《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》提出，“開創(chuàng)對外開放新局面，必須豐富對外開放內(nèi)涵，提高對外開放水平，協(xié)同推進戰(zhàn)略互信、經(jīng)貿(mào)合作、人文交流，努力形成深度融合的互利合作格局。可見，建立互利共贏的國際格局，已成為崛起中的中國在當今時代的一大選項”。

一直以來，中國都秉持著互利共贏的發(fā)展理念，在對外開放過程中，不僅大量吸引外資、出口產(chǎn)品和服務(wù)，還在為其他國家和地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展提供源源不斷的金融杠桿和資本支持。隨著中國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，中國對世界的貢獻和影響也越來越大。據(jù)德意志銀行2013年的統(tǒng)計，中國對世界GDP成長的貢獻高達38%。

但與此同時，一些西方和中國周邊國家和地區(qū)，對中國崛起充滿疑慮。它們認為，中國的崛起會對其國家利益和國際地位產(chǎn)生威脅和挑戰(zhàn)。在堅持和平外交和維護中國的國家利益等基本外交政策原則的同時，中國亟需發(fā)展新的外交理念和思路，以推動中國在國際舞臺上發(fā)揮更大的作用。

共贏主義的概念與內(nèi)涵

共贏主義不是一個簡單的學理概念，亦非單純的政治口號，而是一個深具理論價值和重大現(xiàn)實意義的思想體系。實際上，共贏主義是一個有著豐富內(nèi)涵的嶄新概念。

共贏主義的第一個核心內(nèi)涵，就是強調(diào)國與國之間的交往應(yīng)該建立在合作共贏的基礎(chǔ)上。國際交往不是零和博弈，而是雙贏乃至多贏。只有參與者都心甘情愿，才能達成共識并取得共贏。在博鰲論壇上，習近平指出，我們要“共同營造對亞洲、對世界都更為有利的地區(qū)秩序，通過邁向亞洲命運共同體，推動建設(shè)人類命運共同體”。他強調(diào)“邁向命運共同體”，必須堅持各國相互尊重、平等相待，堅持合作共贏、共同發(fā)展，堅持實現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全，以及堅持不同文明兼容并蓄、交流互鑒。

共贏主義的第二個內(nèi)涵，是強調(diào)國與國之間的交往與合作，應(yīng)該建立在互信、互惠、互利的基礎(chǔ)上。恰如習近平在博鰲論壇上所強調(diào)的那樣，“‘一帶一路’建設(shè)秉持的是共商、共建、共享原則，不是封閉的，而是開放包容的；不是中國一家的獨奏，而是沿線國家的合唱。‘一帶一路’建設(shè)不是要替代現(xiàn)有地區(qū)合作機制和倡議，而是要在已有基礎(chǔ)上，推動沿線國家實現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略相互對接、優(yōu)勢互補”。在亞信上海峰會上，習近平強調(diào)，“中國將同各國一道，加快推進絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路建設(shè)，盡早啟動亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，更加深入?yún)⑴c區(qū)域合作進程，推動亞洲發(fā)展和安全相互促進、相得益彰”。

共贏主義的第三個內(nèi)涵，是將國內(nèi)和國外兩個大局有機聯(lián)系起來，這是習近平的治國理政思想從內(nèi)政到外交上的延續(xù)。外交從來都是內(nèi)政的延續(xù)。習近平提出共贏主義，很大程度上源于其令人耳目一新的內(nèi)政治理思想。

習近平執(zhí)政以來，提出“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨”的“四個全面”戰(zhàn)略布局，推動中國經(jīng)濟、社會、政治和文化不斷走向“新常態(tài)”，并倡導將改革紅利惠及全體民眾。如果細加分析，就可以發(fā)現(xiàn)共贏主義的思想，都可以從習近平在整飭內(nèi)政和深化改革上的種種提法和措施上找到淵源。

共贏主義的第四個內(nèi)涵，是它具有一整套的相互關(guān)聯(lián)的理念和機制。習近平在博鰲論壇上強調(diào)，“‘一帶一路’建設(shè)不是空洞的口號，而是看得見、摸得著的實際舉措，將給地區(qū)國家?guī)韺崒嵲谠诘睦?rdquo;。許多人都認識到跨國、跨地區(qū)的合作與協(xié)調(diào)至關(guān)重要，但是卻無法提出行之有效的具體措施，使合作共贏的美好愿景只是難以企及的空中樓閣。習近平闡述了推動和實現(xiàn)共贏主義的許多措施，使合作共贏不再只是人們所期許而難以實現(xiàn)的理想，從而為共贏主義的落地和得到認同奠定了堅實的基礎(chǔ)。

