習(xí)近平總書記的講話與戲曲界的關(guān)系很密切，我主要以戲曲研究為主，跟大家交流一下我讀習(xí)近平總書記的講話之后對(duì)自己行業(yè)的一些體會(huì)。

習(xí)近平總書記的講話里令我印象最深刻的是，他對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)同感。尤其是習(xí)近平總書記多次提到社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)的時(shí)候，始終把中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)做最核心的內(nèi)容、最重要的組成部分。在我學(xué)習(xí)、閱讀的經(jīng)歷中，數(shù)十年來(lái)沒有看到哪個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人把傳統(tǒng)文化提到那么高的一個(gè)高度。習(xí)總書記說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。這三句話非常重要，非常完整地闡述了傳統(tǒng)文化在今天文藝發(fā)展過程中的意義和作用。

我之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是因?yàn)槲覀冊(cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里面對(duì)傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值持有懷疑和批判的態(tài)度。長(zhǎng)期以來(lái)我們總覺得傳統(tǒng)文化是民族的一筆“負(fù)資產(chǎn)”，甚至有時(shí)候我們覺得中華民族文學(xué)藝術(shù)出現(xiàn)各種各樣的問題就是因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)包袱太重了。這樣的想法阻礙了民族文化的繁榮，阻礙了藝術(shù)的發(fā)展。

以我做京劇研究的人的角度來(lái)說(shuō)，我們幾十年來(lái)看到傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)表演的方法，包括表現(xiàn)傳統(tǒng)的故事，在當(dāng)代藝術(shù)中受到的肯定和贊美的高度不足。大家知道，（上世紀(jì)）80年代后期以來(lái)，戲曲有一個(gè)明顯的滑坡過程，直到今天，這個(gè)過程都沒有結(jié)束，導(dǎo)致戲曲這樣一種優(yōu)秀民族文化藝術(shù)的樣式跟觀眾產(chǎn)生嚴(yán)重的疏離感，兩代人之間失去原有的親近感，根本原因就是長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)民族文化認(rèn)識(shí)嚴(yán)重不足。這種對(duì)歷史文化價(jià)值的漠視，有哲學(xué)的根源，有思想文化的根源。

新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，幾代人都把民族藝術(shù)、民族文化、民族思維方式看成是我們的民族向前發(fā)展的阻礙。這些觀點(diǎn)產(chǎn)生了非常大的負(fù)面影響，導(dǎo)致幾代人對(duì)民族藝術(shù)沒有認(rèn)同感、沒有親近感、沒有精神上和情感上的眷戀。所以，習(xí)總書記的講話在這個(gè)方面給我們提了一個(gè)醒，讓我們可以開始重新認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)對(duì)當(dāng)代文化藝術(shù)發(fā)展的重要性。

這不光是藝術(shù)樣式的問題，也包括內(nèi)容的問題。我前幾天參加軍藝的一個(gè)會(huì)，我們?cè)谥v到英雄主義的時(shí)候，講到部隊(duì)英雄的時(shí)候，我提到這個(gè)看法。我說(shuō)，我們講英雄，一定不要只提當(dāng)代的英雄，歷史上那些民族英雄楊家將、岳飛等等，難道不是我們中國(guó)的英雄嗎？如果我們不能充分利用傳統(tǒng)資源，看不到歷史上的民族英雄對(duì)今天的戰(zhàn)士的激勵(lì)作用，那么我們要建設(shè)部隊(duì)的戰(zhàn)斗力就會(huì)有困難。整個(gè)社會(huì)也是這樣的。假如我們割斷歷史，那么我們民族的前進(jìn)，我們民族的發(fā)展，藝術(shù)的繁榮一定會(huì)出現(xiàn)很多的問題。

21世紀(jì)初以來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化的看法都有根本的改變，這幾十年的改變凝聚成了今天新的社會(huì)共識(shí)。我不敢說(shuō)我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)問題已經(jīng)解決了，問題還在解決過程中。那么習(xí)總書記的講話是不是能夠迅速成為一種社會(huì)共識(shí)？我相信還要有一個(gè)過程。但習(xí)總書記為我們指明了方向，告訴我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)，在這個(gè)時(shí)代，要繁榮文藝，不能離開傳統(tǒng)文化。因此，幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化對(duì)我們提高涵養(yǎng)很重要，對(duì)我們的精神領(lǐng)域也很重要。

