張文木:深入學(xué)習(xí)毛澤東戰(zhàn)略思想(3)

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張文木:深入學(xué)習(xí)毛澤東戰(zhàn)略思想(3)

——紀(jì)念中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東誕辰122周年

“殷鑒不遠(yuǎn),在夏后之世。”[31]奧地利在19世紀(jì)曾是雄視大半個(gè)歐洲的奧地利帝國(guó)(1804~1867)和奧匈帝國(guó)(1867~1918)的國(guó)都,其首相梅特涅在拿破侖失敗后的維也納會(huì)議上還是決定歐洲政治的關(guān)鍵人物??伤?0世紀(jì)卻成了在地圖上需要用放大鏡才能找到的袖珍小國(guó)。公元800年,查理大帝將群雄紛爭(zhēng)的歐洲歸于一統(tǒng),其歷史貢獻(xiàn)類(lèi)似中國(guó)的秦始皇,可在不到半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,統(tǒng)一的歐洲就為查理大帝的三個(gè)“崽賣(mài)爺田不心疼”的孫子于843年竟用一紙“凡爾登條約”[32]一分為三,這不僅奠定了后來(lái)意、法、德三國(guó)的雛形,而且在歐洲大陸地緣政治中深埋了極難修復(fù)的破碎性的根基,這反過(guò)來(lái)為歐洲綿延千年之久的混戰(zhàn)及為地處歐洲大陸邊緣的不列顛島國(guó)最終成長(zhǎng)為世界大國(guó)提供了天然的地緣政治條件。面對(duì)同樣的事件,中國(guó)人就幸運(yùn)得多。公元前403年,周天子威烈王正式分封韓、趙、魏為諸候,由此導(dǎo)致國(guó)家分裂,戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)。好在此種亂局于公元前221年為秦王嬴政定為一統(tǒng),中國(guó)由此有了在亞洲迄今不能撼動(dòng)的主體性大國(guó)地位。[33]20世紀(jì)日本人很重視英國(guó)利用歐洲地緣政治的破碎性操縱歐洲大陸的經(jīng)驗(yàn),并于40年代將中國(guó)分割成類(lèi)似歐洲那樣的四分五裂的局面。有幸的是,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在1949年再次實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一。

今天回首當(dāng)時(shí)那段歷史,我們真的要感謝毛澤東同志及他領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨。正是有了毛澤東同志的擔(dān)綱和擔(dān)當(dāng),我們今天才有統(tǒng)一的中國(guó)和在東亞洲居有主體地位的中國(guó)大版圖。這對(duì)世界,尤其是對(duì)亞洲政治穩(wěn)定所產(chǎn)生的意義是巨大的。它使亞洲版圖的碎化程度開(kāi)始出現(xiàn)從邊緣向中心地區(qū)(即中國(guó))逐級(jí)大幅遞減趨勢(shì)。與原子結(jié)構(gòu)[34]及其穩(wěn)定的力學(xué)的原理一樣,東亞地區(qū)版塊結(jié)構(gòu)有利于以中國(guó)為中心和主體的東亞合力的形成。毛澤東曾說(shuō):“中國(guó)是亞洲的重心”[35]。與此相反,歐洲大陸國(guó)家分布普遍處于對(duì)稱(chēng)型破碎狀態(tài),其對(duì)稱(chēng)破碎化程度則由邊緣向中心逐漸上升,這使歐洲大陸的地緣政治從中心地帶便出現(xiàn)了過(guò)于細(xì)碎因而極難修復(fù)的根基。這樣的地緣政治形勢(shì)對(duì)歐洲歷史產(chǎn)生的負(fù)面影響是如此之大,以至兩次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索都出現(xiàn)在歐洲。明乎此,也就不難認(rèn)識(shí)1949年毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一全中國(guó)對(duì)于未來(lái)中國(guó)發(fā)展及亞洲和平的意義,就不能不為毛澤東那一代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的遠(yuǎn)大眼光所折服,并對(duì)維護(hù)中國(guó)的國(guó)家統(tǒng)一抱有鐵血決心。

二、軍隊(duì)建設(shè)

學(xué)習(xí)毛澤東,就不能不研究中國(guó)近現(xiàn)代史;而研究這一段歷史,就不能回避甲午戰(zhàn)爭(zhēng)及其對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的影響。