總體來看，實現(xiàn)共贏主義的道路至少有兩條。其一是改造現(xiàn)有的國際交往渠道和對話平臺，使之能夠進一步支持國際治理的新形勢和新需求。比如，中國政府積極推動亞信的發(fā)展，使之成為覆蓋全亞洲的安全對話合作平臺，而不再只是過去輪流召開的常規(guī)性多邊會議。其二是建立新的國際交往渠道和溝通平臺，以打開新的國際交流和合作局面。當既有的國際組織和游戲規(guī)則無法滿足共贏主義的需求時，就需要提出替代性的制度框架和政策工具。

共贏主義的基本特征

同合作、互利、共贏等有關(guān)的概念和理念有許多，但是習近平所倡導的共贏主義卻與它們有顯著的區(qū)別。概括來說，共贏主義有四個基本特征。

第一，延續(xù)性。共贏主義不是另起爐灶或推倒重來，而是中國改革開放以來中國外交政策的自然延續(xù)。從中國歷任領(lǐng)導人所提及的外交理念可知，習近平的共贏主義，在思想脈絡(luò)與政策思路上，都同新時期中國的外交政策保持一致和前后連貫。換句話說，共贏主義既有其嶄新的一面，也有其歷史連續(xù)的一面，是改革開放以來中國領(lǐng)導人外交理念的集體智慧結(jié)晶。

第二，總體性。共贏主義不單純是經(jīng)濟意義上的，而是包括政治、經(jīng)濟、文化、社會等各方面的總體戰(zhàn)略。共贏主義也不止是單方面的具體舉措，而是多管齊下的綜合國家戰(zhàn)略。無論是在各地興辦的孔子學院，還是廣泛接受海外留學生到中國留學，亦或是積極舉辦體育賽事、大力發(fā)展文化事業(yè)和主動開展國際交流，中國將軟實力與硬實力相結(jié)合，采取多種方式全方位、立體化地推動共贏主義。樹立“利益共同體”和“命運共同體”的合作互利意識，開展各領(lǐng)域和全方面的溝通、交流、合作、共享、互助和協(xié)調(diào)，這些理念和行動充分反映了共贏主義的核心精髓。

第三，共贏主義體現(xiàn)了習近平的治國理政思想，具有鮮明的個人色彩。共贏主義既是中國領(lǐng)導人集體智慧的結(jié)晶，也是習近平個人思想的集中體現(xiàn)。習近平有著豐富的地方工作經(jīng)驗，其足跡遍及中國大江南北，這使他逐漸形成了利益共享和互惠互利的發(fā)展思路?？梢哉f，習近平的地方工作經(jīng)驗對其治理理念的形成產(chǎn)生了很大影響。共贏主義的提出并非想當然的，而是習近平對其長期工作經(jīng)驗的提煉和總結(jié)，因此自然而然烙上了鮮明的個人特質(zhì)。

第四，蘊含著深厚的哲學思想，充分體現(xiàn)了儒家思想中的仁政、實用、有序、和諧等理念。習近平在多次講話中都援引儒家經(jīng)典語句，如“有朋自遠方來，不亦樂乎”，“己所不欲，勿施于人”，等等。習近平提出的共贏主義，強調(diào)世界各國平等交往，有序參與，共同發(fā)展和分享收益。在共贏主義的世界里，大國推行仁政而不是霸權(quán)，講求各國關(guān)系的和諧，是一個令人向往的未來愿景。共贏主義也并非空中樓閣或水中之月，而是從中國實際和各國的共同訴求的角度提出來的，因此具有很強的實用主義色彩。就此而言，如果沒有中國文化的深厚積淀，沒有對中國傳統(tǒng)思想精髓的透徹領(lǐng)悟，就無法提出共贏主義并將其貫徹落實。也正因為共贏主義所蘊含的深厚哲理，它才能夠得到其他國家的認同和支持，并在未來產(chǎn)生更大更深遠的影響。