與竹結(jié)下不解之緣、以竹作為一生之友、視竹如同生命之魂的清代詩(shī)人畫家鄭板橋，愛(ài)竹、養(yǎng)竹、觀竹、賞竹、護(hù)竹、詠竹、寫竹、畫竹，以竹為癡、以竹為迷、以竹為醉、以竹為寄，在指竹為詩(shī)、詠竹言志、借竹抒懷、寫竹入畫、畫竹傳情的過(guò)程中，留下了許多讓人敬仰的畫作、飽含哲理的詩(shī)篇和節(jié)骨永存的故事。

我們從他節(jié)儉簡(jiǎn)樸的一生、高風(fēng)亮節(jié)的骨氣和與竹相關(guān)的詩(shī)句中，可以認(rèn)真研讀、品嘗和借鑒，以明節(jié)明志明修身，學(xué)到很多洗滌心靈、啟迪智慧、一生受益、享用不盡的東西。

“揮毫以寫竹三竿，竹下還添幾筆蘭?？倿楸驹赐吣?，欲修舊譜與君看。”氣、意、趣三真和詩(shī)、書、畫三絕體現(xiàn)在字里行間。

“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。”淡泊從容、不攀權(quán)貴，讓人聯(lián)想起“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”的禪語(yǔ)。

“秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂。唯有翠竹渾不怕，挺然相斗一千場(chǎng)。”讓人想起如今面對(duì)“四風(fēng)”盛行、腐敗猖獗、世風(fēng)日下，為了弘揚(yáng)文明道德、堅(jiān)持法紀(jì)原則、維護(hù)風(fēng)清氣正起而振之的頑強(qiáng)斗士。

“衙宅臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”讓人明白走群眾路線接地氣訪民情、問(wèn)民意、知民憂、幫民困、解民難、化民怨的責(zé)任和使命是千秋大業(yè)和無(wú)量功德。

“老老蒼蒼竹一竿，長(zhǎng)年風(fēng)雨不知寒。好叫真節(jié)青云去，任爾時(shí)人仰面看。”人格氣節(jié)堅(jiān)韌不拔，超凡脫俗任人明察，看竹明節(jié)，思竹悟道，聯(lián)竹修身。

“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生竹，十萬(wàn)龍須繞鳳池。”精神不死，代代相傳，學(xué)竹為人，欣欣向榮。

“誰(shuí)與荒齋伴寂寥，一枝柱石上云霄。挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰。”表明他因開倉(cāng)賑災(zāi)救活萬(wàn)人后被撤職免官依然毫不動(dòng)搖的精神氣節(jié)。被罷官的鄭板橋在與前來(lái)的百姓道別時(shí)，依然畫竹題詩(shī)明心跡：“烏沙擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清廋竹，秋風(fēng)獎(jiǎng)賞作漁竿。”灑脫、平靜和超然中隱含了對(duì)當(dāng)時(shí)昏庸當(dāng)權(quán)者的失望。

當(dāng)然，他最著名的“胸有成竹”題畫詩(shī)還是《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)。”不畏艱難的個(gè)性、不屈不撓的意志、剛正不阿的原則、兩袖清風(fēng)的品格、清廉為官的形象、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命、高風(fēng)亮節(jié)的人生都展現(xiàn)得淋漓盡致、力透紙背，因而萬(wàn)古相傳。

鄭板橋以竹為才華橫溢的載體和執(zhí)著追藝的巔峰，以竹為喜怒哀樂(lè)的寄托和人格魅力的象征，以竹為生命旅程的寫照和坎坷歷程的碑銘，都值得我們認(rèn)真研究、不斷學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期借鑒。只要有竹子存在的地方，鄭板橋的畫作、詩(shī)篇和故事以及精神、品格和意志，就讓人懷念、崇敬和懷想。

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