古人說，以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。但近年來泛起的具有很大欺騙性、迷惑性和滲透性的歷史虛無主義思潮，對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展造成了極大的影響。其實(shí)，歷史虛無主義就是歷史唯心主義，就是中國全盤西化的造勢者，通過對我國一些階段性錯誤發(fā)展的分析，全面抹殺先輩的革命，抹殺民族獨(dú)立斗爭的歷史，以造成人們的思想混亂，削減民族自信心和凝聚力，導(dǎo)致嚴(yán)重的消極后果。

一、歷史虛無主義的主要特點(diǎn)

1.貶損和否定中國革命。歷史虛無主義思潮竭力貶損和否定中國革命。他們詆毀和嘲弄中國人民爭取民族獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行的反帝反封建斗爭，詆毀和否定我國社會發(fā)展的社會主義取向及其偉大成就。所謂“告別革命”論，既是這種思潮的集中表現(xiàn)，又是它不加隱諱的真實(shí)目的。他們把近代中國凡是追求變革進(jìn)步的都斥為“激進(jìn)”而加以否定，而把維護(hù)封建專制統(tǒng)治的稱為“穩(wěn)健”加以肯定。

2.重寫歷史的理論陷阱。歷史虛無主義思潮提出“重寫歷史”的理論陷阱。他們以“學(xué)術(shù)研究”的面目出現(xiàn)，提出“重新評價(jià)”和“重寫歷史”，做翻案文章，設(shè)置“理論陷阱”。在中國近代史的研究中，他們否定近代中國是半殖民地半封建社會的性質(zhì)，生造一個(gè)所謂“半封建半資本主義”的提法。歷史虛無主義為了否定革命的正義性和必要性，竭力推崇西方資本主義和封建主義，把推動歷史前進(jìn)的革命政黨、領(lǐng)袖和群眾運(yùn)動邊緣化及丑化，而對阻礙歷史前進(jìn)的反動勢力及其代表人物則加以頌揚(yáng)，把他們放到了歷史舞臺的中心位置。

3.把中國納入西化體系。歷史虛無主義思潮把中國納入西化體系，推進(jìn)中國全盤西化。改革開放以來相繼出現(xiàn)了危害社會的各式各樣的錯誤思潮，如新自由主義思潮、民主社會主義思潮、普世價(jià)值觀等，雖然他們主張各異，表現(xiàn)形式不同，但卻有著共同的政治訴求，諸如反對四項(xiàng)基本原則這一立國之本，力圖扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的發(fā)展方向，把中國納入到西方資本主義體系中去。歷史虛無主義思潮把自由主義說成是最好的，“把一個(gè)自由的中國帶入一個(gè)全球化的世界”，使中國文化“充分世界化”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”和“全球化”。

二、歷史虛無主義是唯心主義的歷史觀

1.違背實(shí)事求是。歷史虛無主義違背實(shí)事求是原則，對歷史只有嘩眾取寵之心，而無實(shí)事求是之意。他們在“學(xué)術(shù)研究”的名義下，不尊重歷史事實(shí)，片面引用史料，根據(jù)他們的政治訴求，任意打扮歷史、假設(shè)歷史，胡亂改變對近現(xiàn)代史中重大事件、重要人物和重要問題的科學(xué)結(jié)論。他們以“客觀”、“公正”的面貌出現(xiàn)，標(biāo)榜自己的創(chuàng)新和理性思考，提出所謂的“范式轉(zhuǎn)換”，主張用所謂的“現(xiàn)代化史觀”取代“革命史觀”，把革命同現(xiàn)代化對立起來，借以否定中國近代史上的革命斗爭，從根本上違背近代中國的歷史實(shí)際和首要的歷史要求。

2.違背全面客觀。歷史虛無主義思潮片面的看問題，主觀地做結(jié)論，推翻過去的判斷，并把它當(dāng)成“創(chuàng)新成果”塞給讀者，這對于不了解歷史的人來說具有更大的迷惑性。取其一點(diǎn)，不及其余，甚至無中生有，做翻案文章，歪曲和顛覆歷史。扶正壓邪，滌濁揚(yáng)清，揚(yáng)我民族之浩然正氣，這是史學(xué)工作者應(yīng)有的史識良知。但是，歷史虛無主義并非對歷史完全虛無，而是有所虛無，有所不虛無。他們虛無的是人民革命的歷史和歷史的進(jìn)步人物，而對反動統(tǒng)治者、歷史的倒退者以及賣國者，則加以美化，做翻案文章，這也是他們“重寫歷史”的實(shí)質(zhì)。

