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郭萬(wàn)超:當(dāng)前我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和問(wèn)題(5)

五、文化產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題

說(shuō)到文化產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題,第一個(gè)就是文化產(chǎn)業(yè)管理體制必須調(diào)整。中國(guó)從1978年啟動(dòng)改革,改革的序列是什么呢?經(jīng)濟(jì)是最早改革的領(lǐng)域,后來(lái)是科技、社會(huì)、文化,可見(jiàn)文化的改革是比較滯后的,直到2003、2004年才啟動(dòng)。所以,通過(guò)比較可以發(fā)現(xiàn),從體制上來(lái)說(shuō),文化體制還是比較落后的。

文化產(chǎn)業(yè)屬于新興產(chǎn)業(yè),在經(jīng)濟(jì)學(xué)上叫幼稚產(chǎn)業(yè),這個(gè)產(chǎn)業(yè)必須得由政府來(lái)扶持,因?yàn)椴环龀炙桶l(fā)展不起來(lái)。特別是對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),必須是這樣。

而我國(guó)現(xiàn)在的體制必須得改,因?yàn)楦鱾€(gè)部門、地區(qū)的分割造成完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈的斷裂,這是目前存在的問(wèn)題。以出版來(lái)說(shuō),現(xiàn)在的國(guó)有出版機(jī)構(gòu),名義上已經(jīng)轉(zhuǎn)企了,但事業(yè)單位的管理模式?jīng)]有改變,造成了管辦不分的現(xiàn)象,這些都需要改革。

但是,改革的難度是非常大的。北京的文化地位特殊,每個(gè)部門都管很多,有的人擔(dān)心合并以后可能管不了。其實(shí)外地也有很多都在改,比如上海、海南、無(wú)錫等,它們也有很多單位部門都合并了。

還有一個(gè)比較突出的問(wèn)題,就是在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過(guò)程中對(duì)文化的破壞。這個(gè)是非常可怕的。我們一方面在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),發(fā)展文化,但實(shí)際上破壞非常嚴(yán)重。我們的歷史文化資源太豐富了,全國(guó)的各省各地都非常多。但是,搞文化產(chǎn)業(yè)的一些人在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中把很多文物都破壞了。這個(gè)問(wèn)題非常突出。

例如,不論古代還是現(xiàn)代的名人故居都是非常珍貴的資源,但是一旦遭到破壞就會(huì)非??臁,F(xiàn)在的古村落在迅速減少,這些東西不保存下來(lái)是非常可怕的。

中國(guó)這30年的發(fā)展是突飛猛進(jìn)的,這是有一定的必要性的,但是對(duì)文物的破壞也非常值得關(guān)注。

與別的國(guó)家相比,我們對(duì)文化缺乏一種敬畏。而文化古跡是非常有價(jià)值的,北大有個(gè)歷史學(xué)家叫李零,他在研究古代文化的時(shí)候,都要到遺跡去看一看,雖然現(xiàn)在可能什么都沒(méi)有了,但他要尋找歷史現(xiàn)場(chǎng)感,他說(shuō)到那兒站一站可能回來(lái)更有靈感研究。這就是我剛才說(shuō)的文化敬畏。蘇聯(lián)解體之后,俄羅斯的國(guó)際地位下降,但是他們對(duì)文化的尊重,對(duì)文化的敬畏,是值得我們學(xué)習(xí)的。

其實(shí),一個(gè)國(guó)家最根本的力量是文化,包括價(jià)值觀、社會(huì)方式、行為方式等。為什么說(shuō)中國(guó)的崛起是不可阻擋的?其根本原因也是文化。雖然說(shuō)我們的文化并不全是優(yōu)點(diǎn),但是我們的文化能夠延續(xù)5000年,肯定是有它的優(yōu)勢(shì)的。就像毛主席說(shuō)過(guò)的這樣一句話:一個(gè)文化能夠長(zhǎng)時(shí)期保存下來(lái)一定有他的長(zhǎng)處和特點(diǎn)。

西方學(xué)者湯因比曾這樣認(rèn)為:中國(guó)如果能夠把他自己的這種穩(wěn)定的傳統(tǒng)文化與西方靈活文化結(jié)合起來(lái),那么他就能夠獻(xiàn)給世界一種新的文明的禮物。

舉一個(gè)俄羅斯敬畏文化的例子。有一朋友去俄羅斯去旅游,到了一個(gè)作家的莊園,導(dǎo)游給他介紹莊園的歷史,并給他講了一個(gè)故事。這個(gè)作家是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者,站在莊園上可以看到外面一個(gè)遠(yuǎn)山,當(dāng)年作家就是在這個(gè)地方看了那個(gè)遠(yuǎn)山寫出了獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)。后來(lái)政府想在他的莊園附近蓋一個(gè)建筑,由于這個(gè)建筑可能會(huì)把那個(gè)遠(yuǎn)山給擋住,當(dāng)?shù)氐木用窬头磳?duì),最后政府就沒(méi)有建。這種做法就是對(duì)文化的敬畏。因此,在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中一定要注意這一點(diǎn),不要等到全都拆完以后再悔恨過(guò)去,那些都是不可恢復(fù)的,不要在文化的名義下破壞文化。以上是關(guān)于發(fā)展方式的內(nèi)容。

還有一個(gè)問(wèn)題就是文化產(chǎn)業(yè)在前期是以政府投資為主的,這個(gè)有一定的階段性。當(dāng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定程度之后也是由市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的,這就要充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用。文化產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn),大部分是民營(yíng)的經(jīng)濟(jì),或者是小的設(shè)計(jì)公司,小的工作室,所以在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前期要注重大的,就像一句話說(shuō)的:大的文化集團(tuán)要頂天立地,小的遍地開花。我們要實(shí)行這個(gè)政策。

其實(shí),國(guó)家、中央也在出臺(tái)政策,扶持小企業(yè),因?yàn)橹行∑髽I(yè)也非常重要。在美國(guó),文化企業(yè)多數(shù)表現(xiàn)形態(tài)是中小企業(yè),或者是小微企業(yè),所以對(duì)于這一塊我們也要重視,充分激活民間資本的力量,發(fā)揮社會(huì)的力量來(lái)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

很多以政府投資的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)或者是人為建造的都活力不足。三十個(gè)省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)發(fā)展比較好的都是自發(fā)形成的,比如798、宋莊等,好多都已經(jīng)成為世界品牌了,所以要更好發(fā)揮市場(chǎng)力量。

現(xiàn)在大概有90%的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)是不盈利的,那是不對(duì)的。有一次我去東北調(diào)研,論證在長(zhǎng)白山那里建博物館的項(xiàng)目。其實(shí)從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的程度來(lái)說(shuō),博物館已不是主流的形態(tài)了。而且長(zhǎng)白山給我們的印象,最著名就是自然靜觀,森林就是能吸引人的地方,在長(zhǎng)白山花十幾億建幾個(gè)博物館是浪費(fèi),也沒(méi)有人看。所以最后經(jīng)過(guò)我們的論證,就縮小了博物館的建設(shè)規(guī)模。通過(guò)這件事情可以看出,怎么樣科學(xué)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),這是值得我們關(guān)注的。

還有一點(diǎn)就是怎樣使文化走出去。我國(guó)的現(xiàn)狀就是引進(jìn)來(lái)多,走出去少。北京應(yīng)該是文化比較強(qiáng)的,但是“走出去”也非常弱,進(jìn)口完全大于出口。所以要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),讓文化走出去。

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯,

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