“人類共同體”實(shí)際上是針對(duì)當(dāng)代資本主義一些弊端而提出的解決問(wèn)題的道路。當(dāng)代資本主義是把人類瓦解了，群眾分成無(wú)產(chǎn)和有產(chǎn)，世界分成南方和北方，就連美國(guó)自己也不斷地分化。分化到今天，歐洲人民變?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)流民。這些問(wèn)題用資本主義方式是解決不了的，只能走人類共同體。人類共同體要基于人民，而不是基于資本，因此，我們當(dāng)前要高度重視這樣的問(wèn)題。結(jié)合《共產(chǎn)黨宣言》中“自由人聯(lián)合體”的提法，可以說(shuō)“人類共同體”是在新時(shí)期對(duì)馬克思主義理論的繼承與發(fā)展。

正義與和平在國(guó)際上如何來(lái)理解？支援第三世界和實(shí)施“一帶一路”怎么體現(xiàn)出正義？縮小南北差別，與歷史上“均貧富”是人類共通的正義。習(xí)主席提出“一帶一路”戰(zhàn)略不是賺錢多賺錢少的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)走和平、發(fā)展、共贏之路，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義當(dāng)代體現(xiàn)，是毛澤東“中國(guó)要對(duì)人類做出較大的貢獻(xiàn)”思想的當(dāng)代實(shí)踐。毛澤東同志的國(guó)際戰(zhàn)略思想在新時(shí)期創(chuàng)造性的運(yùn)用。

研究“一帶一路”戰(zhàn)略一定要研究坦贊鐵路，當(dāng)年中國(guó)建設(shè)坦贊鐵路的價(jià)值如何評(píng)估？客觀真實(shí)的歷史已經(jīng)明確告訴我們，沒(méi)有坦贊鐵路，在當(dāng)時(shí)西方圍堵中國(guó)的歷史條件下，聯(lián)合國(guó)我們很難進(jìn)去。坦贊鐵路我們看著花了很多錢，但是我們獲得了友誼和正義。西方各國(guó)也幫過(guò)非洲國(guó)家，蘇聯(lián)也幫過(guò)，甚至幫到直接參與人家的內(nèi)戰(zhàn)。我們不搞霸權(quán)主義，不像西方資本主義國(guó)家，走到哪里，那里就動(dòng)亂，那里就是戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，民不聊生。這哪還有正義，更談不上和平，簡(jiǎn)直就是居心不正，作惡多端。用中國(guó)老百姓的話來(lái)說(shuō)，就是“磕兩個(gè)頭，放三個(gè)臭響屁，行好沒(méi)有作惡的多。”

我們大家都注意到習(xí)主席到非洲待的最久的地方就是坦贊鐵路。我們理解了坦贊鐵路就理解了習(xí)主席的所思所想，對(duì)習(xí)近平主席提出的“一帶一路”戰(zhàn)略思想的重要指導(dǎo)作用就非常清楚了。我們研究坦贊鐵路的戰(zhàn)略思想，要聯(lián)系到俄國(guó)在中國(guó)修建的“中東鐵路”。清朝政府晚期與沙皇俄國(guó)簽訂的修建中東鐵路，于1897年８月開始施工，1901年11月濱州線建成通車，1903年7月14日全線通車，并開始營(yíng)業(yè)。1945年8月15日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，蘇軍駐扎中國(guó)東北，中東鐵路由中蘇共管。新中國(guó)成立后，于1950年4月25日，中蘇雙方通過(guò)談判，成立了中國(guó)長(zhǎng)春鐵路公司，作為兩國(guó)共同管理該路的機(jī)構(gòu)，于1952年12月31日，結(jié)束中蘇共管，全由中國(guó)收回，歸中國(guó)所有。但是它走的路完全是按照資本化在運(yùn)作的，最后是路修成了，但怨聲載道，中俄由此積了半個(gè)世紀(jì)的怨。毛澤東說(shuō)他要寫一本書，一萬(wàn)年以后發(fā)表。幫人不成反為仇，這可不是好事，也不是“一帶一路”戰(zhàn)略思想的真義。

