五、文化產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題

說(shuō)到文化產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題，第一個(gè)就是文化產(chǎn)業(yè)管理體制必須調(diào)整。中國(guó)從1978年啟動(dòng)改革，改革的序列是什么呢？經(jīng)濟(jì)是最早改革的領(lǐng)域，后來(lái)是科技、社會(huì)、文化，可見(jiàn)文化的改革是比較滯后的，直到2003、2004年才啟動(dòng)。所以，通過(guò)比較可以發(fā)現(xiàn)，從體制上來(lái)說(shuō)，文化體制還是比較落后的。

文化產(chǎn)業(yè)屬于新興產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上叫幼稚產(chǎn)業(yè)，這個(gè)產(chǎn)業(yè)必須得由政府來(lái)扶持，因?yàn)椴环龀炙桶l(fā)展不起來(lái)。特別是對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，必須是這樣。

而我國(guó)現(xiàn)在的體制必須得改，因?yàn)楦鱾€(gè)部門、地區(qū)的分割造成完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈的斷裂，這是目前存在的問(wèn)題。以出版來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的國(guó)有出版機(jī)構(gòu)，名義上已經(jīng)轉(zhuǎn)企了，但事業(yè)單位的管理模式?jīng)]有改變，造成了管辦不分的現(xiàn)象，這些都需要改革。

但是，改革的難度是非常大的。北京的文化地位特殊，每個(gè)部門都管很多，有的人擔(dān)心合并以后可能管不了。其實(shí)外地也有很多都在改，比如上海、海南、無(wú)錫等，它們也有很多單位部門都合并了。

還有一個(gè)比較突出的問(wèn)題，就是在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過(guò)程中對(duì)文化的破壞。這個(gè)是非常可怕的。我們一方面在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展文化，但實(shí)際上破壞非常嚴(yán)重。我們的歷史文化資源太豐富了，全國(guó)的各省各地都非常多。但是，搞文化產(chǎn)業(yè)的一些人在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中把很多文物都破壞了。這個(gè)問(wèn)題非常突出。

例如，不論古代還是現(xiàn)代的名人故居都是非常珍貴的資源，但是一旦遭到破壞就會(huì)非?？臁，F(xiàn)在的古村落在迅速減少，這些東西不保存下來(lái)是非常可怕的。

中國(guó)這30年的發(fā)展是突飛猛進(jìn)的，這是有一定的必要性的，但是對(duì)文物的破壞也非常值得關(guān)注。

與別的國(guó)家相比，我們對(duì)文化缺乏一種敬畏。而文化古跡是非常有價(jià)值的，北大有個(gè)歷史學(xué)家叫李零，他在研究古代文化的時(shí)候，都要到遺跡去看一看，雖然現(xiàn)在可能什么都沒(méi)有了，但他要尋找歷史現(xiàn)場(chǎng)感，他說(shuō)到那兒站一站可能回來(lái)更有靈感研究。這就是我剛才說(shuō)的文化敬畏。蘇聯(lián)解體之后，俄羅斯的國(guó)際地位下降，但是他們對(duì)文化的尊重，對(duì)文化的敬畏，是值得我們學(xué)習(xí)的。

其實(shí)，一個(gè)國(guó)家最根本的力量是文化，包括價(jià)值觀、社會(huì)方式、行為方式等。為什么說(shuō)中國(guó)的崛起是不可阻擋的？其根本原因也是文化。雖然說(shuō)我們的文化并不全是優(yōu)點(diǎn)，但是我們的文化能夠延續(xù)5000年，肯定是有它的優(yōu)勢(shì)的。就像毛主席說(shuō)過(guò)的這樣一句話：一個(gè)文化能夠長(zhǎng)時(shí)期保存下來(lái)一定有他的長(zhǎng)處和特點(diǎn)。

西方學(xué)者湯因比曾這樣認(rèn)為：中國(guó)如果能夠把他自己的這種穩(wěn)定的傳統(tǒng)文化與西方靈活文化結(jié)合起來(lái)，那么他就能夠獻(xiàn)給世界一種新的文明的禮物。

舉一個(gè)俄羅斯敬畏文化的例子。有一朋友去俄羅斯去旅游，到了一個(gè)作家的莊園，導(dǎo)游給他介紹莊園的歷史，并給他講了一個(gè)故事。這個(gè)作家是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，站在莊園上可以看到外面一個(gè)遠(yuǎn)山，當(dāng)年作家就是在這個(gè)地方看了那個(gè)遠(yuǎn)山寫出了獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)。后來(lái)政府想在他的莊園附近蓋一個(gè)建筑，由于這個(gè)建筑可能會(huì)把那個(gè)遠(yuǎn)山給擋住，當(dāng)?shù)氐木用窬头磳?duì)，最后政府就沒(méi)有建。這種做法就是對(duì)文化的敬畏。因此，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中一定要注意這一點(diǎn)，不要等到全都拆完以后再悔恨過(guò)去，那些都是不可恢復(fù)的，不要在文化的名義下破壞文化。以上是關(guān)于發(fā)展方式的內(nèi)容。

還有一個(gè)問(wèn)題就是文化產(chǎn)業(yè)在前期是以政府投資為主的，這個(gè)有一定的階段性。當(dāng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定程度之后也是由市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的，這就要充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用。文化產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，大部分是民營(yíng)的經(jīng)濟(jì)，或者是小的設(shè)計(jì)公司，小的工作室，所以在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前期要注重大的，就像一句話說(shuō)的：大的文化集團(tuán)要頂天立地，小的遍地開花。我們要實(shí)行這個(gè)政策。

其實(shí)，國(guó)家、中央也在出臺(tái)政策，扶持小企業(yè)，因?yàn)橹行∑髽I(yè)也非常重要。在美國(guó)，文化企業(yè)多數(shù)表現(xiàn)形態(tài)是中小企業(yè)，或者是小微企業(yè)，所以對(duì)于這一塊我們也要重視，充分激活民間資本的力量，發(fā)揮社會(huì)的力量來(lái)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

很多以政府投資的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)或者是人為建造的都活力不足。三十個(gè)省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)發(fā)展比較好的都是自發(fā)形成的，比如798、宋莊等，好多都已經(jīng)成為世界品牌了，所以要更好發(fā)揮市場(chǎng)力量。

現(xiàn)在大概有90%的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)是不盈利的，那是不對(duì)的。有一次我去東北調(diào)研，論證在長(zhǎng)白山那里建博物館的項(xiàng)目。其實(shí)從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的程度來(lái)說(shuō)，博物館已不是主流的形態(tài)了。而且長(zhǎng)白山給我們的印象，最著名就是自然靜觀，森林就是能吸引人的地方，在長(zhǎng)白山花十幾億建幾個(gè)博物館是浪費(fèi)，也沒(méi)有人看。所以最后經(jīng)過(guò)我們的論證，就縮小了博物館的建設(shè)規(guī)模。通過(guò)這件事情可以看出，怎么樣科學(xué)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，這是值得我們關(guān)注的。

還有一點(diǎn)就是怎樣使文化走出去。我國(guó)的現(xiàn)狀就是引進(jìn)來(lái)多，走出去少。北京應(yīng)該是文化比較強(qiáng)的，但是“走出去”也非常弱，進(jìn)口完全大于出口。所以要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，讓文化走出去。