一九四九年以前的古代藝術(shù)品和工藝美術(shù)品都是文物，民間俗稱古玩。

一、先談一談收藏的功能與樂趣

１.收藏是尋根

中華文明五千年，歷代先賢用自己的聰明才智，為全人類發(fā)展做出了巨大的貢獻。過去說中國四大發(fā)明，指南針、造紙、活字印刷和火藥，其實還有，例如瓷器，瓷器是我國發(fā)明的，遠在三千年前的商代就燒出了原始瓷器。經(jīng)歷代改進，唐代的造瓷技藝發(fā)展到相當高的水平，當時的瓷器已經(jīng)出口到東南亞多個國家。宋代窯場遍布全國，名窯輩出，多姿多彩，各顯神功！中國燒造瓷器的歷史比意大利威尼斯開設(shè)的第一家瓷器工場早二千多年。

古代藝術(shù)品是祖先遺存，是祖先留給我們的珍寶。我們今天享受的現(xiàn)代文明是在歷史文明的積累上發(fā)展起來的，我們享用的物質(zhì)文明，我們待人接物的行為準則，我們用于思想交流的語言，都與前人的傳承密不可分。舉一個簡單的例子，我們天天說買“東西”，“東西”是物品的代稱。“東西”這個詞源于唐代，唐朝時萬國來朝，都城長安是國際大都市，城中間是政治中心，手工業(yè)、商業(yè)集中在城市的東西兩邊，人們購買物品要去東西兩市，久而久之演變成買“東西”。

我們經(jīng)常使用成語，每一個成語后面都有一個厚重的歷史事件或經(jīng)典故事，或提醒，或告誡，或激勵著我們，例如“玩物喪志”這個成語，以春秋時衛(wèi)國國君衛(wèi)懿公養(yǎng)鶴入迷以至亡國的故事，來告誡我們什么時候也不要因迷戀娛樂忘記本質(zhì)工作。

緬懷祖先，敬老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，為了牢記前輩養(yǎng)育之恩，古代有條件的家族都有家廟，逢年過節(jié)先擺禮品祭奠祖先。過去每一個家庭都在房屋中堂擺放逝去父母的遺像和牌位，父母留下的物品不論貴賤認真保存，作為念想，傳給后代。這是對祖先的敬仰感恩與緬懷，也激勵我們積極進取，努力奮斗！

手捧前人留下來的精美物品，仿佛溫度尚在，魂兮歸來，能同祖先對話，就像甘霖澆灌著自己的精神花園。

２.收藏是學(xué)習(xí)加油機

收藏能促使你繼續(xù)學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老。傳統(tǒng)歷史文化是海洋，人生短暫，一輩子學(xué)習(xí)也不過是喝了一口水。那些大文豪大學(xué)者充其量是擷取了一朵浪花。只不過人家擷取一朵還回兩朵，讓海洋增量了。如果你愛上收藏，為了辨識真?zhèn)?，必須認真研究考證，有的時候需要從歷史文化中找到答案。

我曾經(jīng)收藏了一枚漢代印章，瓦鈕，邊長2.4厘米，從形制上看符合漢代青銅印章特征，銹色和包漿也沒問題。只是印文四個字“假司馬印”，讓我犯了嘀咕。如果司馬是假的，這枚印章還是真的嗎？后來從《后漢書·百官志》中找到記載：“大將軍營五部，部校尉一人，比二千石；軍司馬一人，比千石。部下有曲。曲有軍侯一人，比六百石。曲下有屯，屯長一人，比二百石。其下置校尉部，但軍司馬一人，又有軍假司馬、假侯，皆為副貳。”依此史料，假司馬為兩漢常設(shè)軍職，乃軍司馬之副職。如果不深入學(xué)習(xí)探究，就無法認識這枚印章的價值。

３.收藏能養(yǎng)生，能提高自身道德修養(yǎng)。

過去要求正人君子要遠離五毒，遠離“吃喝嫖賭抽”五大惡習(xí)。一個愛收藏的人，為了考證文物真?zhèn)握加么罅繉W(xué)習(xí)時間，殫精竭慮，接觸其它事情的機會就小，受傳染幾率就低。另外，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中接觸到傳統(tǒng)的正能量，也能產(chǎn)生諸毒不沾的免疫力。更欣慰的是，當你收藏到一件古代文物珍品，那心中的喜悅，非言語能表述，人逢喜事精神爽，肯定能健身祛病。

收藏能提高自身道德修養(yǎng)，能堅定辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。隨著物質(zhì)生活的改善，互聯(lián)網(wǎng)的普及，西方文化的滲透，價值觀的多元化現(xiàn)象有所增長。要在思想領(lǐng)域打勝仗，需要牢固豎立社會主義核心價值觀。收藏也是愛國的具體體現(xiàn)。

一個真正愛上收藏的人，從每一類歷史文物的創(chuàng)造、發(fā)展、鼎盛到衰亡的全過程，都能夠充分體驗《進化論》的真諦。深刻認識到辯證唯物主義和歷史唯物主義理論的正確與先進。有句俗話說的好“畫匠不給神磕頭，知道它是那個水坑里的泥”。過去寺院里的神像都是畫匠塑造的。

二、古代藝術(shù)品和古代工藝美術(shù)品品賞

１.古代藝術(shù)品和古代工藝美術(shù)品的分類

我國古代藝術(shù)品和古代工藝美術(shù)品有四大類：書畫、瓷器、青銅器、玉器。另外還有很多小門類例如文房四寶、漆器、印章等統(tǒng)歸為雜件，這是古玩行里約定俗成。