1895年的“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”及其結(jié)局,對(duì)后來(lái)的遠(yuǎn)東政治影響是深遠(yuǎn)的。但對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的研究卻不能就事論事,不能僅僅從技術(shù)和細(xì)節(jié)比較中孤立地研究這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),而應(yīng)將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)放在此后半個(gè)多世紀(jì)的大歷史中來(lái)考慮,因?yàn)檫@期間發(fā)生了翻天覆變化的不僅是日本,更有中國(guó)乃至整個(gè)亞洲。因此,我們只有將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及其后果放到大歷史,即甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后一百多年來(lái)的歷史中,加以辯證總結(jié),我們才能得到較為科學(xué)和正確的結(jié)論。

這里提出了一問(wèn)題,即甲午戰(zhàn)爭(zhēng)日本是贏了還是敗了呢?就事論事地孤立看,日本當(dāng)然是贏了;但把它放在大歷史中看,日本又?jǐn)×?,因?yàn)?945年日本在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗了。我們看,在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)失敗前日本在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)所具有的所有優(yōu)勢(shì)要素不僅沒(méi)有變甚至還更為強(qiáng)化,同樣的優(yōu)勢(shì)使日本在1895年打敗了中國(guó)、1905年又打敗了俄國(guó),而到1945年卻為中國(guó)聯(lián)合美國(guó)和蘇聯(lián)所打敗。

我們知道,由于日本在1895年和1905年對(duì)華對(duì)俄戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,日本的軍事觀念對(duì)同期亞洲,尤其是對(duì)同期中國(guó)特別是中國(guó)國(guó)民黨的軍事思想形成產(chǎn)生了很大的影響,當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)日本的軍事思想癡迷一時(shí)并以赴日學(xué)兵為貴[36]。

那么,我們中國(guó)人是如何即能學(xué)習(xí)日本軍事理論的長(zhǎng)處,又能免受其害?這應(yīng)當(dāng)感謝我們的毛澤東同志及其對(duì)中華民族的特殊貢獻(xiàn)。

我們知道,20世紀(jì)初中國(guó)有相當(dāng)多的軍人接受日本軍事優(yōu)先的思想,認(rèn)為軍人只是一種職業(yè),只管打仗,至于政治,那只是政客們和政府的事??粗毡拒娛乱宦犯吒杳瓦M(jìn),當(dāng)時(shí)一般人不僅不會(huì)認(rèn)為日本會(huì)有什么危險(xiǎn),相反還會(huì)以日本為東方榜樣,這更加固化中國(guó)舊式軍人的單純軍事觀點(diǎn),即認(rèn)為軍事和政治是對(duì)立的,軍事不要服從政治,或者以軍事來(lái)指揮政治。

這種單純軍事觀點(diǎn)嚴(yán)重地影響著早期紅軍的觀念。1929年毛澤東帶領(lǐng)的紅四軍中“大部分是從舊式軍隊(duì)脫胎出來(lái)的”[37],他們普遍存在著軍事不受政治節(jié)制的認(rèn)識(shí)。1929年6月14日,毛澤東在新泉就此復(fù)信林彪,批評(píng)說(shuō):“紅四軍中向來(lái)有一些同志偏于軍事觀點(diǎn),同站在政治觀點(diǎn)即群眾觀點(diǎn)上的人意見(jiàn)不合。他們?cè)谲娛率〉臅r(shí)候,什么都可以取消,只要槍桿子保存就夠了;他們?cè)谟螕艄ぷ髦袉渭兊匕l(fā)展軍事影響而不去發(fā)展政治影響。”[38]為了糾正這種單純軍事思想及其他錯(cuò)誤思想的危害,12月底毛澤東在古田召開(kāi)的紅四軍第九次黨代表大會(huì)(古田會(huì)議)上作政治報(bào)告,根據(jù)毛澤東的報(bào)告會(huì)議作出決議,規(guī)定紅軍的性質(zhì)和任務(wù),提出“紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”;肯定了黨對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)原則,強(qiáng)調(diào)必須從思想上、政治上進(jìn)行黨的建設(shè),還必須加強(qiáng)黨的組織建設(shè),指出要在紅軍中健全黨的各級(jí)組織;明確了軍事和政治的關(guān)系,決議指出:“軍事只是完成政治任務(wù)的工具之一”,批判了“軍事好,政治自然會(huì)好”和“司令部對(duì)外”以及把政治機(jī)關(guān)隸屬于軍事機(jī)關(guān)的單純軍事觀點(diǎn)。[39]此后,古田會(huì)議確立的“黨指揮槍”的原則成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量生命線。

