古鏡溯源

一鏡在手，可以忘憂。鑒鏡先識鏡，問鏡溯源，知其來由。在我國燦爛的青銅文化中，流傳最廣，跨越時(shí)代最長的就屬青銅鏡了。其中齊家文化出土的兩面銅鏡距今四千多年，和軒轅黃帝時(shí)代相距不遠(yuǎn)。鏡之稱謂,史有三變,在先秦諸子的著述中,鏡稱之為鑒,戰(zhàn)國《考工記》中記載鑄鏡原料“金錫半，謂之鑒燧之齊（劑）”。漢唐時(shí)多稱為鏡,當(dāng)時(shí)鏡銘有稱“尚方作竟(鏡)真大好,上有天人不知老”。宋代時(shí)稱為“照子”,當(dāng)時(shí)有鏡銘：“饒州葉家久煉青銅照子”。

遠(yuǎn)古時(shí)代映照面容，常是站在河邊，以水相映?？梢韵胂螅切╅L發(fā)垂肩，腰遮樹葉，赤腳裸體站在河邊的遠(yuǎn)古少女，頭上藍(lán)天白云，腳下清水潺潺，游魚翩翩,天人合一，能不謂美？有了陶器后，陶盆兩用，既能貯水又能映像。至青銅時(shí)代，出現(xiàn)了專門用于映照的青銅鑒。在以水映照的同時(shí)，人們總想著有一種方便攜帶的照容用具,青銅鏡便應(yīng)運(yùn)而生了。漢代時(shí)，王侯官宦家用上了青銅鏡，青銅鑒變成了沐浴用盆，名稱延續(xù)至今。

銅鏡從產(chǎn)生到盛行到衰亡的整個(gè)過程中，綿延五千年，開始的一兩千年并沒普及。雖然從齊家文化到商代婦好墓中都發(fā)現(xiàn)了銅鏡，卻沒普及，原因何在？初始的銅鏡只是身份的象征，沒有實(shí)用意義。一塊銅的表面打磨的再光也只能朦朦朧朧。到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們在銅表面上加水銀（化學(xué)名為汞）的技術(shù)得到普及，再用羊氈打磨，形成一層光亮的表面,方制成光可鑒人的銅鏡。此后銅鏡盛行，直到清代，被玻璃鏡淘汰。

歷代銅鏡，多為圓形，為何？古代人信奉天圓地方，手把銅鏡，好似面對蒼穹一般心底清澈。另外，圓形便于攜帶，古代貴族穿絲絹，百姓穿葛麻，圓形揣在兜里不容易割壞衣服。后來也有方形、亞字形、葵花形等，總是圓形居多。銅鏡兩面，一面為鏡面，磨擦水銀以便照映;一面為鏡背，鑄造花紋、文字，寓意吉祥。歷代銅鏡花紋，反映了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活，包羅萬象，十分有趣。

齊家文化和商周銅鏡，鏡背多列云雷紋、弦紋和直線紋。當(dāng)時(shí)信奉火來自天，天上云雷鑄于鏡背;那直線紋，是不是點(diǎn)火柴草的圖騰呢，留給后人猜想。

戰(zhàn)國銅鏡盛行,當(dāng)時(shí)鏡背多鑄虺龍紋和蟠螭紋,是同時(shí)期其他青銅器皿上常用的花紋。最有趣是山形紋，有三山、四山、五山、六山，高山聳立云海之中，極具美感。為什么要鑄造山形紋呢？我認(rèn)為當(dāng)時(shí)諸侯爭戰(zhàn)，以搶地盤多少為榮，國與國之間多以高山為界,鏡背的高山可能就是希冀占領(lǐng)土地的多少，也許這有些牽強(qiáng)，一家之言。

漢代銅鏡盛行，有草 葉 紋、星云紋，規(guī)距紋等眾多。到了唐代，盛唐景象反映在銅鏡鑄造上，多為日常生活的寫照，有寶相花，花枝鳥，月宮，狩獵紋等不下百種。