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許海:重視精神建設,建立價值標準(2)

摘要:自古以來,文藝活動的開展不僅是豐富生活的需要,也是“寓教于樂”、維護國家長治久安的方法和手段。在社會轉型發(fā)展的重要時期,對于堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,培育和踐行社會主義核心價值觀,實現(xiàn)“兩個鞏固”,推進我國完成全面深化改革各項任務都具有重要意義。

二、關于當前文藝工作存在的問題

講話指出了當前文藝工作存在的種種問題,既有形式主義、粗制濫造,也有過度商業(yè)化的問題,更為深入的是價值導向方面的問題,一些不健康的文藝工作中的現(xiàn)象折射出了社會上普遍的價值觀念問題,一些無是非,無好壞,無廉恥,無底線的情況影響了文藝功能的發(fā)揮。結合我在央視工作時所了解的電視文藝來看,在收視率的指揮棒下,一些地方的“三俗”節(jié)目污染了人們的眼球。

文藝工作中存在的這些問題造成了不良的社會影響。在精神思想層面,造成精神家園荒蕪,價值觀念混亂,玷污了社會的健康精神生活,制約了精神文化水平的提高。在社會實踐中,這種影響也很大。以我所了解的某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化和文藝工作為例,由于價值導向的問題,文化產業(yè)和文化事業(yè)“冷熱不均”,一些地區(qū)的文化場所和文藝設施從現(xiàn)象上看雖有所增多,但多以商業(yè)利潤為目標的經營性文化產業(yè)項目為主,以服務群眾為目標的公益性文化事業(yè)項目較少,商業(yè)性大眾文化的經營對原本薄弱的文化基礎造成了較大沖擊。甚至在市場經濟的浪潮下,原有的少數(shù)圖書館、文化站等公共文化藝術設施也被用于承包經營,公益性文化設施在實際上有所減少。這造成了文化環(huán)境“比較差距”拉大,降低了一些地區(qū)的教育質量,加大了社會的“文化鴻溝”,阻礙了正常的社會流動和社會交往,在一些地區(qū)流行著“寒門難出貴子”、“讀書不如打工”的論調。長期下去,可能使貧困在代際傳承,導致社會“板塊化”和“凝固化”現(xiàn)象,引發(fā)深層次社會問題。

因而,講話指出了文藝對社會的“修復能力”,充分認識到了文藝對匡正社會人心、重新構建價值體系的重要作用。

三、關于文藝工作思考與建議

一是遵循文藝規(guī)律。

做好文藝工作,需要堅持價值標準,創(chuàng)造優(yōu)秀作品,這其中離不開對文藝規(guī)律的把握和遵循。為此,一方面,要推進全面深化改革,改革文藝工作管理體制和工作機制,作為專業(yè)性很強的工作,更需要專業(yè)性的管理,需要重視專業(yè)工作人員的勞動,解決工作中存在的“外行領導內行”、“做業(yè)務不如混事務”等問題,清除山頭主義、一家兩制、中梗阻等消極腐敗現(xiàn)象。另一方面,要大力培養(yǎng)和使用人才,打破論資排輩和平均主義,以能選人,發(fā)揮創(chuàng)新性人才不可替代的重要作用。

二是把握文藝工作領導權。

自古以來,文藝活動的開展不僅是豐富生活的需要,也是“寓教于樂”、維護國家長治久安的方法和手段。在社會轉型發(fā)展的重要時期,對于堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,培育和踐行社會主義核心價值觀,實現(xiàn)“兩個鞏固”,推進我國完成全面深化改革各項任務都具有重要意義。因而,把握文藝工作領導權十分重要。從理論上看,這是執(zhí)政的文化方式體現(xiàn),如同葛蘭西所說:“一個社會集團通過兩條途徑實現(xiàn)它自己的至高無上的權力:作為統(tǒng)治者和作為文化和道德的領導者。”意即文化領導是國家權力的體現(xiàn)和重要管理方式。在實踐中,通過文藝工作構建價值體系,抓好意識形態(tài),是一種社會資源節(jié)約機制的功能體現(xiàn)。

因為,通過意識的方式解決問題的成本是最低的,因為“意識形態(tài)是一種節(jié)約機制,人們認識了他們所處環(huán)境,并被一種世界觀導引,從而使決策過程簡單明了”。

三是媒體借鑒文藝工作方法開展好自身工作。

首先,要意識到媒體提供的他人引導型信息,需要和傳統(tǒng)引導、內部引導等深度引導信息互補,共同豐富社會精神生活,而不能因為當前社會媒介化趨勢而忽略對自身優(yōu)點和缺點的思考把握。其次,堅持正確價值導向,媒介的工作可以概括為發(fā)布信息,表達觀點和構建價值。尤其是構建價值需要得到重視,要通過信息把關,議程設置,框架建構等達到使人從想什么到怎么想的效果。第三,學習情感影響方法。雖然媒體的信息敘述語言和文藝的審美語言在表述方式不同,但媒體可以在拓展載體形式,豐富表達內容等方面入手,在情感感染力下功夫,改變“刻板印象”,使人更容易接受。

責任編輯:潘攀校對:馬中豪最后修改:
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