1938年3月5日,毛澤東為抗大題詞第一條就是“堅(jiān)定不移的政治方向”[40]。3月19日,毛澤東在抗大第四期第五大隊(duì)開(kāi)學(xué)典禮上講話,強(qiáng)調(diào):在抗大要學(xué)習(xí)打仗,也要學(xué)習(xí)政治,更著重于軍事,政治是管著軍事的,二者又要統(tǒng)一地配合起來(lái)。[41]毛澤東明確告訴抗大學(xué)員:“我們說(shuō)槍桿子第一,是在革命的政治前提下,槍桿子必須服從革命政治。”[42]1942年1月23日,中共中央決定印發(fā)和學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議即古田決議,為此,毛澤東致信譚政、莫文驊:“將四軍九次代表大會(huì)決議多印數(shù)千份,發(fā)至留守部隊(duì)及晉西北部隊(duì),發(fā)至連長(zhǎng)為止,每人一本,并發(fā)一通知,叫他們當(dāng)作課材加以熟讀(各級(jí)干部均須熟讀)。”4月6日,八路軍留守兵團(tuán)向各部隊(duì)發(fā)出訓(xùn)令:“中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)紅軍的建軍上有著很大的意義與決定作用,就是對(duì)今天八路軍、新四軍的建設(shè)上,仍然有著偉大的實(shí)際意義。”[43]

在此特別值得我們體會(huì)的是,與資產(chǎn)階級(jí)比如普魯士式的軍人絕對(duì)和被動(dòng)服從原則不同,毛澤東的建軍思想中有著鮮明的人民主體思想,具體表現(xiàn)為它并沒(méi)有將軍事及其軍人機(jī)械地隸屬于而是有機(jī)地融入政治,古田會(huì)議報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)“官兵一致”的原則,認(rèn)為:“紅軍的打仗,不是單純地為打仗而打仗,而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾,并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的,離了對(duì)群眾的宣傳、組織、武裝和建設(shè)革命政權(quán)等項(xiàng)目標(biāo),也就是失去了紅軍存在的意義。”[44]1959年10月2日,毛澤東在中南海接見(jiàn)德意志民主共和國(guó)軍事代表團(tuán)時(shí)說(shuō):“社會(huì)主義國(guó)家的軍事家應(yīng)同時(shí)是政治家,軍隊(duì)是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。”[45]

古田會(huì)議確立的黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則,使我黨的武裝力量首次注入了政治靈魂;也就是說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨手中的“刀把子”開(kāi)始有了明確的政治指向。有了“支部建立在連隊(duì)上”的制度保證,中國(guó)共產(chǎn)黨突出政治的軍事思想便與當(dāng)時(shí)充斥中國(guó)乃至東亞的主要源于近代日本和德國(guó)的服務(wù)于壟斷資本的資產(chǎn)階級(jí)軍事思想分道揚(yáng)鑣。這不僅使中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量及其運(yùn)用避免了日本式的自殺道路,而且還被改造成為為黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族偉大復(fù)興事業(yè)保駕護(hù)航的重要力量。

比較日本甲午海戰(zhàn)的“勝利”和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中毀滅的兩段歷史,再看看新中國(guó)建立后中國(guó)人民志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上取得打敗美國(guó)的勝利,我們就不能不承認(rèn)毛澤東在古田會(huì)議上提出的黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、支部建在連上的思想是中國(guó)近現(xiàn)代軍事思想變革中的劃時(shí)代事件,不能不為毛澤東同志在古田會(huì)議上對(duì)中華民族偉大復(fù)興所作的關(guān)鍵性的貢獻(xiàn)而贊嘆。自此始,未來(lái)中國(guó)發(fā)展出現(xiàn)日本式的自毀隱患的可能性基本被消除。有了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),再加上中國(guó)人民選擇的社會(huì)主義制度,日本在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后贏得的對(duì)中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)由此不復(fù)存在。

