第一次世界大戰(zhàn)后，一位青年上尉以維護法國利益為己任，決心總結大戰(zhàn)的經(jīng)驗教訓，拿出管用的衛(wèi)國方略。他博覽群書，潛心鉆研和分析了歷史經(jīng)驗，預見到“下一次戰(zhàn)爭將是運動戰(zhàn)”，并于1934年出版了《建立職業(yè)軍》一書。在書的開頭，他詳盡地分析了法國的地形特點，依據(jù)歷史的經(jīng)驗，指出了法國與比利時交界的地區(qū)是防御上突出的弱點。進而論述：英國和美國由于有海洋阻隔，難以進攻；德國的權力中心和工業(yè)中心很分散，不易一舉摧毀；西班牙以比利牛斯山為屏障；意大利有阿爾卑斯山的保護。相比之下，法國心臟巴黎對任何來犯之敵都敞開著大門。因為巴黎周圍的平原開闊平坦，無法防守。最后他作出了如下結論：處在這種先天地形下，保衛(wèi)法國的可靠戰(zhàn)略措施，不是依靠修筑堅固的、不可移動的固定要塞，而是建立起適應打運動戰(zhàn)需要的、由十萬人組成的一支裝備精良的職業(yè)軍，該軍規(guī)模應有六個裝甲師。這支職業(yè)軍在未來作戰(zhàn)中，將在航空兵的支援下，依靠機動作戰(zhàn)方式成為反擊入侵、奪取勝利的中堅力量。

這位青年上尉，以高瞻遠矚的目光看穿了未來戰(zhàn)爭新趨勢。他，就是后來在第二次世界大戰(zhàn)中聞名于世的戴高樂將軍。

很可惜，戴高樂的這一戰(zhàn)略思考，當時被墨守成規(guī)的法國軍事權威當作“一個小人物的狂言”而棄之一旁。因為他們正沉迷于“馬奇諾防線固若金湯”的神話之中。與此相反，被法國軍界否定的理論，在他們的敵國——德國卻深受重視。二戰(zhàn)中，善用坦克而出名的德國軍事理論家古德里安，對《職業(yè)軍》一書給予了極高評價，并依據(jù)書中的理論構設了他的裝甲師編制和使用坦克的戰(zhàn)役戰(zhàn)術。1940年5月，德軍快速迅猛的裝甲師團閃擊法國。法軍馬奇諾防線被德軍繞過，法國政府僅僅支持了一個半月就戰(zhàn)敗了。  

戰(zhàn)后，一位法國人總結到：“德國人贏得勝利，只花了15個法郎——戴高樂那本書的售價。”

戰(zhàn)爭是以最直接和尖銳的方式表現(xiàn)矛盾運動的一種社會現(xiàn)象。它和其他社會現(xiàn)象一樣，是人類的一種積極能動活動，是敵對力量、意志互相沖突的過程，所表現(xiàn)出的事物本質與現(xiàn)象的關系更為復雜，尤其需要作戰(zhàn)指揮員具有哲學頭腦，善于運用哲學觀點和方法去觀察分析問題，透過瞬息萬變、撲朔迷離的現(xiàn)象，駕馭戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律，進而從根本上避免戰(zhàn)略指導上的主觀主義。如果沒有哲學頭腦，僅憑“常識”辦事，即使是“經(jīng)驗”豐富的軍事家也難免犯大錯。戴高樂打破了“法國防御要依靠馬其諾防線”的常識，提出了“職業(yè)軍”作戰(zhàn)思想，正確地把握了未來戰(zhàn)爭的發(fā)展規(guī)律。而那些法國軍事權威們固步自封，迷信馬奇諾防線的“固若金湯”，結果只能被以先進“軍事理論”為牽引的德軍所擊敗。

綜觀古今，無論政治外交還是軍事斗爭，都充滿了哲學。盡管哲學家不一定都是軍事家、外交家，但軍事家、外交家則一定要具有哲學的頭腦。特別是在現(xiàn)代國際社會里，大國之間的戰(zhàn)略競爭，關系更加錯綜復雜，變化更加風起云涌，尤其需要哲學的頭腦、戰(zhàn)略的思維。否則，就難免出現(xiàn)楚王式的被動和15個法郎式的悲劇。

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