（2014年4月9日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平視察中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)特種警察學(xué)院并為“獵鷹突擊隊(duì)”授旗。）

1952年底中國(guó)從蘇聯(lián)收回中東鐵路時(shí)，正是中國(guó)人民志愿軍入朝作戰(zhàn)的第三個(gè)年頭，中國(guó)參戰(zhàn)部隊(duì)100多萬(wàn)人在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)，作戰(zhàn)傷亡30多萬(wàn)人。為了取得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，中國(guó)政府與蘇聯(lián)政府談判，就中東鐵路1952年底無(wú)償歸中國(guó)所有?？上攵?，若不是志愿軍入朝浴血奮戰(zhàn)，蘇聯(lián)政府能夠同意無(wú)償把中東鐵路歸回中國(guó)所有么？如果沒(méi)有抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)政府能夠從蘇聯(lián)政府那里收回中東鐵路么？中國(guó)政府那要付出多大的代價(jià)，蘇聯(lián)政府是那么好談判的么？在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，東北鐵路運(yùn)輸物資、武器裝備、后勤保障等，為取得抗美援朝勝利發(fā)揮了重要的戰(zhàn)略運(yùn)輸作用，東北鐵路把抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)所需物資源源不斷地從國(guó)內(nèi)運(yùn)輸?shù)匠r戰(zhàn)場(chǎng)上，被稱為是“打不爛、拖不挎”的鋼鐵運(yùn)輸線。一句話，我們新中國(guó)是用鮮血收回的“中東鐵路”啊……

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史功績(jī)和偉大的智慧。歲月流逝，青山依然在，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60多年過(guò)去了?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)打出新中國(guó)的國(guó)威、打出了中國(guó)和平年代建設(shè)地迅猛發(fā)展。目前中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值已居世界第二。近幾年以來(lái)，一些歷史虛無(wú)主義者誹謗抹黑抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，片面認(rèn)為中國(guó)不應(yīng)該參加抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，付出的代價(jià)太大。當(dāng)年，黨中央、毛主席決定中國(guó)人民志愿軍抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)?，F(xiàn)在，我們要用客觀真實(shí)的歷史來(lái)檢驗(yàn)，中國(guó)人民志愿軍取得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史功績(jī)不容否定。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)政府與蘇聯(lián)政府談判，要求蘇聯(lián)政府把中東鐵路無(wú)償歸回中國(guó)，雖然蘇聯(lián)政府很不請(qǐng)?jiān)赴阎袞|鐵路歸回中國(guó)，但因抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義陣營(yíng)和資本主義陣營(yíng)的問(wèn)題，蘇聯(lián)政府沒(méi)有理由不支持抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。黨中央、毛主席決定中國(guó)人民志愿軍抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)略決策是正確的，更是偉大的智慧。那些歷史虛無(wú)主義者誹謗抹黑抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是可悲可恥的。

坦贊鐵路的戰(zhàn)略意義。坦贊鐵路起始站這么多年還掛著毛主席的像。到現(xiàn)在還掛著。老百姓都知道這條路是誰(shuí)修的，都知道是毛主席派人修的，這是中國(guó)人修的鐵路。你說(shuō)鐵路沿線國(guó)家內(nèi)部發(fā)生了多少政權(quán)變動(dòng)了，變了多少總統(tǒng)了，坦贊鐵路仍然還在那里日夜運(yùn)行，這給沿線國(guó)家?guī)?lái)了多大的好處。

