“殷鑒不遠，在夏后之世。”[31]奧地利在19世紀曾是雄視大半個歐洲的奧地利帝國（1804～1867）和奧匈帝國（1867～1918）的國都，其首相梅特涅在拿破侖失敗后的維也納會議上還是決定歐洲政治的關(guān)鍵人物?？伤?0世紀卻成了在地圖上需要用放大鏡才能找到的袖珍小國。公元800年，查理大帝將群雄紛爭的歐洲歸于一統(tǒng)，其歷史貢獻類似中國的秦始皇，可在不到半個世紀的時間里，統(tǒng)一的歐洲就為查理大帝的三個“崽賣爺田不心疼”的孫子于843年竟用一紙“凡爾登條約”[32]一分為三，這不僅奠定了后來意、法、德三國的雛形，而且在歐洲大陸地緣政治中深埋了極難修復(fù)的破碎性的根基，這反過來為歐洲綿延千年之久的混戰(zhàn)及為地處歐洲大陸邊緣的不列顛島國最終成長為世界大國提供了天然的地緣政治條件。面對同樣的事件，中國人就幸運得多。公元前403年，周天子威烈王正式分封韓、趙、魏為諸候，由此導(dǎo)致國家分裂，戰(zhàn)國紛爭。好在此種亂局于公元前221年為秦王嬴政定為一統(tǒng)，中國由此有了在亞洲迄今不能撼動的主體性大國地位。[33]20世紀日本人很重視英國利用歐洲地緣政治的破碎性操縱歐洲大陸的經(jīng)驗，并于40年代將中國分割成類似歐洲那樣的四分五裂的局面。有幸的是，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在1949年再次實現(xiàn)了國家統(tǒng)一。

今天回首當時那段歷史，我們真的要感謝毛澤東同志及他領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨。正是有了毛澤東同志的擔綱和擔當，我們今天才有統(tǒng)一的中國和在東亞洲居有主體地位的中國大版圖。這對世界，尤其是對亞洲政治穩(wěn)定所產(chǎn)生的意義是巨大的。它使亞洲版圖的碎化程度開始出現(xiàn)從邊緣向中心地區(qū)（即中國）逐級大幅遞減趨勢。與原子結(jié)構(gòu)[34]及其穩(wěn)定的力學(xué)的原理一樣，東亞地區(qū)版塊結(jié)構(gòu)有利于以中國為中心和主體的東亞合力的形成。毛澤東曾說：“中國是亞洲的重心”[35]。與此相反，歐洲大陸國家分布普遍處于對稱型破碎狀態(tài)，其對稱破碎化程度則由邊緣向中心逐漸上升，這使歐洲大陸的地緣政治從中心地帶便出現(xiàn)了過于細碎因而極難修復(fù)的根基。這樣的地緣政治形勢對歐洲歷史產(chǎn)生的負面影響是如此之大，以至兩次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索都出現(xiàn)在歐洲。明乎此，也就不難認識1949年毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一全中國對于未來中國發(fā)展及亞洲和平的意義，就不能不為毛澤東那一代國家領(lǐng)導(dǎo)人的遠大眼光所折服，并對維護中國的國家統(tǒng)一抱有鐵血決心。

二、軍隊建設(shè)

學(xué)習(xí)毛澤東，就不能不研究中國近現(xiàn)代史；而研究這一段歷史，就不能回避甲午戰(zhàn)爭及其對中國歷史進程的影響。

1895年的“甲午戰(zhàn)爭”及其結(jié)局，對后來的遠東政治影響是深遠的。但對甲午戰(zhàn)爭的研究卻不能就事論事，不能僅僅從技術(shù)和細節(jié)比較中孤立地研究這場戰(zhàn)爭，而應(yīng)將這場戰(zhàn)爭放在此后半個多世紀的大歷史中來考慮，因為這期間發(fā)生了翻天覆變化的不僅是日本，更有中國乃至整個亞洲。因此，我們只有將這場戰(zhàn)爭及其后果放到大歷史，即甲午戰(zhàn)爭后一百多年來的歷史中，加以辯證總結(jié)，我們才能得到較為科學(xué)和正確的結(jié)論。

這里提出了一問題，即甲午戰(zhàn)爭日本是贏了還是敗了呢？就事論事地孤立看，日本當然是贏了；但把它放在大歷史中看，日本又敗了，因為1945年日本在太平洋戰(zhàn)爭中失敗了。我們看，在太平洋戰(zhàn)爭失敗前日本在甲午戰(zhàn)爭時所具有的所有優(yōu)勢要素不僅沒有變甚至還更為強化，同樣的優(yōu)勢使日本在1895年打敗了中國、1905年又打敗了俄國，而到1945年卻為中國聯(lián)合美國和蘇聯(lián)所打敗。

