（二）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚社會(huì)共識(shí)、增強(qiáng)中華民族凝聚力的基礎(chǔ)工程

內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，增強(qiáng)民族凝聚力首先要著眼于內(nèi)部。實(shí)踐證明，共同的價(jià)值觀是凝聚力的源泉。只有把共同的價(jià)值準(zhǔn)則、價(jià)值目標(biāo)深植于人們內(nèi)心，不斷積淀民族文化的認(rèn)同感，一個(gè)國家和民族才有賴以生存的精神紐帶，才會(huì)有社會(huì)共識(shí)和統(tǒng)一的意志行動(dòng)，才能在危難時(shí)刻激發(fā)出強(qiáng)大的凝聚力和向心力。習(xí)近平總書記在2014年青年節(jié)同北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。”我國地域遼闊、民族多樣、人口眾多，黨要凝聚、表達(dá)億萬人的思想意志，沒有一個(gè)有效發(fā)揮主導(dǎo)、統(tǒng)攝作用的核心價(jià)值觀，是不切實(shí)際的。當(dāng)前，我國正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的劇變期，國內(nèi)出現(xiàn)了“四個(gè)深刻變化”：一是經(jīng)濟(jì)體制深刻變革；二是利益格局深刻調(diào)整；三是社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)；四是思想觀念深刻變化。同時(shí)形成了四種比較有代表性的價(jià)值觀：中國傳統(tǒng)的價(jià)值觀、西方傳入的價(jià)值觀、過去“左”的價(jià)值觀、改革開放實(shí)踐中新生的價(jià)值觀。各種思潮交相雜陳，不同價(jià)值觀同時(shí)并存。而確立核心價(jià)值觀的實(shí)踐意義就在于維護(hù)社會(huì)基本的思維秩序，尋求價(jià)值一致、減少并規(guī)避價(jià)值混亂。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于我們在思想差異和具體利益矛盾之上找到全體社會(huì)成員在價(jià)值認(rèn)同上的“最大公約數(shù)”，從而在多元社會(huì)中形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想和共同的理想信念，有效避免利益格局調(diào)整可能帶來的價(jià)值沖突和思想對立，最大程度地凝聚全國各族人民的強(qiáng)大力量匯于中國特色社會(huì)主義的建設(shè)之中。

對于高校來說，思想文化的多樣性對于拓展大學(xué)生視野、豐富大學(xué)生見識(shí)具有積極的一面，但多種價(jià)值觀的對立沖突，也對大學(xué)生進(jìn)行自我價(jià)值觀構(gòu)建帶來了不可忽視的困惑和矛盾，同時(shí)也對大學(xué)生融入社會(huì)主流意識(shí)、培養(yǎng)民族歸屬感產(chǎn)生了負(fù)面影響。事實(shí)上，隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益分配的變革以及境外西方價(jià)值勢力的侵襲，享樂主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等消極觀念大行其道，“告別革命”、“躲避崇高”“戲謔經(jīng)典”也逐漸成為某些人“標(biāo)新立異”的“新主義”。在這樣的形勢下，高校必須高度重視大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，嚴(yán)防主流價(jià)值觀在大學(xué)生心目中的弱化甚至“隱身”。“一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。”習(xí)近平在五四青年節(jié)和北大師生座談時(shí)也指出：“如果一個(gè)民族、一個(gè)國家沒有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國家就無法前進(jìn)。”大學(xué)生作為國家的未來之星，作為社會(huì)主義的接班人，他們的價(jià)值觀教育尤為重要。積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于他們在紛繁復(fù)雜的輿論環(huán)境中自覺辨別、拒絕和反擊各種不良思想，并在核心價(jià)值觀的選擇實(shí)踐中、在同消極價(jià)值觀斗爭的實(shí)踐中尋獲民族歸屬感、認(rèn)同感，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和愛國意識(shí)，最終把大學(xué)生的價(jià)值觀導(dǎo)入社會(huì)主流價(jià)值觀，導(dǎo)入中華民族的整體意志，使大學(xué)生成為真正為中國夢偉大理想而不懈奮斗中的一份子。

（三）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是提高國家軟實(shí)力、樹立國家良好形象的根本舉措

習(xí)近平總書記在中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)講話時(shí)指出：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。”當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷深入，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化的交流、交融、交鋒愈加頻繁，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，而文化軟實(shí)力則成為各個(gè)國家爭奪發(fā)展制高點(diǎn)和道義制高點(diǎn)的基礎(chǔ)和前提。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國際文化軟實(shí)力的重要組成部分，文化的感召力和影響力，說到底主要源自凝結(jié)其中的核心價(jià)值觀，文化軟實(shí)力的競爭，其實(shí)質(zhì)也是不同文化所內(nèi)涵的核心價(jià)值觀的較量。因此，集中全力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是進(jìn)一步適應(yīng)國家競爭、擴(kuò)大中華文化影響力、提高國家軟實(shí)力、塑造社會(huì)主義中國良好形象的現(xiàn)實(shí)要求，也是增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)競爭力、爭奪理論創(chuàng)造話語權(quán)、打破西方世界話語壟斷、維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全的必然舉措。

大學(xué)生是朝氣蓬勃的一代，是提升國家軟實(shí)力和國家形象的高素質(zhì)新生力量和后備力量。正所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，青年學(xué)生是各個(gè)時(shí)期歷史使命的具體承擔(dān)者，從來都與國家、民族的命運(yùn)緊密相連。當(dāng)今中國大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命即是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使社會(huì)主義中國屹立于世界強(qiáng)國之林，使社會(huì)主義中國的良好形象遠(yuǎn)揚(yáng)海外、深入人心。古人有云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”對于這句話，習(xí)近平總書記的理解就是：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德。國無德不興，人無德不立。”為了擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命，我們必須強(qiáng)化大學(xué)生的“明德”教育，即加強(qiáng)對大學(xué)生核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和培育，通過多樣有效的方式方法幫助大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使他們在日新月異、變幻多端的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中鍛造出敏銳的洞察力和辨別力，自覺保持高度的社會(huì)責(zé)任心和強(qiáng)烈的歷史使命感，積極投身于中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，為民族復(fù)興、國家興盛貢獻(xiàn)力量。

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