二、什么是文化產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)是什么？與之相關(guān)的第一個(gè)問題是什么是文化。最早提出文化概念的是英國(guó)的一個(gè)學(xué)者叫泰勒。1871年，他在《原始文化》這本書中最早提出文化的概念，也是比較成形的概念。

其實(shí)文化的概念大致可分為廣義和狹義兩種。廣義的文化概念，簡(jiǎn)單來說就是人化，非自然的、經(jīng)過人改造的東西都是文化，也就是人為創(chuàng)造一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。而狹義文化則主要是精神層面的，哲學(xué)、宗教、道德、政治、文藝等。

中國(guó)最早出現(xiàn)“文化”這個(gè)詞是在漢朝，劉向在《說苑》這本書里，最早提出“文化”這個(gè)詞。文化的分類也非常多，有的時(shí)候分四類，有的時(shí)候分三類。其中有一個(gè)比較有代表性的說法出自馬林諾夫斯基。馬林諾夫斯基是中國(guó)大學(xué)者費(fèi)孝通先生在英國(guó)的老師，他將文化分為三類，第一類叫器物文化，第二類叫制度文化，第三類就是觀念文化。

以上是抽象的、從理論上講的文化，那么具體的文化是什么？就中國(guó)來說，黨委宣傳系統(tǒng)、文化文物系統(tǒng)、新聞出版合并之后的廣電系統(tǒng)等，這些部門管的都是文化。

2004年，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局跟文化部一起做了一個(gè)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類的標(biāo)準(zhǔn)，2012年做了修改。北京也在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上做了一個(gè)分類。

說到文化，還有一個(gè)經(jīng)典說法出自臺(tái)灣的龍應(yīng)臺(tái)。龍應(yīng)臺(tái)原來是臺(tái)北文化局長(zhǎng)，本身水平很高。她理解的文化其實(shí)就是這種活的文化，體現(xiàn)為人的言行舉止等行為方式。她是這樣解讀的：文化體現(xiàn)在一個(gè)人如何對(duì)待他人，對(duì)待自己，如何對(duì)待自己所處的自然環(huán)境。在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己。品位、道德、智能是文化累計(jì)的總和。

那么文化的核心是什么？文化的核心就是人的思維方式、行為方式和價(jià)值觀。

說到文化，其實(shí)是大多說得失傳統(tǒng)文化。中國(guó)有5000年的文明，博大精深。世界上有四大文明古國(guó)，這四大文明古國(guó)就是指的原創(chuàng)的文明。研究這個(gè)文明最著名的是英國(guó)學(xué)者湯因比，他一生就寫一本書，叫《歷史研究》。這本書有好多冊(cè)，有完整本，也有翻譯本。他研究文明，認(rèn)為人類文明出現(xiàn)很多，但是原創(chuàng)的文明就是四大文明古國(guó)：古埃及、古印度、古巴比倫、古中國(guó)。中國(guó)的文明是這四大文明中唯一保持連續(xù)性的文明，而且今天還存在著。我們每個(gè)人的基因中、血液中都流淌著我們的文化。我們現(xiàn)在還在讀《詩(shī)經(jīng)》、讀《論語》，我們的漢字有幾千年的歷史，雖然有演變，但是一直還保存著。大家如果去臺(tái)灣，可以去故宮看一看，他們就認(rèn)為我們的文字保存了我們文化的基因。

關(guān)于其它幾個(gè)文明，大家可以看一看，古埃及一點(diǎn)影子也沒有了，可能有一點(diǎn)點(diǎn)與法老相關(guān)的存在，但是跟之前的埃及已經(jīng)沒有關(guān)系了；兩河文明也已經(jīng)不存在了，現(xiàn)在那里是戰(zhàn)場(chǎng)；古印度也不存在了，因?yàn)橛《热瞬蛔⒅赜涊d歷史，他要找點(diǎn)東西得到中國(guó)來找。