我們知道，由于日本在1895年和1905年對華對俄戰(zhàn)爭的勝利，日本的軍事觀念對同期亞洲，尤其是對同期中國特別是中國國民黨的軍事思想形成產(chǎn)生了很大的影響，當時中國人對日本的軍事思想癡迷一時并以赴日學(xué)兵為貴[36]。

那么，我們中國人是如何即能學(xué)習(xí)日本軍事理論的長處，又能免受其害？這應(yīng)當感謝我們的毛澤東同志及其對中華民族的特殊貢獻。

我們知道，20世紀初中國有相當多的軍人接受日本軍事優(yōu)先的思想，認為軍人只是一種職業(yè)，只管打仗，至于政治，那只是政客們和政府的事。看著日本軍事一路高歌猛進，當時一般人不僅不會認為日本會有什么危險，相反還會以日本為東方榜樣，這更加固化中國舊式軍人的單純軍事觀點，即認為軍事和政治是對立的，軍事不要服從政治，或者以軍事來指揮政治。

這種單純軍事觀點嚴重地影響著早期紅軍的觀念。1929年毛澤東帶領(lǐng)的紅四軍中“大部分是從舊式軍隊脫胎出來的”[37]，他們普遍存在著軍事不受政治節(jié)制的認識。1929年6月14日，毛澤東在新泉就此復(fù)信林彪，批評說：“紅四軍中向來有一些同志偏于軍事觀點，同站在政治觀點即群眾觀點上的人意見不合。他們在軍事失敗的時候，什么都可以取消，只要槍桿子保存就夠了；他們在游擊工作中單純地發(fā)展軍事影響而不去發(fā)展政治影響。”[38]為了糾正這種單純軍事思想及其他錯誤思想的危害，12月底毛澤東在古田召開的紅四軍第九次黨代表大會（古田會議）上作政治報告，根據(jù)毛澤東的報告會議作出決議，規(guī)定紅軍的性質(zhì)和任務(wù)，提出“紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團”；肯定了黨對紅軍的領(lǐng)導(dǎo)原則，強調(diào)必須從思想上、政治上進行黨的建設(shè)，還必須加強黨的組織建設(shè)，指出要在紅軍中健全黨的各級組織；明確了軍事和政治的關(guān)系，決議指出：“軍事只是完成政治任務(wù)的工具之一”，批判了“軍事好，政治自然會好”和“司令部對外”以及把政治機關(guān)隸屬于軍事機關(guān)的單純軍事觀點。[39]此后，古田會議確立的“黨指揮槍”的原則成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量生命線。

1938年3月5日，毛澤東為抗大題詞第一條就是“堅定不移的政治方向”[40]。3月19日，毛澤東在抗大第四期第五大隊開學(xué)典禮上講話，強調(diào)：在抗大要學(xué)習(xí)打仗，也要學(xué)習(xí)政治，更著重于軍事，政治是管著軍事的，二者又要統(tǒng)一地配合起來。[41]毛澤東明確告訴抗大學(xué)員：“我們說槍桿子第一，是在革命的政治前提下，槍桿子必須服從革命政治。”[42]1942年1月23日，中共中央決定印發(fā)和學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議即古田決議，為此，毛澤東致信譚政、莫文驊：“將四軍九次代表大會決議多印數(shù)千份，發(fā)至留守部隊及晉西北部隊，發(fā)至連長為止，每人一本，并發(fā)一通知，叫他們當作課材加以熟讀（各級干部均須熟讀）。”4月6日，八路軍留守兵團向各部隊發(fā)出訓(xùn)令：“中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案，不僅對當時中國紅軍的建軍上有著很大的意義與決定作用，就是對今天八路軍、新四軍的建設(shè)上，仍然有著偉大的實際意義。”[43]

在此特別值得我們體會的是，與資產(chǎn)階級比如普魯士式的軍人絕對和被動服從原則不同，毛澤東的建軍思想中有著鮮明的人民主體思想，具體表現(xiàn)為它并沒有將軍事及其軍人機械地隸屬于而是有機地融入政治，古田會議報告特別強調(diào)“官兵一致”的原則，認為：“紅軍的打仗，不是單純地為打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的，離了對群眾的宣傳、組織、武裝和建設(shè)革命政權(quán)等項目標，也就是失去了紅軍存在的意義。”[44]1959年10月2日，毛澤東在中南海接見德意志民主共和國軍事代表團時說：“社會主義國家的軍事家應(yīng)同時是政治家，軍隊是階級斗爭的工具。”[45]

