歷史虛無(wú)主義的本質(zhì) (2)

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歷史虛無(wú)主義的本質(zhì) (2)

摘要:歷史虛無(wú)主義是西方在我國(guó)推銷(xiāo)其普世價(jià)值的排頭兵,其本質(zhì)是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域侵略,是帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)一場(chǎng)顏色革命,必須要對(duì)其進(jìn)行揭露、戳穿和斗爭(zhēng)。

二、歷史虛無(wú)主義虛無(wú)的對(duì)象是我國(guó)建國(guó)后三、四代年輕人,其本質(zhì)是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域侵略,是帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)一場(chǎng)顏色革命

清代著名思想家龔自珍說(shuō)“欲知大道,必先為史。滅人之國(guó),必先去其史;隳人之枋,敗人之綱紀(jì),必先去其史;絕人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史。”西方資本主義國(guó)家為了在我國(guó)布道其普世價(jià)值,實(shí)現(xiàn)我國(guó)沿著西方走資本主義道路的目的,就要從我國(guó)尋找忠實(shí)的信徒。由于建國(guó)后我國(guó)一、二代人中間經(jīng)歷了早期的戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)帝國(guó)主義有著深?lèi)和唇^的仇恨,而我國(guó)二、三代之中沒(méi)有經(jīng)歷那段歲月,隨著改革開(kāi)放中西方交流的不斷擴(kuò)大和西方文化在我國(guó)的傳播,西方的文化、宗教信仰和生活方式被我國(guó)二、三代的接受,西方的普世價(jià)值在西方的文化、宗教信仰和生活方式的簇?fù)硐?,肆無(wú)忌憚地向我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透。使得我國(guó)二、三代少一點(diǎn)本國(guó)的歷史,多接受西方的思想,為普世價(jià)值的入侵掃清前進(jìn)的道路,成為西方資本主義國(guó)家的對(duì)我國(guó)和平演變的既定政策,于是歷史虛無(wú)主義政治任務(wù)就此誕生了。

以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家為了顛覆我國(guó)的社會(huì)主義政治制度,不惜打一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的持久戰(zhàn)。上世紀(jì)50年代,美國(guó)中情局長(zhǎng)艾倫·杜勒斯就在國(guó)際關(guān)系論證會(huì)上明確提出了瓦解蘇聯(lián)的目的、任務(wù)、手段。他說(shuō):“人的腦子,人的意識(shí)是會(huì)改變的。只要把腦子弄亂,我們就能不知不覺(jué)改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念,并迫使他們相信一種經(jīng)過(guò)偷換的價(jià)值觀念”。“我們將使用一切辦法去支持和抬舉一批所謂的藝術(shù)家,讓他們向人的意識(shí)中灌輸性崇拜、暴力崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行為崇拜,總之是對(duì)一切不道德行為的崇。”“我們將不知不覺(jué)地,但積極地和經(jīng)常不斷地促進(jìn)官員們的恣意妄為,讓他們貪賄無(wú)度,喪失原則。官僚主義和拖沓推諉將被視為善舉。而誠(chéng)信和正派將被人恥笑,變成人人所不齒和不合時(shí)宜的東西。……我們要把布爾什維克主義的根挖出來(lái),把精神道德的基礎(chǔ)庸俗化并加以清除。我們將以這種方法一代接一代地動(dòng)搖和破壞列寧主義的狂熱。我們要從青少年抓起,要把主要賭注押在青少年身上,要讓它變質(zhì)、發(fā)霉、腐爛。我們要把他們變成無(wú)恥之徒、庸人和世界主義者。”他們是這樣說(shuō)的,也是這樣做的,經(jīng)過(guò)幾十年的不計(jì)成本的努力,杜勒斯之流終于在蘇聯(lián)得手了,他們搞垮了蘇聯(lián),又搞了《十條誡令》,內(nèi)容差不多,直接對(duì)準(zhǔn)了我國(guó),而歷史虛無(wú)主義就成了帝國(guó)主義在我國(guó)進(jìn)行和平演變的尖刀。

歷史虛無(wú)主義以“艾滋病毒”植入的方式,極具腐蝕性、滲透性、攻擊性,通過(guò)對(duì)我國(guó)歷史的虛無(wú)滲透到人們的思想,改變著人們的意識(shí)形態(tài),腐蝕著人們健康的肌體,尤其是一部分理想信念不堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)干部和青少年。不斷地削弱我國(guó)人民的抗菌抗毒免疫能力,直接滲透和間接利用我國(guó)一些動(dòng)搖分子對(duì)我國(guó)青少年灌輸歷史的虛無(wú),搞亂青少年的思想,瓦解青少年的積極進(jìn)取精神,動(dòng)搖中華民族做人立國(guó)的根基;灌輸歷史的虛無(wú), “西化”、“分化”我國(guó)社會(huì)力量。從而從根本上否定我國(guó)的四項(xiàng)基本原則,達(dá)到對(duì)我國(guó)社會(huì)主義理論、社會(huì)主義制度和社會(huì)主義道路進(jìn)行根本否定的目的,企圖把中國(guó)引到邪路上去,取消中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),使我國(guó)重新走到過(guò)去的老路上來(lái),四分五裂、國(guó)家不寧、民不聊生,任憑以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家任意宰割。這就是他們的目的,也就是歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)所在。

認(rèn)清歷史虛無(wú)主義的本質(zhì),我們要以積極應(yīng)對(duì)的姿態(tài),堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖,以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?,不斷地?qiáng)化馬克思主義在我國(guó)的宣揚(yáng),不斷地強(qiáng)化我國(guó)歷史教育及國(guó)學(xué)教育,真正地使馬克思主義在我國(guó)的歷史文化土壤里,結(jié)出適合我國(guó)社會(huì)主義制度發(fā)展和完善的政治之花,使我國(guó)無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上、文化上,而且還要在政治上達(dá)到在世界上最優(yōu)越的地位,進(jìn)而向全世界講好我們的故事,以實(shí)實(shí)在在的收獲對(duì)歷史虛無(wú)主義進(jìn)行揭露、戳穿和斗爭(zhēng),打一場(chǎng)對(duì)歷史虛無(wú)主義的殲滅戰(zhàn)。

(作者單位:汝陽(yáng)縣工商局)

責(zé)任編輯:劉佳星校對(duì):張少華最后修改:
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