一九四九年以前的古代藝術(shù)品和工藝美術(shù)品都是文物,民間俗稱古玩。
一、先談一談收藏的功能與樂趣
1.收藏是尋根
中華文明五千年,歷代先賢用自己的聰明才智,為全人類發(fā)展做出了巨大的貢獻。過去說中國四大發(fā)明,指南針、造紙、活字印刷和火藥,其實還有,例如瓷器,瓷器是我國發(fā)明的,遠在三千年前的商代就燒出了原始瓷器。經(jīng)歷代改進,唐代的造瓷技藝發(fā)展到相當高的水平,當時的瓷器已經(jīng)出口到東南亞多個國家。宋代窯場遍布全國,名窯輩出,多姿多彩,各顯神功!中國燒造瓷器的歷史比意大利威尼斯開設(shè)的第一家瓷器工場早二千多年。
古代藝術(shù)品是祖先遺存,是祖先留給我們的珍寶。我們今天享受的現(xiàn)代文明是在歷史文明的積累上發(fā)展起來的,我們享用的物質(zhì)文明,我們待人接物的行為準則,我們用于思想交流的語言,都與前人的傳承密不可分。舉一個簡單的例子,我們天天說買“東西”,“東西”是物品的代稱。“東西”這個詞源于唐代,唐朝時萬國來朝,都城長安是國際大都市,城中間是政治中心,手工業(yè)、商業(yè)集中在城市的東西兩邊,人們購買物品要去東西兩市,久而久之演變成買“東西”。
我們經(jīng)常使用成語,每一個成語后面都有一個厚重的歷史事件或經(jīng)典故事,或提醒,或告誡,或激勵著我們,例如“玩物喪志”這個成語,以春秋時衛(wèi)國國君衛(wèi)懿公養(yǎng)鶴入迷以至亡國的故事,來告誡我們什么時候也不要因迷戀娛樂忘記本質(zhì)工作。
緬懷祖先,敬老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,為了牢記前輩養(yǎng)育之恩,古代有條件的家族都有家廟,逢年過節(jié)先擺禮品祭奠祖先。過去每一個家庭都在房屋中堂擺放逝去父母的遺像和牌位,父母留下的物品不論貴賤認真保存,作為念想,傳給后代。這是對祖先的敬仰感恩與緬懷,也激勵我們積極進取,努力奮斗!
手捧前人留下來的精美物品,仿佛溫度尚在,魂兮歸來,能同祖先對話,就像甘霖澆灌著自己的精神花園。
2.收藏是學(xué)習(xí)加油機
收藏能促使你繼續(xù)學(xué)習(xí),活到老學(xué)到老。傳統(tǒng)歷史文化是海洋,人生短暫,一輩子學(xué)習(xí)也不過是喝了一口水。那些大文豪大學(xué)者充其量是擷取了一朵浪花。只不過人家擷取一朵還回兩朵,讓海洋增量了。如果你愛上收藏,為了辨識真?zhèn)?,必須認真研究考證,有的時候需要從歷史文化中找到答案。
我曾經(jīng)收藏了一枚漢代印章,瓦鈕,邊長2.4厘米,從形制上看符合漢代青銅印章特征,銹色和包漿也沒問題。只是印文四個字“假司馬印”,讓我犯了嘀咕。如果司馬是假的,這枚印章還是真的嗎?后來從《后漢書·百官志》中找到記載:“大將軍營五部,部校尉一人,比二千石;軍司馬一人,比千石。部下有曲。曲有軍侯一人,比六百石。曲下有屯,屯長一人,比二百石。其下置校尉部,但軍司馬一人,又有軍假司馬、假侯,皆為副貳。”依此史料,假司馬為兩漢常設(shè)軍職,乃軍司馬之副職。如果不深入學(xué)習(xí)探究,就無法認識這枚印章的價值。
3.收藏能養(yǎng)生,能提高自身道德修養(yǎng)。
過去要求正人君子要遠離五毒,遠離“吃喝嫖賭抽”五大惡習(xí)。一個愛收藏的人,為了考證文物真?zhèn)握加么罅繉W(xué)習(xí)時間,殫精竭慮,接觸其它事情的機會就小,受傳染幾率就低。另外,在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中接觸到傳統(tǒng)的正能量,也能產(chǎn)生諸毒不沾的免疫力。更欣慰的是,當你收藏到一件古代文物珍品,那心中的喜悅,非言語能表述,人逢喜事精神爽,肯定能健身祛病。
收藏能提高自身道德修養(yǎng),能堅定辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。隨著物質(zhì)生活的改善,互聯(lián)網(wǎng)的普及,西方文化的滲透,價值觀的多元化現(xiàn)象有所增長。要在思想領(lǐng)域打勝仗,需要牢固豎立社會主義核心價值觀。收藏也是愛國的具體體現(xiàn)。
一個真正愛上收藏的人,從每一類歷史文物的創(chuàng)造、發(fā)展、鼎盛到衰亡的全過程,都能夠充分體驗《進化論》的真諦。深刻認識到辯證唯物主義和歷史唯物主義理論的正確與先進。有句俗話說的好“畫匠不給神磕頭,知道它是那個水坑里的泥”。過去寺院里的神像都是畫匠塑造的。
二、古代藝術(shù)品和古代工藝美術(shù)品品賞
1.古代藝術(shù)品和古代工藝美術(shù)品的分類
我國古代藝術(shù)品和古代工藝美術(shù)品有四大類:書畫、瓷器、青銅器、玉器。另外還有很多小門類例如文房四寶、漆器、印章等統(tǒng)歸為雜件,這是古玩行里約定俗成。
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