為紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法斯戰(zhàn)爭勝利70周年，9.3天安門閱兵，全國各族人民歡欣鼓舞，向全世界展示了中國綜合國力、人民子弟兵的三軍雄威和強大的中華民族凝聚力。中華民族5000多年的文明史源源不斷，究其原因何在？“兵者，國之大事也。”逝者，國之英魂；生者，民族脊梁。人類歷史進入21世紀的今天，中國精神、中國道路體現(xiàn)的是中國人民的共產主義遠大理想，展示出共產黨人既是堅持中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，也更是堅持中國特色社會主義道路的忠實實踐者。習主席在雄偉的天安門閱兵式上致詞時，他振臂高呼“正義必勝、和平必勝、人民必勝”時，響徹寰宇，震憾心靈。這是當代共產黨人的真理宣言、指路明燈，也更是實踐中國特色社會主義道路的必然抉擇。這是中國經濟社會蓬勃發(fā)展的幸事，也是人類非常難得的福祉。

（2015年9月3日，紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會在北京隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平發(fā)表重要講話。）

中國為什么要依靠人民？當今的世界是大數(shù)據(jù)、高度發(fā)達的大時代。世界各國與地區(qū)發(fā)展很不平衡，和平、發(fā)展、共贏是全人類的共識與主題。中國的發(fā)展離不開世界的和平環(huán)境，世界的和平環(huán)境需要中國的責任義務，但中國發(fā)展的重要基礎和力量源泉依靠什么？縱觀人類歷史，實踐證明：中國不能依靠金權，也不能依靠神權，那么你依靠什么？只有你依靠人民才能長治久安。人民就得有人民的所有制，這就是公有制還是私有制生產關系的問題，人民的生產關系是以公有制為主體地位的，所追求的是廣大人民的根本利益。

 怎樣認識民主？人民的民主是真實的民主，是當家作主人翁的民主，代表的是大多數(shù)人利益的民主。而資本主義民主是虛偽的民主，代表的是少數(shù)人利益的民主。在資本主義社會，你不是股東，你說多少話都是沒有用的，起不了決定性的作用。所有權的問題決定著民主的道路。中國共產黨始終代表著人民的利益，才能得民心得天下啊。

改革開放的戰(zhàn)略謀劃。改革開放實際上讓經濟社會的發(fā)展更科學了，社會科學的發(fā)展是不僅要考慮到眼前，還要考慮到長遠、局部與全局的問題，更應要考慮到將來的事，只考慮到眼前的事就不叫科學。特別是針對“四個全面”戰(zhàn)略布局的思考分析，我們認真研究探討“城鄉(xiāng)一體化”和“一帶一路”的戰(zhàn)略問題，這個核心問題是生產關系的問題。生產關系在中國改革的理論中是分階段的，第一階段先發(fā)展生產力，提高生產效率；第二個階段到上世紀末要解決兩極分化的問題，兩極分化的問題是生產關系的問題，不是生產力的問題，就不是飯桌上肉多肉少的問題，那是分肉的問題。也就涉及到經濟基礎的問題，最終是生產關系的問題。老百姓現(xiàn)在不理解，以為經濟基礎是有錢沒錢，實際上經濟基礎最重要的是所有制問題?，F(xiàn)在是第三階段，也就是說“四個全面”戰(zhàn)略布局的核心問題是解決由于生產力和生產關系不協(xié)調的問題，不協(xié)調的主要矛盾在生產關系而不在生產力了。所以在這方面，黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央就注重用“城鄉(xiāng)一體化”來促進生產關系與生產力相適應。如果我們不能深刻理解這樣的問題，不注重生產力與生產關系的協(xié)調，就沒抓住生產力與生產關系相適應相協(xié)調的客觀規(guī)律，那是要翻車的。實際上生產力跟生產關系好比是一臺車的內容和形式的問題。生產關系是內容，生產力是這個車能跑多少邁，這是它的生產力，能跑60邁，70邁、80邁。你不能因為它跑的快了，你就改變那個車的所有權，比如說本來歸張三所有，現(xiàn)在歸李四所有，這是不正確的。如果從一個好司機上來說，他開的快，這個車就歸他了，就把所有制形式改變了，這是錯誤的。不能因為生產力的發(fā)展就改變社會主義生產關系。在黨的十八大之后，習近平總書記任中央深化改革領導小組組長，這就是為了更好解決生產力和生產關系相適應相協(xié)調的問題。

當前中國經濟社會的發(fā)展必須得是全面發(fā)展，要照顧子孫后代，而不是光看眼前。比如說抽鴉片就是眼前的好，一抽就舒服、飄飄欲仙，一時痛快無比。但是往后越抽越不行，我們有些人只講眼前的發(fā)展，不管生態(tài)環(huán)境的破壞，道理是跟抽鴉片是一樣的，看著飯桌上改善了，看著大家伙精神一時煥發(fā)了，滿面紅光，但是你抽鴉片了，用抽鴉片的方式來滿足一時的舒服就是一種偏向的發(fā)展。抽鴉片就是眼前的舒服，大家伙生活改善了，但是第二天怎么辦？將來怎么辦？子孫后代怎么辦？如果解決不了，這可是習主席“四個全面”戰(zhàn)略布局所涉及到的大問題。