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張整頓:古鏡溯源(2)

摘要:一鏡在手,可以忘憂。鑒鏡先識鏡,問鏡溯源,知其來由。在我國燦爛的青銅文化中,流傳最廣,跨越時代最長的就屬青銅鏡了。其中齊家文化出土的兩面銅鏡距今四千多年,和軒轅黃帝時代相距不遠。從最早的地位象征,到后來的普及,青銅鏡在每一個時期究竟經歷了怎樣的發(fā)展,在發(fā)展中又發(fā)生了哪些故事呢?

鏡背文字,稱鏡銘,多為吉語,記錄了當時人們的思想和希冀。隋初南陳樂昌公主與駙馬徐德言因戰(zhàn)亂破鏡兩半分開攜帶,到后來又破鏡重圓,演義一段愛情佳話,千古流傳。晉葛洪《西京雜記》中寫秦咸陽宮立有大方鏡,可照見人五臟六腑,說“秦始皇常以照宮人,膽張心動者則殺之”,以此來譏諷秦始皇奸詐。有了這一傳說,便有了唐代的一段鏡銘“賞得秦王鏡,判不惜千金,非關欲照膽,特是自明心。”其意只要能獲得秦王鏡,愿出千金,不照別人的肝膽,只為照自己的心,其心之誠,可見一斑。唐代另一面竹林彈琴鏡,背后圖案為竹林彈琴。周列銘文:“鳳凰雙鏡南金裝,陰陽各為配,月日恒相會,白玉芙蓉匣,翠玉瓊瑤帶,同心人,心相親,照心照膽保千春”,這是文人以心相許,肝膽相照的寫證。唐榮啟奇(期)鏡,鏡背銘為“榮啟奇問曰答孔夫子”,此故事取材于《列子·天瑞》寫孔子游于泰山,見老者榮啟奇(期)樂而問:“先生所以樂何也?”榮啟期答:人有三樂“為人,為男,高壽”,孔子嘆服。這榮啟期也算是個樂天派了。

最讓人思索的是,清宣宗道光御制銘鏡。這是一面黃銅鏡,直徑32.95厘米。原置北京團城之中,是光緒時鑄造。道光皇帝在鏡銘中說:“如鏡之明,斷可以平,如鏡之清,不任私情,是則是效,接物以誠。”這是光緒四年所鑄,當時光緒尚幼,鑄銘為鑒。由此想起唐太宗李世民經常引用魏征的幾句話:“以銅為鑒,可正衣冠;以人為鑒,可知得失;以史為鑒,可知興衰。”鏡,鑒以知己面,也可鑒己心,君子坦蕩蕩,小人常戚戚,待人接物誠為貴,何苦揣度他人心,此謂賞鏡一得。

責任編輯:李天翼校對:葉其英最后修改:
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