看一下我們的現(xiàn)實生活，割裂事物聯(lián)系看人的事例也不鮮見。某部曾經發(fā)生過這樣一件事：勤務連有個戰(zhàn)士叫李有常，平時作風比較稀拉，好幾次單獨外出誤了歸隊時間，并受過點名批評。這個星期天，他請假外出，又超時了。歸隊后，排長沒問情由劈頭蓋臉就是一頓訓，李有常幾次想解釋，都被排長的訓斥打斷，讓他寫檢查，他表現(xiàn)出了極不情愿的樣子，這下子，排長真生氣了，把問題反映到了連長那里。細心的連長沒有過早下結論，而是對李有常近段時間的工作表現(xiàn)進行了分析，認為與以往相比，他最近一段表現(xiàn)不錯：訓練知道刻苦了，細小工作也有了主動性，稀拉作風明顯改觀，前幾天還遞交了入黨申請書呢！究竟是老毛病又犯了？還是事出有因呢？于是，晚飯后，連長與李有常作了一次推心置腹的談心。原來，小李今天在歸隊路上，碰到一位高血壓病老人突然犯病，他立即攔車將老人送往了醫(yī)院，并與其家人取得了聯(lián)系，直到老人家中來人方才急急歸隊，盡管趕得滿頭大汗，還是耽誤了歸隊時間。考慮到自己以前的表現(xiàn)，怕別人不相信，就沒好意思向連隊干部反映。原因找到了，小李非但沒有因超假受到批評，反而因為見義勇為受到了表揚。

把“李有常”等同于“李稀拉”，這其中就有一個思維定勢——“這個人經常無故超假，這次也一定是”。用孤立的、靜止的、片面的眼光分析事物，把對某人某事的判斷定格于過去的一貫表現(xiàn)，用哲學的觀點分析，這是典型的形而上學：割裂事物間的相互聯(lián)系，把一切都看成是孤立、靜止、僵死不變的。凡過去好的，一概都好；凡過去壞的，一概都壞；以慣性思維代替理性思維，以印象觀點框定現(xiàn)實表現(xiàn)，這顯然是有悖唯物辯證法的，結果只能走進荒唐。記得果戈里的劇中人，沖著觀眾喊過這樣一句話：“你笑什么？笑的就是你自己！”那個“光頭等于和尚”的古代故事，似乎可以博大家一笑，但把李有常等同于“李稀拉”的現(xiàn)代現(xiàn)象，可能讓我們許多人笑不出來。因為這種憑主觀印象看人、以思維定勢審事的人或事，也許就在你身邊，笑的未必不是你。

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