弘揚(yáng)君子之風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐創(chuàng)新

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弘揚(yáng)君子之風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐創(chuàng)新

摘要:“君子之風(fēng)·美德威海”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“威海版”,是在威海的具體實(shí)踐與生動(dòng)體現(xiàn)。威海以“君子之風(fēng)”為抓手,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?;?、生活化、具體化、形象化,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在威海落地生根的實(shí)踐創(chuàng)新,具有十分重要的意義。

“君子之風(fēng)·美德威海”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“威海版”,是在威海的具體實(shí)踐與生動(dòng)體現(xiàn)。威海以“君子之風(fēng)”為抓手,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常化、生活化、具體化、形象化,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在威海落地生根的實(shí)踐創(chuàng)新,具有十分重要的意義。

弘揚(yáng)君子之風(fēng),必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。中華文化的基本元素包括:忠孝和平,禮義廉恥,仁義禮智信,溫良恭儉讓等等,這是培育與形成君子之風(fēng)的基礎(chǔ)和沃土。君子首先要有仁愛(ài),仁愛(ài)之心,正直善良,忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng);其次要儒雅,彬彬有禮,有氣質(zhì)、有格調(diào)、有品位;最后要有涵養(yǎng)和包容,既君子坦蕩蕩,又成人之美,與人為善,從善如流。

弘揚(yáng)君子之風(fēng),要始終突出以文化人、立德樹(shù)人這個(gè)主題。立德樹(shù)人在今天快餐化、碎片化特別是物欲化的社會(huì)生活中尤為重要,要堅(jiān)持以德為先,恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,嚴(yán)于律己,做一個(gè)高尚的人,即我們今天說(shuō)的“君子”。

(作者系北京大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心副主任)

責(zé)任編輯:張少華校對(duì):李丹華最后修改:
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