三、推陳出新，實現(xiàn)文化的與時俱進

在主持中共中央政治局第十三次集體學習時，習近平總書記指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”習近平總書記的重要講話，為我們發(fā)掘和傳承中華傳統(tǒng)文化指明了方向。“有鑒別”就是用歷史唯物主義的態(tài)度，而不是以歷史虛無主義的觀點看待傳統(tǒng)文化；“有揚棄”則是在“有鑒別”的基礎上，堅決剔除其中的糟粕后，積極繼承吸收其合理優(yōu)秀的成分；“推陳出新”就是要求與時俱進，發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代化，再創(chuàng)中華文化的新輝煌，進一步提高文化軟實力?！　?/p>

1.文化的交流交往交融是歷史步伐。建設社會主義和諧文化既要大力發(fā)展先進文化，又要立足于歷史文化、民族文化、地域文化相互交融的深厚積淀和優(yōu)秀傳統(tǒng)。大力發(fā)展一體多元、融合開放、具有地域特色的現(xiàn)代文化，實現(xiàn)文化資源富集的區(qū)域性向文化發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變，是大勢所趨，是傳播現(xiàn)代文化理念和行為方式。倡導進步、開放、包容、文明、科學的理念，是引導群眾在精神和情趣上向現(xiàn)代化靠近的必然選擇。反之，必然阻礙文化發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展。以新疆宗教極端勢力為例，他們倒行逆施的一個重要特點就是既反對一切現(xiàn)代文明成果，也排斥傳承已久的民族傳統(tǒng)文化。他們宣揚“不能看電視、聽廣播、讀報刊”，不許人們唱歌跳舞，“婚禮不許笑、葬禮不許哭”，強迫或變相強迫年輕人留大胡須，婦女穿著蒙面罩袍，他們把“清真”泛化，不僅在食品上，而且在藥品、化妝品、服裝上都打上清真標簽，宣揚政府資助蓋的房子不清真、內(nèi)地企業(yè)生產(chǎn)的生活用品不清真，極力阻礙人們追求現(xiàn)代文化、現(xiàn)代生活方式、現(xiàn)代服飾和真善美。如果聽任他們的說教蔓延，不僅會導致傳統(tǒng)文化的倒退、落后、被邊緣化，而且會弱化各民族之間在文化上的相互認同，造成民族關(guān)系與感情的裂痕。

2.以現(xiàn)代文化為引領是實踐真理。傳統(tǒng)文化發(fā)展必須扎根本土，擴展根系，在融合中發(fā)展，在開放中傳播。文化的精髓在于傳承，傳承的基底是不斷創(chuàng)新。傳承，并不意味著因循守舊、墨守成規(guī)，而是要學習和理解傳統(tǒng)文化，又要賦予傳統(tǒng)文化以鮮明的時代特征，廣泛從其他優(yōu)秀文化中吸取智慧和力量，取長補短，兼容并蓄，推進傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和改造創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代社會，使民族文化融入一體多元化發(fā)展的大盤中。所以，文化創(chuàng)新和文化傳承是統(tǒng)一的，它是文化生存和發(fā)展的內(nèi)在要求。以現(xiàn)代文化為引領，就是用社會主義核心價值觀引領多樣化的社會思潮，通過挖掘和傳承傳統(tǒng)文化的精華，創(chuàng)造性吸收和融合世界優(yōu)秀文化成果，不斷與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的有機結(jié)合和交相輝映，在尊重多元的基礎上強化一體，把社會主義核心價值體系真正內(nèi)化為各族群眾的堅定信念和自覺行為，并在此基礎上不斷強化國民意識和中華民族共同體意識，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，牢固樹立起作為中國人的光榮感和享受權(quán)利、履行義務的自豪感。

（作者單位：大連理工大學人文社科部）