我們的傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的演變，也受到了一定程度的破壞。亞洲四小龍（臺(tái)灣、新加坡、香港、韓國(guó)），他們對(duì)傳統(tǒng)文化的保存都比我們好。比如韓國(guó)，他們的宮殿還是學(xué)的唐朝的，也保存得非常好，但是他的格局非常小，跟我們的沒法比。就臺(tái)灣來說，他的傳統(tǒng)文化保存的也非常好。自從習(xí)總書記上臺(tái)之后，我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化一下子重視起來，這是非常好的現(xiàn)象。

那么什么是文化產(chǎn)業(yè)？文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)概念是一個(gè)統(tǒng)稱，與文化產(chǎn)業(yè)相近的概念很多，但都是一個(gè)意思，文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個(gè)概念，最早大概是從英國(guó)開始的，英國(guó)叫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。北京原來叫文化產(chǎn)業(yè)，在討論這個(gè)問題的時(shí)候，也征求了很多專家的意見。為什么加“創(chuàng)意”二字，是因?yàn)樗c文化產(chǎn)業(yè)有點(diǎn)小的區(qū)別。創(chuàng)意體現(xiàn)了創(chuàng)新、創(chuàng)造，比普通文化產(chǎn)業(yè)要稍微高端一點(diǎn)。文化產(chǎn)業(yè)包括的范圍太廣了，普通的印刷業(yè)也是文化產(chǎn)業(yè)，但它與動(dòng)漫設(shè)計(jì)就不是一個(gè)層次了。而北京要發(fā)展高端的文化產(chǎn)業(yè)，所以就加上了“創(chuàng)意”二字。

與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的概念，除了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)外，還有內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，例如經(jīng)合組織就叫內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。而聯(lián)合國(guó)、歐盟、法國(guó)就叫文化產(chǎn)業(yè)，英體系的基本叫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。美國(guó)叫版權(quán)產(chǎn)業(yè)或者文化產(chǎn)業(yè)，因?yàn)槊绹?guó)特別講究知識(shí)產(chǎn)權(quán)，包括丹麥、芬蘭也叫版權(quán)產(chǎn)業(yè)。還有體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)這樣的說法，也有叫文化經(jīng)濟(jì)、注意力經(jīng)濟(jì)的，其實(shí)這些都是審美經(jīng)濟(jì)。以上這些都是跟文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的概念，大同小異，是從不同視角對(duì)它進(jìn)行定義的。

文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)詞是誰提出來的呢？最早鑒于哪本書？這個(gè)詞最早是由德國(guó)的兩個(gè)學(xué)者提出的，他們屬于法蘭克福學(xué)派，叫霍克海默和阿多諾，這本書就是1947年出版的《啟蒙辯證法》，后來“文化產(chǎn)業(yè)”曾被翻譯成為“文化工業(yè)”。1947年的時(shí)候，他們是將文化產(chǎn)業(yè)作為否定的概念提出的，他們不支持搞文化產(chǎn)業(yè)，認(rèn)為文化不能產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化，而這個(gè)爭(zhēng)論直到現(xiàn)在依然存在。

但是，隨著文化產(chǎn)業(yè)在各國(guó)的實(shí)踐，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，隨著文化產(chǎn)業(yè)在各國(guó)的重要性地位的提高，人們認(rèn)識(shí)到文化產(chǎn)業(yè)是可以搞的，所以“文化產(chǎn)業(yè)”變成了一個(gè)中性詞，再后來就變成褒義詞了。