3.否認(rèn)階級分析。在歷史研究中要堅(jiān)持階級分析的方法。恩格斯曾指出：“以往的全部歷史，除原始狀態(tài)外，都是階級斗爭的歷史。”只有牢牢把握社會歷史發(fā)展的基本事實(shí)，用階級和階級斗爭的觀點(diǎn)觀察和分析社會問題，才能透過錯綜復(fù)雜、千變?nèi)f化的社會現(xiàn)象，認(rèn)識事物的本質(zhì)，掌握社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)清歷史發(fā)展的趨勢。如果離開了這一基本點(diǎn)，就會陷入唯心主義的泥淖中去。歷史虛無主義者無視人類社會歷史的真實(shí)性，否認(rèn)和反對階級分析方法，用抽象的人性論取代階級論，以所謂客觀主義的姿態(tài)掩蓋其資產(chǎn)階級的立場。

三、歷史虛無主義思潮的嚴(yán)重危害

1.搞亂人們思想。歷史虛無主義所散布的種種言論，不僅涉及史學(xué)領(lǐng)域的大是大非問題，而且直接關(guān)系到做人立國的根本問題。他們喪失起碼的民族良知，不但渲染民族失敗主義情緒，而且公開走上稱頌帝國主義侵略，稱頌殖民統(tǒng)治的道路上去。歷史虛無主義必然導(dǎo)致民族虛無主義和文化虛無主義，他們不但歪曲近現(xiàn)代中國歷史，而且對我們偉大的以愛國主義為核心的民族精神，源遠(yuǎn)流長的燦爛文化也恣意抹煞。一個(gè)民族的精神被矮化、丑化，優(yōu)秀的文化和文化傳統(tǒng)被否定、抹煞，民族獨(dú)立的歷史被嘲弄、糟蹋，這個(gè)民族還能立得起來嗎？！

2.顛覆我國制度。歷史虛無主義實(shí)質(zhì)上是敵對勢力的代表，他們以經(jīng)濟(jì)、政治、思想和文化滲透為主要形式，企圖使社會主義國家政權(quán)從內(nèi)部演變，從而達(dá)到顛覆社會主義制度的目的。他們看來，新生代有可能對革命歷史淡漠，對革命傳統(tǒng)、理想信念淡忘，有可能向往西方的生活方式和價(jià)值觀念。因此，他們丑化無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖，無限夸大個(gè)別弊端，企圖搞亂人們特別是青年的思想，從而達(dá)到他們瓦解社會主義的目的。

3.動搖立國之本。歷史虛無主義思潮攻擊的主要方向，就是詆毀和否定我國社會發(fā)展的社會主義取向。黨在特定的歷史條件下，建立了新中國，確立了社會主義的基本制度和人民民主專政的國家政權(quán)，確立了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和馬克思主義的指導(dǎo)地位；同樣，改革開放是黨在新的歷史條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行新的偉大革命，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化的強(qiáng)國之路。因此，必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放有機(jī)地統(tǒng)一起來，絕不能割裂開來，更不能對立起來。

歷史是一面鏡子。從蘇聯(lián)解體的過程中，我們可以清楚地看到亂史滅國的軌跡，看到歷史虛無主義思潮所造成的嚴(yán)重危害。堅(jiān)持唯物史觀，反對歷史虛無主義思潮，將是一項(xiàng)長期的重要任務(wù)。我們要旗幟鮮明地反對歷史虛無主義思潮，通過擺事實(shí)、講道理，揭穿歷史虛無主義制造的種種謊言和迷霧，引導(dǎo)廣大群眾正確認(rèn)識和對待歷史，維護(hù)中國革命的偉大成果，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路。

作者：李后強(qiáng)為四川省社會科學(xué)院黨委書記，教授；林彬?yàn)樗拇ㄊ∩鐣茖W(xué)院綜合研究室主任，副研究員