回過(guò)頭去看文化,面向未來(lái)看文明

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回過(guò)頭去看文化,面向未來(lái)看文明

核心提示

● 現(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,可是有人卻把中國(guó)文化窄化為漢族文化,然后又窄化為漢族里面的儒家文化,然后再窄化為他認(rèn)為是正統(tǒng)、經(jīng)典的儒家文化,這樣就使得我們對(duì)什么是中國(guó)文化產(chǎn)生誤解。

● 雖然“文化”是讓你隨心所欲表現(xiàn)自己特色的,但“文明”是給你一些限制和規(guī)則的。

● 無(wú)論是文化還是文明,我們必須要在歷史當(dāng)中看,我們承認(rèn)歷史是變動(dòng)不居的,我們回過(guò)頭去看文化,面向未來(lái)看文明,對(duì)兩者都要有同情。

我今天講的這個(gè)題目,是一個(gè)很普通的題目——什么才是“中國(guó)的”文化。略微有一點(diǎn)特別的是,我把“中國(guó)的”這三個(gè)字加了引號(hào),因?yàn)槲抑饕懻摰氖?,究竟什么才能算中?guó)的文化。

為什么要討論這個(gè)問(wèn)題

大家都知道,從晚清以來(lái),一直到現(xiàn)在,關(guān)于中國(guó)文化的討論是非常多的,從林則徐、魏源“睜開(kāi)眼睛看世界”,到“五四”新文化運(yùn)動(dòng),一直到上世紀(jì)80年代的“文化熱”,我們一直在討論這個(gè)問(wèn)題。為什么我們今天還要來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題呢?這是因?yàn)槲矣幸韵聨讉€(gè)特別的考慮,先向大家“從實(shí)招來(lái)”。

第一,我們過(guò)去對(duì)中國(guó)文化的討論,或者給中國(guó)文化的界定,往往是大而化之、似是而非的。我們有一些高度概括的形容詞,可是說(shuō)實(shí)話,你聽(tīng)完了,不知道他在說(shuō)什么,這不符合一個(gè)歷史學(xué)者的習(xí)慣。我今天要給大家講得具體一點(diǎn),就是什么才能算“中國(guó)的”文化。

第二,我也有我的擔(dān)憂。最近這些年,很多人熱衷于談?wù)撝袊?guó)文化,諸如“中國(guó)文化走出去”、“中國(guó)文化在世界上有多大的意義”,等等??墒?,很多人在談?wù)?ldquo;中國(guó)文化”的時(shí)候,首先會(huì)把它“窄化”。大家都知道,現(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,可是有人卻把中國(guó)文化窄化為漢族文化,然后又窄化為漢族里面的儒家文化,然后再窄化為他認(rèn)為是正統(tǒng)、經(jīng)典的儒家文化,這樣就使得我們對(duì)什么是中國(guó)文化產(chǎn)生誤解。

第三,我現(xiàn)在非常擔(dān)心的是,當(dāng)我們討論“中國(guó)文化”的時(shí)候,有一些人帶著一種很奇怪的、不知道從哪兒來(lái)的文化優(yōu)越感。因此,在所謂“中國(guó)崛起”的大背景下,很多人就會(huì)有一種錯(cuò)覺(jué),覺(jué)得我們中國(guó)文化優(yōu)于其他文化。其實(shí),文化是一種現(xiàn)象、一種特征,文化無(wú)高低,民族無(wú)貴賤。因此,我們現(xiàn)在需要理性地、歷史地、自覺(jué)地認(rèn)識(shí)中國(guó)文化,這樣才能夠和各種民族、各種文化有互相交往、互相理解與平等的態(tài)度。

責(zé)任編輯:董潔校對(duì):蔡暢最后修改:
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