭到了拒絕。從這一點來看，醫(yī)生拒絕放棄治療，似乎成了子女剝奪母親生命的動機。應(yīng)該說，在救治無望的情況下，子女希望母親盡早離世，出發(fā)點是好的，不忍看到母親在忍受痛苦和折磨之后，最終還是離開了人世。然而，人的生命始終是第一位的，對親人放棄治療，實際上是對生命的不尊，違背了人性、親情、家庭和醫(yī)學等多重倫理。特別是，擅自拔管，踩了法律雷區(qū)。在中國，無論是醫(yī)務(wù)人員還是家屬，給患者拔管或?qū)嵤┌矘匪溃袚韶熑巍?/p>

事實上，多數(shù)患者是不愿放棄治療的，越到生命的最后一刻，越對生命充滿無限眷戀，求生的欲望也愈加強烈，并希望有醫(yī)學和生命的奇跡出現(xiàn)。因而，很少有人會去響應(yīng)“拔管離世”。退一步講，即便是有的患者表達了放棄救治的意愿，家人也不能答應(yīng)，哪怕是有一線希望，他們也要不惜一切代價去搶救親人的生命，這是人性和親情使然；否則，就是對親情的一種背叛，違背了家庭責任和倫理。同樣，面對一名重癥患者，醫(yī)生不能消極對待，更不能“見死不救”，否則，就違背了醫(yī)德和醫(yī)學倫理。

可見，子女“拔管弒母”被起訴，值得當今社會反思。畢竟，法律不能挑戰(zhàn)，社會倫理同樣不能挑戰(zhàn)。雖然社會倫理會隨著時代的發(fā)展產(chǎn)生變化，但其人性核心的理念不易改變；雖然社會倫理與人們追求的高尚文明道德有較大差距，但其仍然受到眾人普遍接受和遵從。要知道，人的生命是最寶貴的。因此，敬畏生命，尊重生命，應(yīng)成為道德與法律設(shè)置的雙重底線。

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