在習(xí)總書記講話一周年的時(shí)間以來(lái)，我清晰地感受到，方方面面對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的看法發(fā)生了質(zhì)的變化。這一年變化更加明顯。各個(gè)新聞媒體，包括各個(gè)劇團(tuán)，也會(huì)更多地去重視傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，重視經(jīng)典劇目的重新演出，這些現(xiàn)象都很重要。其中，包括萬(wàn)眾矚目的國(guó)家藝術(shù)基金。一年來(lái)，國(guó)家藝術(shù)基金也開始在基金的資助項(xiàng)目設(shè)置上，更多地注重傳統(tǒng)劇目的加工、修改、挖掘、整理等，更重要的是國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》，這是戲曲界的一個(gè)標(biāo)志性事件，一個(gè)里程碑式的事件。

我在參加全國(guó)戲曲工作座談會(huì)的時(shí)候有一個(gè)發(fā)言，提到了國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》。很多人把國(guó)務(wù)院辦公廳的政策和1951年的“五五指示”（即《政務(wù)院關(guān)于戲曲改革工作的指示》）放到一起看，從戲曲的角度來(lái)看，2015年國(guó)務(wù)院辦公廳52號(hào)文件和60多年前的國(guó)務(wù)院文件是不一樣的。1951年，周恩來(lái)總理簽發(fā)的文件是《政務(wù)院關(guān)于戲曲改革工作的指示》，這次國(guó)務(wù)院印發(fā)的文件是《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》，讓我們看到，過了60多年，我們?cè)谡麄€(gè)國(guó)家層面對(duì)于戲曲這樣古老藝術(shù)的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)發(fā)生了觀念上的改變。如果是60多年前的社會(huì)、60多年前的政府，當(dāng)時(shí)的主流形態(tài)認(rèn)為戲曲所面臨的最根本的問題是改革。而今天，我們終于意識(shí)到戲曲面臨的最根本的問題是傳承，傳承是關(guān)鍵。今天，國(guó)務(wù)院辦公廳的文件能夠把“傳承”當(dāng)作戲曲發(fā)展的核心，而這種文件在60年前、30年前不可能出現(xiàn)，理性地推動(dòng)全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)與傳承，我們這個(gè)民族才能夠健康穩(wěn)步地發(fā)展。任何一個(gè)民族如果割斷歷史，如果對(duì)自己民族悠久的歷史沒有自豪感，我想他在當(dāng)今世界是不會(huì)有發(fā)展?jié)摿Φ摹?/p>

習(xí)近平總書記的講話里面特別提到力戒浮躁。他講了很長(zhǎng)的一段話，其中就指出，很多人認(rèn)為當(dāng)前文藝最突出的問題就是浮躁。坦白地說(shuō)，我們對(duì)當(dāng)下的文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)象是不滿意的——領(lǐng)導(dǎo)不滿意，專家不滿意，中央大概也不滿意。一方面在于當(dāng)代文化藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)的許許多多的亂象，另一方面就是我們確實(shí)看不到精品力作。這就是習(xí)總書記所說(shuō)的“有‘高原’缺‘高峰’”。習(xí)總書記是一個(gè)厚道人。他說(shuō)我們有“高原”，而以我的角度來(lái)看，我們現(xiàn)在是洼地，沒有高原。同時(shí)，他也很明確地說(shuō)沒有“高峰”。為什么沒有高峰？這就從根本上說(shuō)明，我們從上到下都對(duì)當(dāng)下的文化藝術(shù)現(xiàn)象是不滿意的。

從我自己的感受來(lái)說(shuō)，造成文學(xué)藝術(shù)沒有“高峰”這樣一個(gè)現(xiàn)象的原因有很多，其中一個(gè)根本原因就在于我們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的了解、接受和繼承還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。