阿嬌想，若能生個孩子，也許就能挽回武帝的心。為此，她千方百計地求醫(yī)看病，花了九千萬錢，還是沒能生出孩子來。后來，她又搞起了邪門歪道，企圖通過巫術(shù)詛咒的辦法，達到自己的目的。史書記載她“挾婦人媚道”，結(jié)果被武帝察覺了。元光五年（前130年），武帝下令追查這件事，并將這件事交給張湯去查辦。結(jié)果“女子楚服等坐為皇后巫蠱祠祭祝詛，大逆無道，相連及誅者三百余人。楚服梟首于市。”而阿嬌則被廢去了皇后，從皇后的宮殿中被趕了出來，住在了另一個偏冷的宮殿——長門宮。廢黜阿嬌的策書，主要指責阿嬌品德不好，并且還受巫蠱的迷惑，不能與皇后母儀天下的職責相匹配。長公主劉嫖聽說阿嬌被廢，非常震怒，幾次指責平陽公主說：“如果當年不是我，他武帝怎么會有今天，現(xiàn)在竟然拋棄了我的女兒，他怎么能如此負心薄幸、忘恩負義呢？”平陽公主回答說：“不是武帝負心，而是阿嬌生不出孩子，所以才被廢黜了，這能怪誰呢？”事情發(fā)展到了這一步，長公主劉嫖也回天乏術(shù)，只好聽從命運的安排了。

阿嬌“罷退長門宮”，除了失去了武帝的寵愛和往昔的自由外，其他倒與以前沒有什么變化?！顿Y治通鑒》卷18“武帝元光五年七月條”記載：“后雖廢，供奉如法，長門無異上宮也。”十幾年后，得以善終。看來，被廢黜后的阿嬌，她的生活也不完全像人們想象地那樣的悲慘。

有人說，阿嬌被打入冷宮后，孤寂悲苦，她夢想著能重新回到武帝的身邊。后來聽說司馬相如善作賦，于是送給他黃金百斤，請他為自己寫了一篇賦，即《長門賦》，以寄托自己在長門宮的遭遇和對武帝的思念。這篇賦后來被宮女四處傳唱，最后歌聲飄起了武帝的耳朵，武帝大受感動，召幸了阿嬌。

《長門賦》見于《昭明文選》，序云：“司馬相如為文以悟主上，陳皇后復得親幸。”對此，《史記索隱》說：“《漢書》云‘女子楚服等坐為皇后咒詛，大逆無道，相連誅者三百人’，乃廢后居長門宮。故司馬相如賦云‘陳皇后別在長門宮，怨悶悲思，奉黃金百斤為相如取酒，乃為作頌以奏，皇后復親幸’。作頌信有之也，復親幸之恐非實也。”也就是說：阿嬌請司馬相如作《長門賦》是真，但阿嬌復被“親幸”是假。但是不知為什么，關(guān)于阿嬌請司馬相如作《長門賦》這件事，《史記》和《漢書》都沒有記載。也許這件事根本就不存在。

二、“生男無喜，生女無怒，獨不見衛(wèi)子夫霸天下”

衛(wèi)子夫，生年不詳，平陽（今山西臨汾）人，本是平陽公主家的一個歌女，《漢武故事》說“子夫為謳者，善歌，能造曲”，可能她確是一個出色的歌唱家。漢武帝婚后多年也沒有子女，所以他的姐姐平陽公主就選取了良家女子十多人，養(yǎng)在家中，等待機會引見給自己的皇帝弟弟，好讓他選取為妃。建元二年（公元前139年），漢武帝在霸上祭掃后途經(jīng)平陽侯家，平陽公主就將這些靚女裝飾打扮起來，供漢武帝選擇。但漢武帝看后，覺得都不滿意。在武帝與平陽公主一起飲酒的時候，平陽公主又喚來了一群歌女，以歌舞來助酒興，沒想到，漢武帝卻偏偏看中了其中的衛(wèi)子夫。隨后，武帝去更衣，“子夫侍尚衣軒中，得幸。”（《漢書》卷97《外戚傳》）

從“更衣室”返回后的武帝，按捺不住內(nèi)心的喜悅，賞賜姐姐黃金千斤。平陽公主于是對武帝說，你既然喜歡她，何不把她帶入宮中。于是武帝便將子夫帶回了宮。在臨上車時，平陽公主輕輕地拍著衛(wèi)子夫的后背說：“入宮后要注意身體，多保重。日后你富貴了，可不要忘記了我這個大媒人啊。”可是入宮一年多來，衛(wèi)子夫卻再也沒有得到漢武帝的寵幸。正好漢武帝要將一批不中意的宮女打發(fā)出宮去，子夫借此機會又見到了武帝，她淚流滿面地哭著，請求武帝也將她放出宮去。也許是衛(wèi)子夫的楚楚動人的神態(tài)，勾起了武帝的憐愛之情。于是便將衛(wèi)子夫留下了，當天晚上，便召幸了衛(wèi)子夫。沒想到這次舊夢重溫之后，衛(wèi)子夫懷孕了。這也許是天意。因為武帝在重新見到衛(wèi)子夫之前的前一天晚上，做了一個奇特的夢，他夢見衛(wèi)子夫的庭院中，突然長出了好多株梓樹。這可能就是衛(wèi)子夫懷孕的征兆。