古田會議確立的黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則，使我黨的武裝力量首次注入了政治靈魂；也就是說，中國共產(chǎn)黨手中的“刀把子”開始有了明確的政治指向。有了“支部建立在連隊上”的制度保證，中國共產(chǎn)黨突出政治的軍事思想便與當時充斥中國乃至東亞的主要源于近代日本和德國的服務(wù)于壟斷資本的資產(chǎn)階級軍事思想分道揚鑣。這不僅使中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量及其運用避免了日本式的自殺道路，而且還被改造成為為黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族偉大復(fù)興事業(yè)保駕護航的重要力量。

比較日本甲午海戰(zhàn)的“勝利”和太平洋戰(zhàn)爭中毀滅的兩段歷史，再看看新中國建立后中國人民志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場上取得打敗美國的勝利，我們就不能不承認毛澤東在古田會議上提出的黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)、支部建在連上的思想是中國近現(xiàn)代軍事思想變革中的劃時代事件，不能不為毛澤東同志在古田會議上對中華民族偉大復(fù)興所作的關(guān)鍵性的貢獻而贊嘆。自此始，未來中國發(fā)展出現(xiàn)日本式的自毀隱患的可能性基本被消除。有了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，再加上中國人民選擇的社會主義制度，日本在甲午戰(zhàn)爭后贏得的對中國的競爭優(yōu)勢由此不復(fù)存在。

1944年中國抗日戰(zhàn)爭接近勝利，4月，毛澤東為《關(guān)于軍隊政治工作問題》報告加寫如下結(jié)論性的文字：“如果我們的軍隊沒有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，如果沒有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的軍事工作與革命的政治工作，那是不能設(shè)想的。”[46]如果看看日本自1895年甲午海戰(zhàn)之后至太平洋戰(zhàn)爭失敗的結(jié)局，不能設(shè)想，如果沒有古田會議確立的黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)原則，我們很難說今天的中國是什么樣子，這絕不是在開玩笑。

三、國家利益

毛澤東反手打天下，也反手治天下。 1949年10月建國，次年初毛澤東就西東開弓，出兵西藏，年末進軍朝鮮。由此為新中國打下了至今不可動搖的國基。

印度1947年獨立，同年中國還在內(nèi)戰(zhàn)，無力西顧，美國、印度的一些人開始想策動西藏脫離中國。尼赫魯是西洋秀才，花架子，壓根就不知道毛澤東的厲害，想乘中國的亂局，造成西藏與中國分離的形勢。沒想毛澤東于1950年初便揮師西進，1月2日，毛澤東致電彭德懷等，強調(diào)“西藏人口雖不多，但國際地位極重要，我們必須占領(lǐng)”；同時敦促“如沒有不可克服的困難，應(yīng)當爭取于今年四月中旬開始向西藏進軍，于十月以前占領(lǐng)全藏”。[47]等尼赫魯回過神來，新中國已牢牢地將西藏控制在手里了。

毛澤東此舉意義重大，西藏使中國有了廣闊的戰(zhàn)略縱深，這也使我們在西部地區(qū)減少了很多邊防駐軍。如果1948年尼赫魯先下手將西藏控制在印度支持的“藏獨”分子手中，并將“西藏問題”國際化，看看今天的臺灣，我們就不難理解今天國家的西部安全將會遇到什么樣的麻煩，至少航天、核試基地就在人家的就近監(jiān)控之下，楊利偉的太空之行也就困難多了。其次，和平解放西藏，雅魯藏布江——印度的布拉馬普拉河的上游地帶——就在我們主權(quán)之內(nèi)，這樣在水資源分配上才有我們今天相當主動的地位。這些，假若當時按照現(xiàn)在某些人的“布哈林式”的眼光，認為1949年底共產(chǎn)黨剛執(zhí)政，就應(yīng)該集中精力發(fā)展經(jīng)濟，追求GDP，那我們中國今天就不會有這樣好的地緣政治位勢，更不會有今天這樣的經(jīng)濟成就。

一波未平，一波又起。1950年下半年，美國軍事介入東北亞朝鮮半島，逼著毛澤東表態(tài)。按今天一些人的想法，中國根本就不應(yīng)當出兵抗美援朝，應(yīng)先以發(fā)展經(jīng)濟為中心。但當時中國就那么一點重工業(yè)，東北是振興中國的基地，相當于今天的上海。面對美國的咄咄逼勢，毛澤東主動打出去，雖然把美國給得罪了，卻換來了蘇聯(lián)支持。這樣就打出了一個相對有利的地緣政治格局，同時也保護了東北的安全。這些在新中國成立第二年就決定并完成的驚天偉業(yè)，并非“布哈林式”的賬房先生，更不是那些天真的書生們所能想得到和做得到的。這只能是我們的毛澤東同志及其戰(zhàn)友們所能想得到、做得到的。