二、要以尊重話語形成規(guī)則的方式建構(gòu)話語體系

話語體系的形成自然需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，但也需要不斷深入社會實際的精神與務(wù)實的工作作風(fēng)。鮮活的話語往往形成于社會生活之中，若僅立足于理論象牙之塔是建構(gòu)不了科學(xué)話語體系的。即使建構(gòu)成功了，也不可能有巨大影響力與號召力。歷史唯物主義自然對建構(gòu)中國特色社會主義話語體系有重要指導(dǎo)意義，但它畢竟不能代替具體話語的建構(gòu)，更不能充當(dāng)具體話語的核心內(nèi)涵。因為歷史唯物主義本身就是一種宏觀理論，它能比較對應(yīng)地指導(dǎo)包括經(jīng)濟、政治與文化等在內(nèi)的中國特色社會主義實踐，而中宏話語特別是微觀話語它們涉及的都是一些比較具體甚至比較棘手的問題，這些問題的解答不可能從歷史唯物主義之中尋找到直接答案。對此，要研究一種話語首先就必須全面了解跟此相關(guān)的陳述在不同領(lǐng)域中的表現(xiàn)，通過對它們的聚合，再對此進行理論化；能達到科學(xué)高度的，還需要對它進行科學(xué)化。微觀話語分析是中觀話語甚至是宏觀話語形成的前提與基礎(chǔ)。只有有效利用并合理布局微觀話語的中觀與宏觀話語，才是有效率與生命力的話語。當(dāng)前，我國中觀話語建構(gòu)也十分重要?？茖W(xué)中觀話語建構(gòu)只有在正確處理它與宏觀、微觀話語關(guān)系后，才可能真正做到。中觀話語建構(gòu)必須以宏觀話語為指導(dǎo)，微觀話語為依托，才能做深、做實。在所有話語建構(gòu)中，社會關(guān)系理解、學(xué)理程度探究與策略的形成至關(guān)重要。只有把所有話語理解為特定社會關(guān)系中的話語并從具體社會關(guān)系中理解不同陳述的形成，才能真正理解話語形成的原因與建構(gòu)話語的方向。