民主，就其本質(zhì)來說，是人民當家作主，它不僅體現(xiàn)在選舉上，而且廣泛體現(xiàn)在人民對國家和社會生活各方面的管理之中。資本主義國家的“憲政民主”所倡導的“普選制”，只關注了選舉民主，而且是表面上的選舉民主，卻忽視了決策、管理、監(jiān)督上也應該具有的民主。說到底，這種“憲政民主”只是一種形式上的民主。實質(zhì)上，西方的民主是“金主”，是有錢人的游戲。美國最高法院取消個人對聯(lián)邦候選人及政黨參與競選活動最高捐款總額的上限要求，更加坐實了金錢選舉的本質(zhì)，也說明曾經(jīng)是人類制度文明象征的西方民主在日益倒退和衰朽。虛假的承諾使廣大群眾越來越厭倦這種有錢人的游戲，不斷降低的投票率充分表明了這一點。如果把這種日漸衰朽的“憲政民主”照搬到中國來，這無疑是不可行的，是對歷史的不負責任。中國幾千年的文明傳統(tǒng)所鑄就的獨特歷史條件，以及我們正在開創(chuàng)的中國特色社會主義道路的先進性，決定了我們不能照搬照抄西方的“憲政民主”。

中國的依憲執(zhí)政，與西方的“憲政”具有本質(zhì)的區(qū)別。在我國，堅持依憲執(zhí)政必須始終不渝地堅持人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體，以及共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，這是我國政治制度的特色和優(yōu)勢。為了保障人民民主，我們不但確立了人民代表大會制度，而且開創(chuàng)了多種形式的協(xié)商民主。協(xié)商民主是我國社會主義民主政治中的特有制度，它豐富了民主的形式、拓展了民主的渠道、深化了民主的內(nèi)涵，使人民當家作主得到更加切實的體現(xiàn)。我們有能力有信心走出一條具有強大活力的中國特色的民主政治道路。

總之，我們所講的依憲執(zhí)政，依據(jù)的是中華人民共和國憲法。決不能把依憲執(zhí)政簡稱為“憲政”，落入西方“憲政民主”的話語陷阱中；也決不能照搬西方“憲政”，必須始終堅持黨的領導、依法治國和人民民主的統(tǒng)一。

　?。ㄗ髡邌挝唬褐袊鐣茖W院馬克思主義研究院）