時下，歷史虛無主義很活躍，他們興風作浪，播弄是非，以“理論探討”為名，不斷推出所謂新觀點、新結論，種種歪論層出不窮；打著“還原歷史”幌子，推翻許多過去早有定論的歷史事件，否定許多在人們心目中具有崇高形象的英雄人物。搞得史學界文化界理論界烏煙瘴氣，黑白顛倒；歷史虛無主義者則得意洋洋，躊躇滿志。但如果正本清源，尋根問底，我們就會發(fā)現(xiàn)，歷史虛無主義有一個致命的“技術軟肋”，使得其結論如同沙灘上建樓房，根本站不住腳。

這個技術軟肋就是，歷史虛無主義的證據(jù)與史料的獲得途徑十分荒唐虛假可笑，毫無價值。歷史的考證是要建立在嚴謹可信的史料基礎之上的，離開了這一條，都是不值得一駁的胡說八道。在此不妨列舉幾條歷史虛無主義們求證的主要手法，讓大家開開眼界。

一曰道聽途說，添枝接葉。譬如，劉胡蘭是被村民鍘死的，狼牙山五壯士是因偷吃老鄉(xiāng)蘿卜被老鄉(xiāng)向日軍告密才被逼上懸崖的等材料。如果問起消息來源，去偽存真，消息的發(fā)布者只有很不嚴肅的兩個字：聽說。劉胡蘭那一條“秘聞”，就是源于北大某副教授在網(wǎng)上發(fā)布消息，是聽當?shù)乩相l(xiāng)說的?？墒锹犇膫€老鄉(xiāng)，姓甚名誰，何村何鄉(xiāng)，他是親眼見的，還是聽別人說的？都沒有交代，就不負責任地公開發(fā)布，起到了很壞的影響。說輕點他是缺乏史學考證常識，說重點他就是別有用心。

二曰人云亦云，偏聽偏信。一些網(wǎng)民一看到某些所謂“解密”消息、“揭秘”材料，就不問來路、不假思索、不辨真?zhèn)?、不加考證，胡亂傳播、妄加評論。特別是一些影響很大的“公知”轉發(fā)一條不負責任的虛假消息，就會影響幾十萬、數(shù)百萬人的視聽。

三曰臆想猜測，想當然耳。還有一些自以為聰明的歷史虛無主義者，憑著學過的一些基本常識，就沒有證據(jù)地胡思亂想，自以為是地判斷是非。譬如，有人憑借學過的粗淺的物理知識，就武斷地認為黃繼光根本堵不住槍眼，這個英雄肯定是假的；有人根據(jù)自己對疼痛的忍受力，就斷定邱少云在烈火中堅守紀律的壯舉違背了常人的生理極限，因而惡毒諷刺英雄是“偽造”的。

四曰迷信野史，獵奇境外。一些人不信國家權威機構研究的正史、信史，卻迷信民間那些以訛傳訛、捕風捉影的野史；不信自己國家發(fā)布的權威消息，迷信那些毫無信譽可言的境外小報、網(wǎng)站、書籍的信息，把那些毫無根據(jù)、別有用心的離奇消息當做奇貨可居，大量傳播、大做文章。有數(shù)據(jù)顯示，目前網(wǎng)絡上虛無歷史的信息半數(shù)以上原載于境外反華網(wǎng)站、報刊。

五曰以偏概全，歪曲歷史。用個例代表趨勢，用局部代替全局，用個別現(xiàn)象否認本質，承認支流而否定主流，否認歷史的規(guī)律性，是歷史虛無主義者常用手法。他們往往孤立地分析歷史中的階段錯誤而否定整體過程，通過對我國一些階段性錯誤發(fā)展的分析，全面抹殺我們社會主義的革命和建設成就，抹殺共產(chǎn)黨帶領人民奮斗的歷史。

六曰造謠污蔑，信口雌黃。造謠是歷史虛無主義的一大“強項”，他們的翻案證據(jù)多半來自于此，其主要內容是詆毀英雄人物、抹黑革命領袖、美化反面人物，企圖徹底顛覆人們對歷史的認識，通過制造思想混亂，催化社會動蕩。近年來所謂“毛澤東在三年自然災害中的奢侈生活”、“雷鋒是人為制造出來的政治偶像”、“邱少云黃繼光是杜撰出來的英雄”、“賴寧親手放火又救火成英雄”等謠言在網(wǎng)絡上廣為傳播，這些謠言對社會思想毒害是巨大的，引發(fā)諸多對英雄人物的質疑和爭論，嚴重撕裂歷史認同感、消解民族凝聚力。

眾所周知，研究歷史要靠史料說話，做到“有一分證據(jù)說一分話”。以史實為依據(jù)，從實際出發(fā)，實事求是，是歷史研究的根本原則和根本方法。因而，且不說歷史虛無主義者危害社會、危及政權的險惡用心，單就他們的研究手段來分析，就漏洞百出，謬誤不斷，是一群缺乏起碼史學常識、又無求實精神、慣于嘩眾取寵的居心叵測者的無恥鬧劇。

法律界有個基本共識，就是絕不采用非法手段取得證據(jù)，著名的美國辛普森殺人案就是典型案例。同理，史學界的信史，也是建立在證據(jù)確鑿，手段光明，史料權威的基礎上的。而那些歷史虛無主義者瞞天過海、移花接木、無中生有、桃代李僵之類伎倆，看似熱鬧，或許會一時蒙混輿論，畢竟是雕蟲小技，最終還是會露出麒麟皮下馬腳的。誠如魯迅先生所言：“搗鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。”

請敬畏歷史，歷史從來都不是任人打扮的小女孩。做人做事要厚道，不要做無恥嘴臉的小人！

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