“扶老人險(xiǎn)”扶得起老人扶不起道德

近年來，扶不扶老人成為一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)話題，也是道德難題。不少人擔(dān)心扶起老人之后，反過來遭到訛詐，費(fèi)力不討好，所以在生活中不愿意，乃至是不敢輕易、隨意扶起摔倒的老人，只得當(dāng)冷漠的圍觀者。人們的這種冷漠，甚至造成少數(shù)摔倒的老人由于無人扶，失去了寶貴的最佳搶救時(shí)間而死亡的悲劇。

在扶起摔倒老人成為一種道德風(fēng)險(xiǎn)的現(xiàn)實(shí)語境之下，保險(xiǎn)公司推出“扶老人險(xiǎn)”。應(yīng)當(dāng)說這滿足了群眾的需求，在一定程度上可以打消購(gòu)買“扶老人險(xiǎn)”公眾的后顧之憂，不再害怕扶起摔倒老人存在的風(fēng)險(xiǎn)，有助于激發(fā)人們勇于扶起摔倒老人的積極性和膽量。而且，很多年前就有人呼吁用保險(xiǎn)制度扶起跌倒的老人。從這點(diǎn)上說，“扶老人險(xiǎn)”的推出，能夠扶得起摔倒的老人，有其積極意義，值得給好評(píng)，值得鼓勵(lì)，這也是上線3天就迅速賣出兩萬余份的原因所在。

然而，“扶老人險(xiǎn)”雖然能在一定程度上扶得起摔倒的老人，卻扶不起這背后已經(jīng)摔倒的社會(huì)道德。“扶老人險(xiǎn)”歸根結(jié)底只是一種噱頭，一旦人們清醒過來，就能看穿這一切，“扶老人險(xiǎn)”很容易失去市場(chǎng)。

一方面，從概率上說，發(fā)生扶老人被反咬一口情況的可能性非常小。深圳大學(xué)法學(xué)院教授應(yīng)飛虎用數(shù)據(jù)證明“老人可以扶”，他提到2004年以來的149起因扶人引發(fā)糾紛的案例中，“冒充好人的撞人者32例，誣陷扶人者84例”，更重要的一點(diǎn)要記住，更多的扶人并沒有引發(fā)糾紛，也沒上報(bào)紙，像我的母親就曾被人扶起過。另一方面，最關(guān)鍵的是，消費(fèi)者能夠獲得“扶老人險(xiǎn)”的前提條件是扶起老人之后被訛詐，這意味著只有證明自己不是冒充好人，而確實(shí)是被誣陷的好人。如果真能解決好這一點(diǎn)，誰還擔(dān)心扶起老人之后會(huì)誣陷，現(xiàn)實(shí)是有時(shí)候沒法還原事實(shí)真相，究竟是冒充好人，還是訛人，只能是雙方自說自話。不說遠(yuǎn)的，就前段時(shí)間引起社會(huì)爭(zhēng)議的安徽淮南大學(xué)生扶起老人糾紛案件，至今公安機(jī)關(guān)只是給出了結(jié)論，卻沒有給出令人信服的證據(jù)，完全靠推測(cè)。

事實(shí)上扶不扶摔倒的老人，以及摔倒的老人被扶起之后，是感謝好心人，還是反咬一口，訛詐好心人，不管法律法規(guī)是否有介入規(guī)范，不論保險(xiǎn)公司是否有保險(xiǎn)業(yè)務(wù)。但在本質(zhì)上，這是一個(gè)非常嚴(yán)重的社會(huì)道德問題。所以，從根本上解決只能回歸道德層面，要依靠良好的社會(huì)教育，良善的社會(huì)道德，而不是保險(xiǎn)這種商業(yè)化手段。當(dāng)然，商業(yè)化、法治應(yīng)當(dāng)作為一種必不可少的輔佐功能存在，像追究訛人者的法律責(zé)任，像老人人身意外傷害保險(xiǎn)等。