抗日戰(zhàn)爭是中華民族與日本軍國主義侵略者之間的一場殊死較量。面對空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，中國史學(xué)界同社會各界一樣積極行動起來，以筆代劍、以學(xué)術(shù)報國，用史學(xué)著述為抗戰(zhàn)大業(yè)服務(wù)。抗戰(zhàn)時期，無論哪個史學(xué)流派，只要是愛國的，都在抗戰(zhàn)的大旗下匯集，為爭取民族的獨(dú)立和解放貢獻(xiàn)自己的力量。抗戰(zhàn)時期的史學(xué)有著頗為獨(dú)特的史學(xué)思想、史學(xué)方法和史學(xué)成就。

抗戰(zhàn)時期史學(xué)研究的熱點(diǎn)

闡發(fā)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國歷史上，為了抗擊異族入侵、反抗民族壓迫，涌現(xiàn)出大量民族英雄。此外，在歷代政權(quán)更替的戰(zhàn)爭中，也涌現(xiàn)出無數(shù)忠臣義士。在這些歷史人物身上體現(xiàn)著中華民族極其崇尚氣節(jié)等優(yōu)良傳統(tǒng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)在國家遭遇外患時會大放異彩，發(fā)揮其無可替代的文化導(dǎo)向功能。抗戰(zhàn)時期，借助史學(xué)家的如椽大筆，中華民族這些優(yōu)良傳統(tǒng)得到深入闡發(fā)。首先，表現(xiàn)為具有民族氣節(jié)的歷史人物傳記大量出現(xiàn)，歷代節(jié)烈之士事跡廣為傳播。張騫、班超、蘇武、岳飛、陸游、辛棄疾、文天祥、戚繼光、史可法等民族英雄被熱情謳歌，而張邦昌、劉豫、秦檜、賈似道等在歷史上主張妥協(xié)投降政策的歷史人物則遭到無情鞭撻。歷史人物評價和史學(xué)評論幾乎將是否堅守節(jié)操奉為唯一標(biāo)準(zhǔn)，從而將傳統(tǒng)史學(xué)的勸誡功能發(fā)揮得淋漓盡致。其次，體現(xiàn)在國史的編著上。“民族之所以悠久，國家之所以綿延，全賴國史為之魂魄。”一國歷史是民族精神最重要的載體。在以史學(xué)經(jīng)世思想指導(dǎo)下，史學(xué)家們在抗戰(zhàn)時期都極為重視通史的研究和著述，出現(xiàn)了繆鳳林的《中國通史綱要》、呂振羽的《簡明中國通史》、翦伯贊的《中國史綱》、范文瀾的《中國通史簡編》、吳澤的《中國歷史簡編》、呂思勉的《呂著中國通史》、張蔭麟的《中國史綱》、錢穆的《國史大綱》等一大批通史著作。

掀起邊疆史地研究新高潮。中國近代以來幾度邊疆史地研究的熱潮，都發(fā)生在民族危機(jī)比較嚴(yán)重的時期。九一八事變后，東北淪陷，西北、西南也有帝國主義覬覦。一批憂國的史學(xué)家率先覺察到邊疆危機(jī)的嚴(yán)重性，起而倡導(dǎo)邊疆史地的再研究。他們成立學(xué)會、創(chuàng)辦刊物、出版書籍，掀起了邊疆史地研究的新高潮。除了顧頡剛等發(fā)起的禹貢學(xué)會及其《禹貢》半月刊，還有中國邊疆學(xué)會、邊政學(xué)會、新亞細(xì)亞學(xué)會等及其主辦的《中國邊疆》《邊政公論》《新亞細(xì)亞》等刊物。這些學(xué)會及其刊物對于激發(fā)國人的愛國保土熱情起到了非常積極的作用。

高度關(guān)注帝國主義侵華史和日本問題研究。近代以來，帝國主義不斷侵略我國，使我國不斷喪權(quán)失地。抗戰(zhàn)時期，“帝國主義侵華史”“國恥史”不斷涌現(xiàn)，以激勵國人以亡國之痛為鑒，以期有思振作。與此同時，中日關(guān)系史和日本問題研究也受到高度關(guān)注。據(jù)不完全統(tǒng)計，20世紀(jì)30—40年代，國內(nèi)共出版有關(guān)日本侵略中國史專著達(dá)13部、國恥史5部、日本歷史著譯數(shù)部，相關(guān)論文則更多。以日本為研究對象的專門團(tuán)體，如上海日本研究社、南京日本研究會等出版了大量介紹和研究日本的書籍、雜志，如《日本》《日本評論》。