一段時(shí)間以來，境內(nèi)外某些別有用心的“砸船黨”、“拆樓幫”以“還原”、“重評”、“解密”、“起底”、“反思?xì)v史”、“真相復(fù)原”為噱頭，對我黨我軍著名英烈進(jìn)行玷污抹黑。邱少云、黃繼光、董存瑞、雷鋒乃至毛岸英、狼牙山五壯士等紛紛“躺槍”中彈。

資料圖：黃繼光

在這股玷污抹黑我黨我軍著名英烈的思潮中，一些未經(jīng)世事的年輕人拋出所謂的邱少云被火燒身而紋絲不動不符合“生理常識”、某些公知們附和說也不符合“科學(xué)常識”等謬論。如此靠所謂“常識”詮釋英烈，憑主觀臆想裁剪歷史，極為荒誕不經(jīng)。按照他們的邏輯， 邱少云見火燒身而跑向敵方告密，劉胡蘭面對敵人的鍘刀、江姐面對敵人的酷刑為保全生命而投降，才符合“常識”?！督恪穭≈械钠阎靖摺ⅰ都t燈記》中的王連舉經(jīng)受不住嚴(yán)刑拷打而背叛革命、出賣同志才順理成章。按照他們的“常識”，二戰(zhàn)期間，保衛(wèi)斯大林格勒的蘇聯(lián)紅軍，面對德國法西斯的鐵蹄，只能舉手投降；中國人民面對日本軍國主義的燒殺搶奸，只能打起白旗當(dāng)漢奸。

玷污抹黑英烈的人群中確有特“二”，迷離混沌、是非不分、人云亦云、不知利害的犯傻之人；也有對戰(zhàn)爭的殘酷缺少切身感受，更難以體會戰(zhàn)場上英烈視死如歸的血性與意志堅(jiān)如鋼的勇氣，以己之心度英烈之腹者，乃至不理解英烈英勇行為的年輕幼稚者；還有道德素養(yǎng)低下、思想境界卑微者，這其中不乏一些養(yǎng)尊處優(yōu)、缺“鈣”之人：丟掉堅(jiān)強(qiáng)，表現(xiàn)懦弱，迷失信仰，充滿自私。在這些人身上，沒了骨氣、志氣與豪氣，更是缺乏浩然正氣，看得見筋骨皮，看不到精氣神。“人不為己天誅地滅”成為信仰，“好死不如賴活著”成為信條，白富美或高富帥成為追求。于是，稍遇挫折困難，就會心灰意冷，哪有可能經(jīng)得住肉體的折磨，哪有可能在關(guān)鍵時(shí)刻獻(xiàn)出生命？那可是他們的“生理學(xué)”以致“科學(xué)”所不能忍受的，就更勿說舍生取義了。因此，對于一些頗為幼稚的年輕人，全社會都應(yīng)循循善誘，引導(dǎo)他們磨煉意志、堅(jiān)強(qiáng)品格、確立信仰、凝鑄精神，使他們精凝氣定神清，回歸歷史、回歸本真、回歸主流價(jià)值觀。

但聯(lián)系前些年“告別革命”、“躲避崇高”的論調(diào)，聯(lián)系近年竭力否定開國領(lǐng)袖、玷污解放軍的言論，背后有一群打著研究幌子、實(shí)際鼓吹歷史虛無主義的所謂“意見領(lǐng)袖”在作祟。他們利用年輕人幼稚而推波助瀾，借以貶損和否定中國革命歷程的正當(dāng)性、詆毀和誹謗中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的光輝歷史，對這種有險(xiǎn)惡用心目的之人一定要高度警惕。

邱少云、黃繼光、董存瑞、雷鋒乃至毛岸英等是否為英烈？他們的事跡是否有詐？史料是否真實(shí)？鐵板上釘釘?shù)氖聦?shí)早已證明，歷史早有定論。比如狼牙山五壯士，當(dāng)年連敵人都脫帽致敬。這些英烈就是正宗的“高大上”啊，是中華民族的驕傲，是我黨我軍光輝形象的典型代表，是中華民族精神得以傳承的載體，是中華民族的脊梁，是人們心中的楷模和永遠(yuǎn)的豐碑！

這些英烈們都刻有深深的時(shí)代印記，都載有歷史的記憶，都是中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)為人民、為民族、為祖國利益而浴血奮戰(zhàn)、舍生忘死的杰出代表，他們書寫著黨和軍隊(duì)的光榮歷史、輝煌著黨和軍隊(duì)的光榮歷史、見證著黨和軍隊(duì)的光榮歷史。

現(xiàn)在一些英烈的親朋好友出來為英雄們正名去污，有的還要訴諸法律，與抹黑玷污英烈的人對簿公堂。這不僅僅是為英烈維權(quán)，而且是在維護(hù)歷史的本來面目。

清代龔自珍在《古史鉤沉論》曾說過，“滅人之國，必先去其史”。習(xí)近平總書記深刻指出：歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。詆毀英烈就是踐踏歷史，踐踏歷史就是玷污我黨我軍的光輝形象，而玷污我黨我軍的光輝形象，其險(xiǎn)惡用心在于顛覆中國的國家制度；捍衛(wèi)英烈就是捍衛(wèi)歷史；捍衛(wèi)歷史就是捍衛(wèi)我黨我軍的光輝形象，就是捍衛(wèi)中國的國家制度。中國的國家制度是什么，就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民當(dāng)家作主的社會主義制度，就是改革開放以來實(shí)行的中國特色社會主義。

羅援將軍說得好：“去其史，必先去其代表性的歷史人物，從個(gè)體的否定到整體的否定，從具體的否定到抽象、終極的否定，如此延續(xù)，歷史就是這樣在懷疑和扭曲中走向虛無。” 而當(dāng)歷史虛無主義擴(kuò)散開來，一個(gè)個(gè)民族英烈被顛覆，一個(gè)個(gè)國人精神偶像被摧毀，猶如蛆蟲附骨、螞蟻掏穴，一個(gè)個(gè)啃蝕、一個(gè)個(gè)蛀空，其結(jié)果將是人們思想的混亂、理想信念的動搖、信仰追求的崩塌。待到動亂山雨欲來，坐看共和國大廈傾覆。前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的教訓(xùn)歷歷在目，全社會對此在保持高度警惕的同時(shí)，務(wù)須大力聲討、 大聲棒喝！

詆毀我黨我軍英烈、糟蹋歷史，與日本修改教科書，其歷史觀如出一轍。歷史不容踐踏，英烈不容詆毀；還原英烈本色，就是還原歷史的本來面目；再述歷史，就是以正視聽。在英雄史上，在為英烈樹碑立傳上，我黨我軍沒有任何私利，更沒有絲毫隱瞞，個(gè)個(gè)皆為真、件件都為實(shí)，已經(jīng)經(jīng)受長時(shí)間的人民檢驗(yàn)、歷史檢驗(yàn)。要說不足，就是我們對他們的英勇事跡宣揚(yáng)還不夠一以貫之；要說遺憾，是這些英烈精神、英烈價(jià)值觀還沒有在更為廣泛領(lǐng)域承繼開來。我們應(yīng)該結(jié)合紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利七十周年，再述光輝歷史、再展英烈形象，大力宣傳英烈人物的英勇事跡，讓人們特別是青少年牢牢記住他們，并在他們中生情范行，讓英烈世世代代、永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)成為人們的楷模，成為中華民族精神大廈的支撐。

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