走出“西方中心論”，建構(gòu)中國史學(xué)話語體系

“國際歷史科學(xué)大會為不同文明之間的對話交流提供了一個非常好的平臺，同時也是一個文化展示的大舞臺，可以展示我們的文化魅力、吸引力、影響力。”對于這屆體現(xiàn)東方特色和全球視野的大會，山東大學(xué)校長張榮充滿期待。

據(jù)組委會統(tǒng)計，注冊報名的中外歷史學(xué)家有2615名，注冊參會的國家和地區(qū)達(dá)到85個，突破了歷屆大會參會國家數(shù)量的最高紀(jì)錄。“從最直觀的層面講，這么多國家的參與正體現(xiàn)了大會所倡導(dǎo)的全世界史學(xué)家廣泛參與的國際主義理念，使1913年第4屆大會提出的‘全世界史學(xué)家聯(lián)合起來’的口號，伴隨著大會第一次在亞洲、在中國舉辦，伴隨著參會國家的突破性增長而獲得更加完美的意義。”王育濟(jì)的話語中滿是自豪。

國際歷史科學(xué)大會的許多議題往往體現(xiàn)了國際學(xué)術(shù)熱點(diǎn)和前沿，帶給中國學(xué)者很多啟發(fā)。著名法國史專家張芝聯(lián)先生生前一直關(guān)注并參加國際歷史科學(xué)大會，年鑒學(xué)派和布羅代爾等，就是他“請進(jìn)來”的。參加過第19屆大會的錢乘旦撰寫的與大會主題相關(guān)的文章《探尋“全球史”的理念》，是國內(nèi)第一篇全面介紹全球史的文章。著名西方史學(xué)理論專家、復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授張廣智也指出：“中國史學(xué)之進(jìn)步，既需要內(nèi)力，也需要借助外力，而國際歷史科學(xué)大會就是一種有效的外力。”

“近100年來，無論是蔡元培、傅斯年、胡適，還是胡喬木、劉大年、季羨林，他們在推動中國參與大會時，都曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)過‘預(yù)世界文化之流’，即向國際學(xué)術(shù)界學(xué)習(xí)，豐富和發(fā)展中國的歷史科學(xué)。”山東大學(xué)教授、《文史哲》主編王學(xué)典強(qiáng)調(diào)，“中國史學(xué)家要想在國際社會有話語權(quán)，必須要關(guān)心和理解別人的話題。只有了解世界，才能進(jìn)而為世界提供有價值的‘中國故事’和‘中國經(jīng)驗’，才能具有真正的國際話語權(quán)。”

不僅如此，此次大會還將在幫助西方學(xué)者了解中國歷史學(xué)，推動中國歷史學(xué)、中國歷史學(xué)者走向世界等方面起到十分積極的作用，“必將會載入中國歷史以及國際歷史科學(xué)大會的史冊。”中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員陶文釗興奮地說。

陶文釗還有另外一重身份：國際歷史科學(xué)大會執(zhí)行局委員。據(jù)他介紹，每屆歷史科學(xué)大會的議題都非常廣泛，既要照顧到方方面面，又要有重點(diǎn)，起到導(dǎo)向作用。這次中國史學(xué)會充分發(fā)揮“主場優(yōu)勢”，在議題設(shè)置方面起了重要作用。特別是大會四大主題之一的“全球視野下的中國”充分反映了各國歷史學(xué)家對中國歷史的興趣和研究已經(jīng)提升到一個新的水平；在60多場分組會議中由中國學(xué)者主持（或共同主持）的達(dá)16場；以前中國史學(xué)會組團(tuán)參會，一般只有20人左右，此次參會的中國學(xué)者則達(dá)到1709人，這些都是以往所不可想象的。也正因為如此，國際歷史學(xué)會秘書長羅伯特·弗蘭克稱贊：“第22屆大會將展示歷史學(xué)家們在擺脫歐洲中心主義或稱西方中心主義的研究框架方面所取得的成果。”

近年來，國際史學(xué)界有越來越多的學(xué)者正試圖擺脫西方中心論的窠臼，以全球史、跨國史等不同的研究范式分析和闡釋世界歷史。參加此次大會的芝加哥大學(xué)歷史系教授、“加州學(xué)派”代表人物彭慕蘭，曾在《大分流》一書中，以中國與歐洲雙向比較的視角，提出了許多創(chuàng)新性見解。中國史學(xué)工作者也意識到這一問題并付諸實(shí)踐。錢乘旦說道：“我們現(xiàn)在已經(jīng)有些研究型論文開始突破西方中心論的歷史觀，提出新的觀點(diǎn)和看法，彰顯中國史學(xué)特色。當(dāng)然，建構(gòu)中國特色的史學(xué)話語體系，任重而道遠(yuǎn)，需要幾代人的努力。”

“公共之學(xué)術(shù)，只聞列邦之討論研究，往往闃然無吾族之跡，斯則邦家之奇恥大辱。”半個多世紀(jì)以前，前輩史家留下的深深遺憾一直縈繞在史學(xué)工作者的腦海。“今天，前賢所謂‘凡一國的文化，都應(yīng)有民族的與國際的兩方面，每個民族必有所貢獻(xiàn)于世界，并有所獲于此世界’終于變成了現(xiàn)實(shí)，我們將從歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的角度把中國深厚的歷史文化和嶄新的發(fā)展面貌呈現(xiàn)給世界，讓‘中國話語’更加鏗鏘有力！”張海鵬如是說。