文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵、定義是什么？在國(guó)際上的說法非常多，沒法一一列舉。聯(lián)合國(guó)有兩個(gè)定義，中國(guó)的文化部也有。文化部認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)指的是為社會(huì)公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)的集合。而北京市也有一個(gè)概念，認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)要體現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)意，以版權(quán)為基礎(chǔ)，以大眾消費(fèi)為導(dǎo)向。通過比較幾種概念，我理解的文化產(chǎn)業(yè)，第一個(gè)特征就是用文化這個(gè)元素來做產(chǎn)業(yè)。第二就是要體現(xiàn)版權(quán)，要體現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)或者個(gè)人創(chuàng)造。第三是要采用商業(yè)化或者市場(chǎng)化的手段。文化分為公共文化和文化產(chǎn)業(yè)，公共文化是政府要管的，是不能商業(yè)化、市場(chǎng)化的，而文化產(chǎn)業(yè)則是個(gè)經(jīng)濟(jì)概念。所以我覺得文化產(chǎn)業(yè)主要有三個(gè)特征，一個(gè)就是它得有文化元素，第二是它得體現(xiàn)個(gè)人的創(chuàng)造，第三就是用市場(chǎng)化和商業(yè)化的手段來做。這是對(duì)文化產(chǎn)業(yè)概念的解讀。

在實(shí)際操作中，各國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的分類是不一樣的，中國(guó)的各省也不一樣。例如英國(guó)分為十三類，包括廣告、建筑、藝術(shù)品交易、手工藝工業(yè)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、電影錄像、音樂表演藝術(shù)、出版等。分類最多的是韓國(guó)，有十七類。最少的是日本、新加坡等，只有三類，分的比較簡(jiǎn)單，包括內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)。就中國(guó)來說，2004年我們國(guó)家提出過標(biāo)準(zhǔn)，2012年做了修改，其中包括的內(nèi)容也非常廣泛。

北京也有自己的標(biāo)準(zhǔn)。最早分了九類：文化藝術(shù)，新聞出版，廣播、電視、電影，軟件、網(wǎng)絡(luò)及計(jì)算機(jī)服務(wù)，廣告會(huì)展，旅游、休閑娛樂，藝術(shù)品交易，設(shè)計(jì)服務(wù)和其他輔助服務(wù)，現(xiàn)在可能做了一些修改。去年,北京以市政府的名義出了兩個(gè)規(guī)劃，第一個(gè)是北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升規(guī)劃，第二個(gè)是北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)功能區(qū)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃。在第一個(gè)規(guī)劃中，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)包括的范圍做了修改，把軟件網(wǎng)絡(luò)及計(jì)算機(jī)服務(wù)、旅游休閑娛樂和其他服務(wù)這三個(gè)去掉了，增加了一個(gè)方面，叫做產(chǎn)業(yè)融合新業(yè)態(tài)，把網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)、旅游這些包括了進(jìn)去。產(chǎn)業(yè)融合新業(yè)態(tài)中包含三種融合：文化科技融合、文化金融融合、文化和其他領(lǐng)域融合。其中，文化科技融合包括最新的一些東西，有動(dòng)漫游戲、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用、視聽新媒體、3D打印、綠色印刷等。同時(shí)，文化旅游、文化體育也都被定義為了文化產(chǎn)業(yè)。所以，對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的理解可以是，它不是一個(gè)獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，而是由很多產(chǎn)業(yè)融合在文化之中形成的。

那么問題也隨之而來。全世界包括的范圍都不一樣，中國(guó)也不一樣，那我們?cè)撛趺窗盐漳?？到底什么是文化產(chǎn)業(yè)？我們?cè)撛趺蠢斫猓科鋵?shí)，無論是北京、上海，還是云南，你有某種優(yōu)勢(shì)，并且想發(fā)展這個(gè)產(chǎn)業(yè)，那就可以把它納入文化產(chǎn)業(yè)，沒有什么不可以的，因?yàn)槲幕瘞缀鯚o所不包。比如云南把茶作為文化產(chǎn)業(yè)，有問題嗎？沒有問題，它是文化。但是北京不可以，因?yàn)楸本┎环N茶。所以說，每個(gè)地方根據(jù)自己的實(shí)際界定文化產(chǎn)業(yè)。以上講的是文化產(chǎn)業(yè)概念以及包括范圍和分類。