對貧困生提供“精神支持”體現(xiàn)大學(xué)精神

北大強調(diào)說，現(xiàn)在的貧困生和以往的貧困生理解是不同的，也許他們的物質(zhì)沒有那么匱乏，但精神層面相對閉塞些。這個說法比較貼切。是的，現(xiàn)在的貧困生只是相對的物質(zhì)匱乏，基本的生活需求尚不至于無法滿足。但是，正如有網(wǎng)友所指出的，由于缺乏更多的財力支持，這些學(xué)生在成長過程中未必有機會多讀書擴大知識面，也不見得能夠行萬里路開闊視野，沒機會去聽音樂會看畫展陶冶情操，沒機會去學(xué)琴練字做陶藝，沒機會去美食節(jié)、文化沙龍、自排演出、公共體育、參加義工、捐款助人……

他們是社會人，但與社會的聯(lián)系很不緊密，他們甚至連幫助別人的機會都沒有、連喜愛一支球隊樂隊的機會都沒有。相對于那些有著較多機會接觸社會的同學(xué)而言，他們在精神層面確實會相對閉塞一些，因此，當(dāng)他們進入大學(xué)尤其像北大這種全國一流學(xué)府的時候，他們在精神方面上的閉塞，可能更會讓他們感到迷茫、無助和自卑，在這種情況下，他們尤其需要得到學(xué)校的精神支持。

事實上，不僅要對經(jīng)濟困難學(xué)生提供精神支持，還要對所有的學(xué)生提供精神支持，教化他們的科學(xué)精神，培養(yǎng)他們的人文情操，以期他們能夠在將來造福社會，這原本就是大學(xué)的根本培養(yǎng)目標(biāo)。何謂大學(xué)？真正的大學(xué)，應(yīng)該要具備人文思想的內(nèi)涵，兼容并蓄的精神，?；垭p修的理念，乃至行解并重的教育。大學(xué)精神就是要體現(xiàn)一種人文精神、科學(xué)精神和創(chuàng)新精神。因此，從大學(xué)精神的角度來審視北大對經(jīng)濟困難新生所提的這個“精神支持”，便不難發(fā)現(xiàn)，“精神支持”其實正是大學(xué)精神中關(guān)于人文精神的的體現(xiàn)。

當(dāng)然，在這里，北大特地強調(diào)要對經(jīng)濟困難學(xué)生提供“精神支持”，只是因為這部分學(xué)生在知識視野和社會閱歷方面相對欠缺一些，他們可能更需要學(xué)校給予精神支持。這并不意味著對這部分學(xué)生采取精神歧視，恰恰相反，這其實更是對這部分學(xué)生給予格外的精神呵護，是給這部分學(xué)生開的精神小灶。據(jù)悉，北大專門給這部分學(xué)生準(zhǔn)備了一套書籍，其中包括由北大中文系教授曹文軒撰寫的抗戰(zhàn)題材文學(xué)《火印》、韓毓海教授的《偉大也要有人懂》。他們作為人生導(dǎo)師現(xiàn)場與經(jīng)濟困難學(xué)生交流。韓毓海教授表示，要引導(dǎo)他們往遠(yuǎn)處看，不要時時刻刻都想出人頭地，作為北大人，姿態(tài)要放低一點，甘當(dāng)人尾，少想個人多想集體。這番話其實意味深長，畢竟，對精神閉塞的學(xué)生來說，往往比其他學(xué)生更容易產(chǎn)生出人頭地的想法，但現(xiàn)實是殘酷的，碰壁后的學(xué)生精神落差將更為巨大。

北大對經(jīng)濟困難新生提出的“精神支持”概念，以及所采取的做法，給其他高校提供了很好的參考。高校關(guān)注貧困學(xué)生，不能僅僅停留在物質(zhì)層面上，還應(yīng)在精神層面有所體現(xiàn)，這也與大學(xué)精神的培養(yǎng)一脈相承。

為貧困生“提供精神支持”是必要的“心貧救濟”

家庭貧困看起來像稻草一樣輕，當(dāng)它落在未成年人身上，就像一座沉重大山，把他們昂揚向上的自信力、陽光豁達(dá)的心理養(yǎng)成、縱橫開闔的社會交際意識等等，壓低很多！據(jù)報道，絕大多數(shù)貧困生，都有不同程度的心理陰影、性格缺陷、非常自卑、不愿意公開貧困隱私、性格非常敏感。更有甚者，還容易形成自私冷酷，心理陰暗、極端報復(fù)等。安全感、歸屬感、幸福感，也有不同程度的降低。

心理健康專家指出，災(zāi)難過后的強烈驚嚇和悲慟刺激會使人處于一種非正常的心理狀態(tài)。美國全國精神衛(wèi)生研究所災(zāi)難和突發(fā)事件心理研究部門負(fù)責(zé)人卡爾文·弗雷德里克指出：一旦他們意識到悲劇是真實的，隨之而來的時刻將非常難挨。災(zāi)難是這樣，那些沉重的貧困的打擊，對于承受力還不太強的孩子而言，不亞于一場精神災(zāi)難。會造成情感撕裂、心理恐懼等。我們同樣應(yīng)該將貧困看作“感情災(zāi)難”，而給予足夠的重視和糾正。

北京大學(xué)的做法，讓人眼前一亮，我們在為貧困孩子提供經(jīng)濟幫扶的同時，更要提供豐厚、溫情的精神支持。比如，我們可以邀請貧困生參加各種溫情的集體活動，用集體溫暖化解他們內(nèi)心的自卑、自我矮化。再比如我們在為貧困生提供經(jīng)濟幫助的同時，不妨用勤工儉學(xué)崗位進行“合理置換”，讓救助成為“富有尊嚴(yán)的救助”。有了這種發(fā)自內(nèi)心的幫扶、善解人意的關(guān)心，就能讓豁達(dá)的陽光照進貧困生的心底，使他們得到真正的心理成長。

先哲德謨克利特說：“保持尊嚴(yán)地忍受貧窮，是賢智之士所固有的特性。”貧困，不是孩子的過錯，各種經(jīng)濟幫扶、社會捐助，本就應(yīng)該把精神幫扶和尊嚴(yán)愛護，放在第一位，而不能因為所謂的救助，而傷害或剝奪貧困生的自尊。畢竟，對于孩子的發(fā)展而言，只有內(nèi)心健康了，具備了厚重致遠(yuǎn)、豁達(dá)自信的心理養(yǎng)成，也才能得到真正的脫貧，擺脫心理上的過度敏感，走出自我生存的窠臼，得到真正的蛻變。所以，我們應(yīng)該盡可能滿足他們的這種尊嚴(yán)需要，給予最大程度的精神支持。

身邊不乏這樣的“陽光個案”，有些貧困生雖然貧窮，卻非?；磉_(dá)自信；經(jīng)濟上比不上別人，卻憑借自食其力、自強不息、自尊自愛，為自己爭得了一片自強的天空。這種自力更生、自己的事情自己干，已經(jīng)走到了同齡人的前面。值得每一位年輕人學(xué)習(xí)。

為了讓各級各類的扶貧工作做得更為完美，請讓我們精心呵護每一顆敏感的心，想方設(shè)法為他們提供細(xì)致的精神支持，讓他們在精神上站立起來，行走起來，健步如飛起來。把貧困的圍墻推倒，筑成豁達(dá)的“精神鐵橋”，走向自信、豁達(dá)、健壯的明天！