三、文化產(chǎn)業(yè)在世界范圍興起的原因

西方國(guó)家在四五十年代就開始發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，我們國(guó)家發(fā)展的比較晚。中國(guó)引進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大概是在上世紀(jì)九十年代，1998年文化部文化產(chǎn)業(yè)司成立。

現(xiàn)在，中央政府、地方政府出臺(tái)政策了，資金支持也非常多。國(guó)家有藝術(shù)資金，專項(xiàng)扶持基金。北京是100億，包括文化局的、旅游委的、文資辦的等各種放在一起。

為什么文化產(chǎn)業(yè)興起？第一個(gè)就是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)文化化、文化經(jīng)濟(jì)化的趨勢(shì)。美國(guó)的學(xué)者在研究經(jīng)濟(jì)的發(fā)展時(shí)就發(fā)現(xiàn)，在四五十年代，二戰(zhàn)后的工業(yè)化國(guó)家中，2%多的人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，2%左右的人從事工業(yè)生產(chǎn)，這就基本滿足人們的生活需要。那么就提出一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)5%左右的人已經(jīng)滿足社會(huì)基本需要的時(shí)候，另外的95%的人該干什么，生產(chǎn)什么？同樣，二十世紀(jì)七十年代的時(shí)候，日本學(xué)者也發(fā)現(xiàn)，六十年代，當(dāng)日本的人均GDP是1000美元的時(shí)候就基本滿足了生活的需要和消費(fèi)，七十年代時(shí)收入已經(jīng)是1萬(wàn)美元了，那么多出來(lái)的9000美元消費(fèi)是什么？所以，兩個(gè)國(guó)家的學(xué)者都從生產(chǎn)和消費(fèi)這兩個(gè)角度提出了問(wèn)題。后來(lái)，他們研究是殊途同歸的，即當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的時(shí)候，人們生產(chǎn)和消費(fèi)的都是文化。有的行業(yè)，比如建筑業(yè)，幾千年來(lái)它的功能和形式都沒(méi)有變化，汽車在100多年來(lái)它的結(jié)構(gòu)功能也沒(méi)有多少變化，服裝也是，從原始社會(huì)就有了。可以說(shuō)，這些行業(yè)的基本功能都沒(méi)有變化，那么變化的是什么？實(shí)際上，人們的消費(fèi)都是在時(shí)尚旗幟引領(lǐng)下，在文化價(jià)值的引領(lǐng)下，一輪一輪的文化消費(fèi)。

再以演唱會(huì)為例。有的演唱會(huì)的票價(jià)是很貴的。在2001年三大男高音來(lái)中國(guó)演唱時(shí)，有一個(gè)國(guó)家的總理就專程坐飛機(jī)，買了前排一兩千美元的票來(lái)看演唱會(huì)。他來(lái)這一趟所追求的，就是一種文化消費(fèi)。我記得五月天在我們國(guó)家體育場(chǎng)有過(guò)一場(chǎng)演出，年輕人喜歡，他也有一部分粉絲。這種粉絲經(jīng)濟(jì)很厲害。我有一個(gè)朋友，他的兩個(gè)親戚都是小孩，來(lái)北京就是為了看五月天的演出。到北京以后，除了看演出的費(fèi)用之外，還有交通、住宿和吃飯，這些都是文化產(chǎn)業(yè)。它有帶動(dòng)性，這就是文化消費(fèi)的魅力。

2015年的韓國(guó)金唱片頒獎(jiǎng)晚會(huì)是在五棵松舉行的，有的粉絲從外地趕來(lái)，并自發(fā)地為他們心目中的偶像制作各種標(biāo)語(yǔ)并戴在頭上。這就是文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，它跟物質(zhì)消費(fèi)不一樣。物質(zhì)消費(fèi)發(fā)展到一定程度以后，發(fā)展的速度就變慢了，而文化產(chǎn)業(yè)則是沒(méi)有天花板的產(chǎn)業(yè)。這就是經(jīng)濟(jì)文化化、文化經(jīng)濟(jì)化的一個(gè)現(xiàn)象。

文化產(chǎn)業(yè)興起的第二個(gè)原因就是人類進(jìn)入了審美經(jīng)濟(jì)時(shí)代。有的人認(rèn)為，人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)為三個(gè)形態(tài)，第一是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，第二是工業(yè)經(jīng)濟(jì)，第三是大審美經(jīng)濟(jì)。其中，第三個(gè)大審美經(jīng)濟(jì)是北大藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)葉朗教授的觀點(diǎn)。他認(rèn)為大審美經(jīng)濟(jì)是超越以產(chǎn)品的實(shí)用功能和一般服務(wù)為重心的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，代之以實(shí)用與審美、產(chǎn)品和體驗(yàn)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)。