中國(guó)人到非洲，人家都高呼china，china這里頭說(shuō)得是新中國(guó)，是毛主席、周恩來(lái)等老一代領(lǐng)導(dǎo)人的貢獻(xiàn)。你說(shuō)修建鐵路花了錢，但是比起一些國(guó)家侵略打仗的錢少多了，可贏得的友誼卻是那些國(guó)家不能比似的。毛主席曾說(shuō)是第三世界非洲朋友把我們抬進(jìn)聯(lián)合國(guó)。這就是正義性的體現(xiàn)，這就是真誠(chéng)換友誼。我們國(guó)家拓展“一帶一路”的戰(zhàn)略思想，我們要充分總結(jié)坦贊鐵路建設(shè)的啟示作用，并由此認(rèn)識(shí)習(xí)主席戰(zhàn)略思想的深遠(yuǎn)意義，所以說(shuō)這是當(dāng)代中國(guó)新的戰(zhàn)略思想，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。

（坦贊鐵路總部進(jìn)門大廳內(nèi)高掛著三位首領(lǐng)的肖像。他們是坦桑尼亞獨(dú)立后的第一任總統(tǒng)尼雷爾，贊比亞首任總統(tǒng)卡翁達(dá)，中間是毛澤東。）

和平體現(xiàn)的是以和為貴的。冤家宜解不宜結(jié)，與人結(jié)怨的思想不是好思想，以和為貴的是可持續(xù)的思想。一場(chǎng)比賽全是你贏了，人家輸?shù)暮軕K，你還玩什么勁呢？比賽是為了友誼，比賽是贏了，人卻得罪了一大片，這就不是好的結(jié)局。按照市場(chǎng)規(guī)則做了，輸贏完全沒(méi)有錯(cuò)，但友誼卻不是按市場(chǎng)原則，而是按人情世故來(lái)的。人常說(shuō)，有福之人善退財(cái)，就是這個(gè)理兒了。

“一帶一路”戰(zhàn)略思想，政治上的意義在于縮小日益嚴(yán)重的南北差距，這是共產(chǎn)主義思想的應(yīng)有之義。南北差距是資本主義造成的，我們只能用社會(huì)主義方式解決，“一帶一路”戰(zhàn)略思想貫穿的思想不能僅從什么“轉(zhuǎn)移過(guò)剩產(chǎn)能”來(lái)解釋，而是要將世界引向社會(huì)主義的世界觀，這是我們共產(chǎn)黨人21世紀(jì)實(shí)踐的大道理，沒(méi)有國(guó)際主義的大道理怎么能行？西方人用殖民主義視角看到我們的“一帶一路”，其實(shí)今后中國(guó)走得一定不是殖民主義的老路。

所以說(shuō)正義就在于人的平等，追求平等，你有平等才有和平。和平是基于生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上的和平，就是世界大和。所以毛主席在詩(shī)里講“而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。太平世界，環(huán)球同此涼熱。”就是人類共同體的思想，這是基于人民的。

我們國(guó)家著力推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略，我們出去是給人一種互惠的，是平等的，我們有點(diǎn)像普羅米修斯燃燒我們自己，用國(guó)內(nèi)存放的外幣來(lái)照亮在“一帶一路”上的這些國(guó)家，照亮這些國(guó)家的過(guò)程，當(dāng)然也是正義的，雖然出國(guó)境了，但是我們不是靠強(qiáng)權(quán)手段出去的，它是正義的，更是誠(chéng)實(shí)靠得住的。包括成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，這種投資銀行的初衷，那么多國(guó)家支持，它這種行為也是正義的。而且中國(guó)占大頭，占大頭就說(shuō)明你要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)最大。這種真金白銀實(shí)打?qū)嵉某袚?dān)風(fēng)險(xiǎn)，這就是正義的實(shí)際行動(dòng)。就像毛主席過(guò)去說(shuō)的，中國(guó)應(yīng)該對(duì)世界做出更大貢獻(xiàn)，這就是國(guó)際主義義務(wù)。

所以說(shuō)，當(dāng)今沒(méi)有大智慧的眼光和大手筆的謀略也是提不出像“一帶一路”戰(zhàn)略思想的。所以，習(xí)主席強(qiáng)調(diào)“三個(gè)必勝”，這是他言行是一致的，是他內(nèi)心世界的深思熟慮，也是他主導(dǎo)現(xiàn)在與將來(lái)要干的大事業(yè)。

