“全人類共同價(jià)值”和“普世價(jià)值”之別

如果不考慮到政治特別是國(guó)際政治的因素，似乎“普世價(jià)值”和“全人類共同價(jià)值”就是一回事。因此，國(guó)內(nèi)有一些人就認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨也在強(qiáng)調(diào)自由、平等、民主、人權(quán)等等，這些不就是“普世價(jià)值”的內(nèi)容嗎？并由此質(zhì)疑：既然如此，為什么就不能承認(rèn)“普世價(jià)值”呢？

表面上看，這個(gè)問題似乎很明確，這種觀點(diǎn)似乎很有道理，但問題的實(shí)質(zhì)在于某些國(guó)家之所以把這些價(jià)值觀綜合起來叫作“普世價(jià)值”，并不僅僅是幾個(gè)概念的簡(jiǎn)單相加，而是其背后帶著長(zhǎng)期形成和倡導(dǎo)的某些具體模式，而且其潛在之意是這些模式是“普世”的，因此“普世價(jià)值”和“普世模式”是連在一起的。世界上一些國(guó)家發(fā)生的所謂“顏色革命”，就有西方某些國(guó)家推行“普世模式”的因素，或者說是其重要的因素。因此值得警惕的是：第一，把自由、平等、民主、人權(quán)等一系列價(jià)值觀統(tǒng)稱為“普世價(jià)值”；第二，把這些價(jià)值觀理解和解釋為某種特定的模式；第三，把這種特定模式作為這些價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)；第四，公開或者隱蔽地向別國(guó)強(qiáng)行推銷這些模式。

為什么要反對(duì)“普世價(jià)值”，而承認(rèn)“全人類共同價(jià)值”？概括來說，是因?yàn)樗^“普世價(jià)值”帶有某些國(guó)家把自己認(rèn)可的價(jià)值觀及其模式說成世界普遍適用之意，是他們用自己的尺子來衡量世界，不管你的情況如何都必須接受。因此，“普世價(jià)值”概念的主動(dòng)權(quán)并不在每個(gè)國(guó)家自己手里，而是在西方某些國(guó)家那里，這才是問題的實(shí)質(zhì)。“全人類共同價(jià)值”在這一點(diǎn)上就大不相同了，其含義在于自由、平等、民主、人權(quán)等等，這些是現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)普遍地共同承認(rèn)的價(jià)值觀，是人類社會(huì)共同努力的方向。也就是說，這些大家都認(rèn)可，都在為之而努力，哪個(gè)國(guó)家都不要簡(jiǎn)單地否認(rèn)別國(guó)的努力，把自己的模式強(qiáng)加到別國(guó)頭上。所以，在“全人類共同價(jià)值”面前，每個(gè)國(guó)家都是平等的主體，都是自主的，這正是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出“全人類共同價(jià)值”的實(shí)質(zhì)所在。

一句話，在中國(guó)共產(chǎn)黨人看來，自由、平等、民主、人權(quán)等本來就是當(dāng)代“全人類共同價(jià)值”，而不是需要某些國(guó)家專門對(duì)外推行的“普世價(jià)值”。這就是問題的關(guān)鍵。