現(xiàn)在我們買東西，不完全是買生活的必需品，而是買文化藝術(shù)，購(gòu)買精神享受和審美體驗(yàn)，甚至有時(shí)候是買一個(gè)氛圍、買一句話、買一個(gè)符號(hào)。品牌是一種符號(hào)，在品牌的背后體現(xiàn)著很多設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)以及它品位。文化產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)群體以八零、九零后為主力，這也是文化產(chǎn)業(yè)的特征。

說(shuō)到文化產(chǎn)業(yè)，再以《哈利·波特》這本書為例。這本書的銷售量非常大，2007年第七部上市的時(shí)候，美國(guó)在24小時(shí)就售出了830萬(wàn)冊(cè)，平均每5分鐘賣5000冊(cè)，有很多人去排著隊(duì)買書，買了之后還連夜把它看完，這就是文化產(chǎn)業(yè)的魅力，它追求的是一種精神的享受。

從學(xué)術(shù)研究的角度來(lái)說(shuō)，2002年，研究審美經(jīng)濟(jì)的學(xué)者，美國(guó)普林斯頓大學(xué)教授卡尼曼獲得諾貝爾經(jīng)學(xué)獎(jiǎng)，這就表明了國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)審美經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的一種重視。在生產(chǎn)力、生產(chǎn)水平比較低的時(shí)候，快樂(lè)不快樂(lè)很大程度上取決于是否有錢；而當(dāng)富裕之后，快樂(lè)與否并不正比例地取決于是否有錢。因此，人的效應(yīng)就分成了兩種，第一種就是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的效應(yīng)、實(shí)用的效應(yīng)，第二種效應(yīng)就是幸福和快樂(lè)的效應(yīng)，這也為審美經(jīng)濟(jì)奠定了理論基礎(chǔ)。

除了這三種產(chǎn)業(yè)形態(tài)外，還有一個(gè)研究是從城市發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)的。城市分為工業(yè)城市、商業(yè)城市，現(xiàn)在還有文化城市。例如紐約、巴黎這種世界大城市，都是文化城市。這就是文化產(chǎn)業(yè)興起的第二個(gè)原因。

文化產(chǎn)業(yè)興起的第三個(gè)原因在于文化產(chǎn)業(yè)自身的特點(diǎn)，也決定了它的迅速崛起。文化產(chǎn)業(yè)有著無(wú)煙產(chǎn)業(yè)或朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的美譽(yù)，就是說(shuō)它是協(xié)調(diào)的。為什么是協(xié)調(diào)呢？文化產(chǎn)業(yè)不僅涉及到物質(zhì)生產(chǎn)，還涉及到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)層面，除了提供GDP之外，還能提高人的審美情趣，甚至還有利于社會(huì)和諧。

Beyond樂(lè)隊(duì)的吉他手黃貫中在參加“我是歌手”時(shí)說(shuō)了這樣一段話：真正搞藝術(shù)的人的內(nèi)心應(yīng)該是很善良單純的。也就是說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)能凈化人的心靈。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)還能使資源節(jié)約、環(huán)境友好，它沒(méi)有污染，也不浪費(fèi)資源，是高效、高附加值、高知識(shí)性的產(chǎn)業(yè)，同時(shí)還能吸引大量的就業(yè)。這些都是文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)點(diǎn)，使得它能夠迅速發(fā)展起來(lái)，符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。

文化產(chǎn)業(yè)的興起是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，人們?cè)谖镔|(zhì)滿足之后就開始追求精神享受。根據(jù)國(guó)際上的統(tǒng)計(jì)，人均GDP超過(guò)5000美元的時(shí)候，就基本進(jìn)入了文化產(chǎn)業(yè)旺盛期和爆發(fā)期，而我們國(guó)家在2011年的時(shí)候，人均GDP就達(dá)到了5445美元這個(gè)水平。因此，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)必然也要發(fā)展。

而北京現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，所以北京的文化產(chǎn)業(yè)更應(yīng)該發(fā)展。而且從北京的城市功能定位也可看出，北京必然要發(fā)展文化。因此，在提出的“雙輪驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略”中包括文化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，文化理所當(dāng)然是“首當(dāng)其沖”的。

對(duì)于北京的發(fā)展，習(xí)總書記提出四個(gè)中心：政治中心、文化中心、科技中心、國(guó)際交流中心，可見(jiàn)，是把文化放在一個(gè)突出位置上的，所以北京是需要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的。這個(gè)是文化產(chǎn)業(yè)為什么興起。