和平必勝的手段。和平必勝首先是對(duì)和平表明的一個(gè)態(tài)度。9.3天安門閱兵，習(xí)主席莊嚴(yán)宣布：中國(guó)人民解放軍裁軍30萬(wàn)。這是對(duì)和平的一種表態(tài)，這不是哪個(gè)國(guó)家誰(shuí)都能表態(tài)的。因?yàn)楹芏鄧?guó)家的部隊(duì)不是人民子弟兵，很多國(guó)家的軍隊(duì)是雇傭軍，是國(guó)民衛(wèi)隊(duì)，是一些財(cái)團(tuán)豢養(yǎng)的武裝力量。他們除了到其他國(guó)家進(jìn)行掠奪，進(jìn)行侵略、壓迫、剝削以外，他們還負(fù)責(zé)給這些財(cái)團(tuán)看家護(hù)院，它又沒(méi)有多少像我們國(guó)家這樣的是正兒八經(jīng)的解放軍，是人民子弟兵。在手段上，我們國(guó)家走強(qiáng)軍精兵之路，我們雖然部隊(duì)少了，但是更強(qiáng)了。更強(qiáng)的目的恰恰是保衛(wèi)和平，用強(qiáng)軍的手段來(lái)保衛(wèi)和平。所以說(shuō)裁軍是態(tài)度，強(qiáng)軍是手段。而且我們?cè)谕七M(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略上，我們所有的行動(dòng)都是為了和平。讓周邊這些國(guó)家都安定下來(lái)，讓人民都富裕起來(lái)，大家伙都看到中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家輸出的是和平，這些都是和平的手段。

（３）為什么人民必勝？我們中國(guó)社會(huì)主義的國(guó)家和其他任何資本主義國(guó)家的本質(zhì)區(qū)別在于是否為了人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。可以坦率地說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義以公有制為主體、以多種分配形式的基本經(jīng)濟(jì)制度，最大限度地保障了人民的權(quán)益和公平。同時(shí)也說(shuō)明了我們國(guó)家是最民主的國(guó)家，我們讓所有的人，只要是人民行業(yè)的，都有你的定位，而且它不講民眾，為什么講人民不講民眾？為什么不講公民？因?yàn)槿嗣袷莻€(gè)政治名詞，不要把人民理解成是一個(gè)很含糊的民眾、群眾、國(guó)民、公民，不能這么理解，不是每一個(gè)公民都是人民。所以把這個(gè)詞一定要從政治上分開。為什么我們叫中華人民共和國(guó)，因?yàn)槲覀儑?guó)家是講政治的，人民必須是擁護(hù)社會(huì)主義的，你是走社會(huì)主義道路的，是跟著共產(chǎn)黨走到底的，這樣的人才叫人民。一切反社會(huì)主義的人不叫人民。有的是公民，可能你是反動(dòng)的。公民只能說(shuō)明你的國(guó)籍，但是不能說(shuō)明你是人民。你交了稅你也反共，但你不是人民。人民必勝是共產(chǎn)黨人一貫的態(tài)度，同時(shí)還說(shuō)明了這是我們將來(lái)立身之本，是我們的出發(fā)點(diǎn)和目的，依靠的對(duì)象全是人民。為了人民，依靠人民，服務(wù)人民，這是共產(chǎn)黨人的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是人民必勝的根本力量源泉。

正義、和平、人民的辯證關(guān)系。正義是一種信仰，也是和平的基礎(chǔ)，沒(méi)有正義哪兒來(lái)和平。比如說(shuō)倆人之間的關(guān)系，壓迫的和被壓迫的，首先就不是正義的，你哪來(lái)的和平。肯定革命都是產(chǎn)生于壓迫。戰(zhàn)爭(zhēng)都是產(chǎn)生于有掠奪、殖民、壓迫和被壓迫，沒(méi)有民族壓迫就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。所以正義和和平來(lái)說(shuō)，正義是和平的基礎(chǔ)，而人民是正義的基礎(chǔ)。