1944年中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)接近勝利,4月,毛澤東為《關(guān)于軍隊(duì)政治工作問(wèn)題》報(bào)告加寫(xiě)如下結(jié)論性的文字:“如果我們的軍隊(duì)沒(méi)有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),如果沒(méi)有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的軍事工作與革命的政治工作,那是不能設(shè)想的。”[46]如果看看日本自1895年甲午海戰(zhàn)之后至太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的結(jié)局,不能設(shè)想,如果沒(méi)有古田會(huì)議確立的黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則,我們很難說(shuō)今天的中國(guó)是什么樣子,這絕不是在開(kāi)玩笑。

三、國(guó)家利益

毛澤東反手打天下,也反手治天下。 1949年10月建國(guó),次年初毛澤東就西東開(kāi)弓,出兵西藏,年末進(jìn)軍朝鮮。由此為新中國(guó)打下了至今不可動(dòng)搖的國(guó)基。

印度1947年獨(dú)立,同年中國(guó)還在內(nèi)戰(zhàn),無(wú)力西顧,美國(guó)、印度的一些人開(kāi)始想策動(dòng)西藏脫離中國(guó)。尼赫魯是西洋秀才,花架子,壓根就不知道毛澤東的厲害,想乘中國(guó)的亂局,造成西藏與中國(guó)分離的形勢(shì)。沒(méi)想毛澤東于1950年初便揮師西進(jìn),1月2日,毛澤東致電彭德懷等,強(qiáng)調(diào)“西藏人口雖不多,但國(guó)際地位極重要,我們必須占領(lǐng)”;同時(shí)敦促“如沒(méi)有不可克服的困難,應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取于今年四月中旬開(kāi)始向西藏進(jìn)軍,于十月以前占領(lǐng)全藏”。[47]等尼赫魯回過(guò)神來(lái),新中國(guó)已牢牢地將西藏控制在手里了。

毛澤東此舉意義重大,西藏使中國(guó)有了廣闊的戰(zhàn)略縱深,這也使我們?cè)谖鞑康貐^(qū)減少了很多邊防駐軍。如果1948年尼赫魯先下手將西藏控制在印度支持的“藏獨(dú)”分子手中,并將“西藏問(wèn)題”國(guó)際化,看看今天的臺(tái)灣,我們就不難理解今天國(guó)家的西部安全將會(huì)遇到什么樣的麻煩,至少航天、核試基地就在人家的就近監(jiān)控之下,楊利偉的太空之行也就困難多了。其次,和平解放西藏,雅魯藏布江——印度的布拉馬普拉河的上游地帶——就在我們主權(quán)之內(nèi),這樣在水資源分配上才有我們今天相當(dāng)主動(dòng)的地位。這些,假若當(dāng)時(shí)按照現(xiàn)在某些人的“布哈林式”的眼光,認(rèn)為1949年底共產(chǎn)黨剛執(zhí)政,就應(yīng)該集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì),追求GDP,那我們中國(guó)今天就不會(huì)有這樣好的地緣政治位勢(shì),更不會(huì)有今天這樣的經(jīng)濟(jì)成就。

一波未平,一波又起。1950年下半年,美國(guó)軍事介入東北亞朝鮮半島,逼著毛澤東表態(tài)。按今天一些人的想法,中國(guó)根本就不應(yīng)當(dāng)出兵抗美援朝,應(yīng)先以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為中心。但當(dāng)時(shí)中國(guó)就那么一點(diǎn)重工業(yè),東北是振興中國(guó)的基地,相當(dāng)于今天的上海。面對(duì)美國(guó)的咄咄逼勢(shì),毛澤東主動(dòng)打出去,雖然把美國(guó)給得罪了,卻換來(lái)了蘇聯(lián)支持。這樣就打出了一個(gè)相對(duì)有利的地緣政治格局,同時(shí)也保護(hù)了東北的安全。這些在新中國(guó)成立第二年就決定并完成的驚天偉業(yè),并非“布哈林式”的賬房先生,更不是那些天真的書(shū)生們所能想得到和做得到的。這只能是我們的毛澤東同志及其戰(zhàn)友們所能想得到、做得到的。

責(zé)任編輯:潘攀校對(duì):馬中豪最后修改:
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