紀(jì)實(shí)工程。無論戰(zhàn)爭年代，還是在和平時期，英雄產(chǎn)生于一定的時空，他們是歷史進(jìn)步的推動者、是思想先知先覺的引領(lǐng)者、是扶危濟(jì)困的支撐者、力挽狂瀾的掌舵者。我們可從“面”出發(fā)，堅(jiān)持“三百六十行，行行出狀元”，分門別類，從歷史到現(xiàn)實(shí)全面梳理、椽筆記錄整理“英雄傳”；也可按“時”出發(fā)，即按歷史朝代，或人生少年、青年、中年、老年各“時段”英雄專題整理匯集“英雄傳”。同時，客觀記錄當(dāng)今英雄、推出現(xiàn)實(shí)榜樣。通過紀(jì)實(shí)工程，形成中華民族英雄譜、中華民族英雄傳，目的只有一個，即銘記歷史、弘揚(yáng)精神。因此，紀(jì)實(shí)工程必須堅(jiān)持英雄的客觀真實(shí)，即以“史筆”進(jìn)行挖掘、記錄、整理和書寫，讓英雄可親、可敬、可信。

闡釋工程。在廣泛客觀真實(shí)的采集英雄史事的基礎(chǔ)上，將英雄精神的閃光點(diǎn)萃取出來，一個時代有一個時代新生事物，一個時代有一個時代的發(fā)展障礙、甚至危機(jī)，英雄之所以成為英雄，必須緊密生長在那個時代的土壤中。我們既要?dú)v史的闡釋，又要現(xiàn)實(shí)的弘揚(yáng)，不可千篇一律，也不可求全責(zé)備。有的是一生奮斗的英雄，有的是一時扶危的英雄，有的是一念輝煌的英雄……因此，我們對英雄要辯證的看、發(fā)展的看、歷史的看，讓英雄精神處于平凡、又不平凡，活在身邊、又激勵前行，即讓英雄精神可歌、可泣、可學(xué)。

唱響工程。幸甚至哉，歌以詠志。譜寫英雄曲，唱響英雄歌，音樂是將英雄事跡正面?zhèn)鞑ハ氯サ囊环N非常有效的途徑。貝多芬認(rèn)為，音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。古代《晉書·樂志》認(rèn)為：是以聞其宮聲，使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義；聞其角聲，使人傾隱而仁愛；聞其微聲，使人樂養(yǎng)而好使；聞其羽聲，使人恭儉而好禮。

我們可組織廣大音樂愛好者、歌手、創(chuàng)作人員，根據(jù)英雄史事編寫歌詞、譜寫樂曲，將若干歌曲納入幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的必修課程，將若干歌曲集結(jié)作為校園歌曲推廣，將若干歌曲作為社會廣場舞曲傳唱……并定期舉辦合唱會、音樂節(jié)，讓英雄之聲傳唱下去，融入我們平常的工作、學(xué)習(xí)和生活；讓英雄之歌常唱常新，歷久彌新。

文藝工程。小說、詩歌、曲藝、小品、相聲、舞蹈、影視等文藝形式是傳承精神，武裝頭腦的“軟飲料”。我們應(yīng)將崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛英雄，弘揚(yáng)英雄精神的“國家意志”有計(jì)劃的納入文藝工程，鼓勵廣大文藝工作者致力于英雄題材的文藝創(chuàng)作、表演、研究和傳播，充分發(fā)揮文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾文藝等各領(lǐng)域謳歌英雄事跡、傳唱英雄感動的“洪荒之力”，使各類中華民族英雄永遠(yuǎn)活在引領(lǐng)時代發(fā)展中、活在人民進(jìn)步的需求中，做到時時處處有英雄的聲音、英雄的圖像、英雄的文字、英雄的精神，為英雄的傳承創(chuàng)造肥沃的土壤。

評論工程。可在理論評論、新聞評論、文藝評論的交集中建立英雄史實(shí)及英雄精神的輿論引導(dǎo)評論工程。評論是一種監(jiān)督、一種管理、一種弘揚(yáng)。對歪曲歷史、抹黑英雄的要擺事實(shí)、講道理開展理論及新聞評論。對淡化英雄精神、混淆視聽的要敢于亮劍、及時在網(wǎng)絡(luò)、電視、微信、微博、手機(jī)客戶端等新型媒體上迅捷發(fā)聲開展新聞評論。對涉及英雄題材的各類文藝作品，既要事前評論，也要事后評論；既要批判扶持正確英雄觀，也要引導(dǎo)崇尚英雄發(fā)揮正能量。英雄與史有關(guān)，因此，建議建立一批史學(xué)為主的評論員隊(duì)伍，開設(shè)一批宣傳英雄為主題的專題、專欄、?？０?、專頁。