為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，9.3天安門(mén)閱兵，全國(guó)各族人民歡欣鼓舞，向全世界展示了中國(guó)綜合國(guó)力、人民子弟兵的三軍雄威和強(qiáng)大的中華民族凝聚力。中華民族5000多年的文明史源源不斷，究其原因何在？“兵者，國(guó)之大事也。”逝者，國(guó)之英魂；生者，民族脊梁。人類(lèi)歷史進(jìn)入21世紀(jì)的今天，中國(guó)精神、中國(guó)道路體現(xiàn)的是中國(guó)人民的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，展示出共產(chǎn)黨人既是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，也更是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的忠實(shí)實(shí)踐者。習(xí)主席在雄偉的天安門(mén)閱兵式上致詞時(shí)，他振臂高呼“正義必勝、和平必勝、人民必勝”時(shí)，響徹寰宇，震憾心靈。這是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的真理宣言、指路明燈，也更是實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然抉擇。這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)蓬勃發(fā)展的幸事，也是人類(lèi)非常難得的福祉。

（2015年9月3日，紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)在北京隆重舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話(huà)。）

中國(guó)為什么要依靠人民？當(dāng)今的世界是大數(shù)據(jù)、高度發(fā)達(dá)的大時(shí)代。世界各國(guó)與地區(qū)發(fā)展很不平衡，和平、發(fā)展、共贏是全人類(lèi)的共識(shí)與主題。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界的和平環(huán)境，世界的和平環(huán)境需要中國(guó)的責(zé)任義務(wù)，但中國(guó)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和力量源泉依靠什么？縱觀人類(lèi)歷史，實(shí)踐證明：中國(guó)不能依靠金權(quán)，也不能依靠神權(quán)，那么你依靠什么？只有你依靠人民才能長(zhǎng)治久安。人民就得有人民的所有制，這就是公有制還是私有制生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題，人民的生產(chǎn)關(guān)系是以公有制為主體地位的，所追求的是廣大人民的根本利益。

 怎樣認(rèn)識(shí)民主？人民的民主是真實(shí)的民主，是當(dāng)家作主人翁的民主，代表的是大多數(shù)人利益的民主。而資本主義民主是虛偽的民主，代表的是少數(shù)人利益的民主。在資本主義社會(huì)，你不是股東，你說(shuō)多少話(huà)都是沒(méi)有用的，起不了決定性的作用。所有權(quán)的問(wèn)題決定著民主的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表著人民的利益，才能得民心得天下啊。

改革開(kāi)放的戰(zhàn)略謀劃。改革開(kāi)放實(shí)際上讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展更科學(xué)了，社會(huì)科學(xué)的發(fā)展是不僅要考慮到眼前，還要考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部與全局的問(wèn)題，更應(yīng)要考慮到將來(lái)的事，只考慮到眼前的事就不叫科學(xué)。特別是針對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的思考分析，我們認(rèn)真研究探討“城鄉(xiāng)一體化”和“一帶一路”的戰(zhàn)略問(wèn)題，這個(gè)核心問(wèn)題是生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題。生產(chǎn)關(guān)系在中國(guó)改革的理論中是分階段的，第一階段先發(fā)展生產(chǎn)力，提高生產(chǎn)效率；第二個(gè)階段到上世紀(jì)末要解決兩極分化的問(wèn)題，兩極分化的問(wèn)題是生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題，不是生產(chǎn)力的問(wèn)題，就不是飯桌上肉多肉少的問(wèn)題，那是分肉的問(wèn)題。也就涉及到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的問(wèn)題，最終是生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題。老百姓現(xiàn)在不理解，以為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，實(shí)際上經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最重要的是所有制問(wèn)題。現(xiàn)在是第三階段，也就是說(shuō)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的核心問(wèn)題是解決由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系不協(xié)調(diào)的問(wèn)題，不協(xié)調(diào)的主要矛盾在生產(chǎn)關(guān)系而不在生產(chǎn)力了。所以在這方面，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央就注重用“城鄉(xiāng)一體化”來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)。如果我們不能深刻理解這樣的問(wèn)題，不注重生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的協(xié)調(diào)，就沒(méi)抓住生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)相協(xié)調(diào)的客觀規(guī)律，那是要翻車(chē)的。實(shí)際上生產(chǎn)力跟生產(chǎn)關(guān)系好比是一臺(tái)車(chē)的內(nèi)容和形式的問(wèn)題。生產(chǎn)關(guān)系是內(nèi)容，生產(chǎn)力是這個(gè)車(chē)能跑多少邁，這是它的生產(chǎn)力，能跑60邁，70邁、80邁。你不能因?yàn)樗艿目炝?，你就改變那個(gè)車(chē)的所有權(quán)，比如說(shuō)本來(lái)歸張三所有，現(xiàn)在歸李四所有，這是不正確的。如果從一個(gè)好司機(jī)上來(lái)說(shuō)，他開(kāi)的快，這個(gè)車(chē)就歸他了，就把所有制形式改變了，這是錯(cuò)誤的。不能因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展就改變社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。在黨的十八大之后，習(xí)近平總書(shū)記任中央深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)，這就是為了更好解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)相協(xié)調(diào)的問(wèn)題。

當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展必須得是全面發(fā)展，要照顧子孫后代，而不是光看眼前。比如說(shuō)抽鴉片就是眼前的好，一抽就舒服、飄飄欲仙，一時(shí)痛快無(wú)比。但是往后越抽越不行，我們有些人只講眼前的發(fā)展，不管生態(tài)環(huán)境的破壞，道理是跟抽鴉片是一樣的，看著飯桌上改善了，看著大家伙精神一時(shí)煥發(fā)了，滿(mǎn)面紅光，但是你抽鴉片了，用抽鴉片的方式來(lái)滿(mǎn)足一時(shí)的舒服就是一種偏向的發(fā)展。抽鴉片就是眼前的舒服，大家伙生活改善了，但是第二天怎么辦？將來(lái)怎么辦？子孫后代怎么辦？如果解決不了，這可是習(xí)主席“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局所涉及到的大問(wèn)題。