《實踐論》《矛盾論》中的哲學(xué)思想

回答了中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題，是不是就解決了中國民主革命的問題？應(yīng)該說，這只是解決了黨和紅軍面臨的一個最緊迫的現(xiàn)實問題，而黨的思想路線問題還沒有從理論上加以解決。思想路線問題必然涉及世界觀和方法論問題，因為世界觀和方法論是思想路線的根本基礎(chǔ)。當時，中國革命面臨一系列新的問題，對這些新的問題應(yīng)該怎樣認識、分析，進而得出正確的結(jié)論，全黨全軍還缺乏一個共同的正確認識方法和思想基礎(chǔ)。毛澤東同志說：“馬克思主義有幾門學(xué)問……但基礎(chǔ)的東西是馬克思主義哲學(xué)。這個東西沒有學(xué)通，我們就沒有共同的語言，沒有共同的方法，扯了許多皮，還扯不清楚。有了辯證唯物論的思想，就省得許多事，也少犯許多錯誤。”也就是說，應(yīng)該如何立足中國的具體實際，運用馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論來觀察與處理中國革命中的各種問題；應(yīng)該掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義哪些基本觀點與方法，這兩個根本問題在黨內(nèi)還沒有解決。這兩個問題不解決，全黨同志就不可能確立正確的認識論和方法論，黨的思想路線和政治路線也不可能建立在正確的思想基礎(chǔ)之上?；谶@一考慮，毛澤東同志著手撰寫《實踐論》《矛盾論》兩篇哲學(xué)理論文章。

1937年，毛澤東同志寫出了《實踐論》《矛盾論》。這兩篇文章的誕生，標志著毛澤東哲學(xué)思想即中國化馬克思主義哲學(xué)思想基本形成。毛澤東同志運用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點和方法，對中國革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗教訓(xùn)作了深刻總結(jié)和哲學(xué)概括，揭露了黨內(nèi)教條主義和經(jīng)驗主義錯誤產(chǎn)生的思想根源，從根本上確立了黨的實事求是的思想路線。這兩篇文章運用通俗易懂的語言，深入淺出、全面系統(tǒng)地闡釋馬克思主義的唯物論辯證法以及認識論方法論的基本原理，并對中國革命中應(yīng)該怎樣運用其去分析和處理問題作了一系列創(chuàng)新性論述。這兩篇文章雖然也以第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的歷史及其正反兩方面的經(jīng)驗為論述素材，但論述問題的重點與《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》不同?！秾嵺`論》《矛盾論》是通過對中國革命整體實踐的研究，重點闡述馬克思主義哲學(xué)的基本理論，回答什么是馬克思主義的唯物辯證法的基本原理、基本規(guī)律，什么是馬克思主義的認識論、方法論。