為了深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)基本理論學(xué)習(xí)、掌握正確的學(xué)習(xí)方法等一系列重要講話精神，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義研究的針對(duì)性，2015年2月初，中國(guó)社科院馬克思主義研究學(xué)部、上海社科院《毛澤東鄧小平理論研究》編輯部、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義研究院特邀上海市部分學(xué)者召開了一次研討會(huì)，就全面深化改革的價(jià)值觀內(nèi)涵、馬克思主義理論在中國(guó)扎根的邏輯與特質(zhì)、馬克思主義研究的立場(chǎng)與方法等問(wèn)題展開了熱烈的討論。

一、全面深化改革必須有正確的價(jià)值觀導(dǎo)向

1.從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中國(guó)社科院馬克思主義研究學(xué)部主任程恩富指出，作為當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值主旋律，社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有不同于以往一切舊價(jià)值觀的經(jīng)濟(jì)社會(huì)屬性。習(xí)近平同志指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明的有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。這種體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的價(jià)值觀，從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，是對(duì)人類進(jìn)步經(jīng)濟(jì)思想的繼承和發(fā)展，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的特性和當(dāng)代人類進(jìn)步經(jīng)濟(jì)思想的共性。其一，國(guó)家層面的核心價(jià)值觀根源于人民整體利益和根本利益的一致。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義中國(guó)的不懈追求。中國(guó)道路是從獨(dú)立解放到發(fā)展富強(qiáng)、從人民民主到文明和諧的道路，這條道路發(fā)軔于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立，以人民整體利益為最終歸宿。其二，社會(huì)層面的核心價(jià)值觀集中反映了社會(huì)成員的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其協(xié)調(diào)準(zhǔn)則。就經(jīng)濟(jì)意義而言，自由、平等、公正、法治等價(jià)值觀是重要的社會(huì)平衡器。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，它們相互支撐，集中體現(xiàn)了社會(huì)成員之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及協(xié)調(diào)這一關(guān)系的基本準(zhǔn)則。其三，公民層面的核心價(jià)值觀是科學(xué)界定社會(huì)成員進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的行為規(guī)范。公民個(gè)人價(jià)值觀對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族具有重要意義。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是每個(gè)社會(huì)成員從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都應(yīng)遵循的價(jià)值取向和行為規(guī)范，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高效有序運(yùn)行的前提。

2.全面深化改革必須有正確的價(jià)值觀導(dǎo)向

上海社科院曹泳鑫研究員認(rèn)為，中國(guó)改革開放30多年來(lái)雖然取得了偉大成就，但隨著物質(zhì)文明水平的不斷提高和生產(chǎn)力的發(fā)展，我們一度放松了精神文明建設(shè)，一些人的共產(chǎn)主義理想信念在喪失，特別是在資本主義價(jià)值理念的沖擊下，一些人受享樂(lè)主義的影響，物質(zhì)欲十分強(qiáng)烈。究其原因，有在改革過(guò)程中缺少價(jià)值嵌入，在世界觀、人生觀培育方面社會(huì)動(dòng)員和政策措施缺失等。我們的改革開放始終有價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求。我們搞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，前面還有“社會(huì)主義”的定語(yǔ)，市場(chǎng)化改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值導(dǎo)向，辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論必須貫穿政策制定及實(shí)施的全過(guò)程。必須在經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制改革和社會(huì)政策的制定中嵌入具有明顯價(jià)值導(dǎo)向的社會(huì)主義倫理道德等因素，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明的同步推進(jìn)。

3.要在各領(lǐng)域真正落實(shí)作為國(guó)家意識(shí)形態(tài)的馬克思主義的主導(dǎo)地位

中共上海市委黨校黃力之教授認(rèn)為，從形式上看，作為國(guó)家意識(shí)形態(tài)的馬克思主義具有確定無(wú)疑的法律地位。但實(shí)際上在一些領(lǐng)域馬克思主義的地位又如何呢？習(xí)近平總書記在2013年8月19日的講話中指出：“在我們黨員、干部隊(duì)伍中，信仰缺失是一個(gè)需要引起高度重視的問(wèn)題。在一些人那里，有的以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為‘時(shí)尚’、為噱頭。”在一些高等院校，馬克思主義理論研究與建設(shè)工程的教材進(jìn)不了課堂。這種現(xiàn)象不能再繼續(xù)下去了。