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張希賢:“三嚴(yán)三實(shí)”與守紀(jì)律講規(guī)矩的結(jié)合(3)

(三)“三嚴(yán)三實(shí)”的文化縱橫比較

第三個(gè)內(nèi)涵,講“三嚴(yán)三實(shí)”的文化縱橫。因?yàn)樯叮?ldquo;三嚴(yán)”里面有主流價(jià)值,有我們共產(chǎn)黨提倡的忠誠(chéng)、責(zé)任、干凈,“三實(shí)”里面也有主流價(jià)值,創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造。李克強(qiáng)總理說(shuō)過(guò)全民創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新、草根創(chuàng)業(yè)。在經(jīng)濟(jì)下行的今天,要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,你不創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造,“三實(shí)”你都實(shí)現(xiàn)不了。

我們這個(gè)社會(huì)上,還有人老拿西方的普世價(jià)值跟我們瞎忽悠,說(shuō)人家普世價(jià)值是不是文明成果?對(duì)我們來(lái)說(shuō)可以用不可以用?我們要不說(shuō)可以用,要不就說(shuō)呸,資本主義。別罵,不全盤(pán)接收,也不全盤(pán)否定。人家是人類(lèi)文明共同成果,它就說(shuō)明,它就有普世價(jià)值。但是你光有普世價(jià)值,你治不了國(guó),治國(guó)得有當(dāng)政者的主流價(jià)值,主流價(jià)值和普世價(jià)值實(shí)現(xiàn)歷史統(tǒng)一才能治國(guó)。咱們拿美國(guó)來(lái)說(shuō),忠于美國(guó),忠于美國(guó)國(guó)旗,忠于美國(guó)憲法,是美國(guó)的最高道德準(zhǔn)則。管你什么自由平等,你別發(fā)生對(duì)美國(guó)不忠的事兒,你別發(fā)生對(duì)法律不忠的事兒,你只要發(fā)生這個(gè),不管你是誰(shuí),立刻就處罰你。忠于美國(guó)是忠于美國(guó)這片熱土,連過(guò)去到現(xiàn)在。忠于國(guó)旗是忠于現(xiàn)實(shí)的國(guó)家基本制度,我們忠于五星紅旗,是忠于的社會(huì)主義制度、五星紅旗、黨的領(lǐng)導(dǎo)、四個(gè)階級(jí),那是對(duì)現(xiàn)有制度的忠誠(chéng)。憲法是對(duì)國(guó)家法律的忠誠(chéng),咱們中國(guó)正要做憲法文化,十八屆四中全會(huì)說(shuō)到,依法治國(guó)主要是依憲治國(guó),依法執(zhí)政,主要是依憲執(zhí)政。國(guó)家憲法日干啥的?做憲法文化,忠于憲法。

真的,你到美國(guó)去看看,美國(guó)的國(guó)旗插得比咱們多,它雖然讓我們中國(guó)人不愛(ài)自己的國(guó)家,但是它自己特忠于自己國(guó)家。美國(guó)官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)的法律名稱(chēng),叫《從政道德法》,1978年頒布,你官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)不實(shí),人家就問(wèn)你對(duì)美國(guó)是否忠誠(chéng),對(duì)國(guó)旗是否忠誠(chéng),對(duì)憲法是否忠誠(chéng)。如果你忠誠(chéng),你為什么不如實(shí)填報(bào),欺騙國(guó)家,就這么問(wèn)你。有問(wèn)題叫背景調(diào)查,聯(lián)邦調(diào)查局也提干部忠誠(chéng)度,問(wèn)你為什么沒(méi)有忠實(shí)于法律如實(shí)填報(bào)。調(diào)查你身邊的朋友有沒(méi)有違法和不忠誠(chéng)記錄,就是如果你認(rèn)識(shí)幾個(gè)企業(yè)家,要查你的企業(yè)家兄弟有沒(méi)有違法記錄,違法就是不忠于憲法,那幾乎是把干部身邊相近的企業(yè)家一查就查出來(lái)了。所以美國(guó)做的很絕,就是跟你提忠誠(chéng)度。而且美國(guó)也就是華盛頓紀(jì)念堂、林墾紀(jì)念堂整的不大好,就像羅斯福紀(jì)念園、二戰(zhàn)紀(jì)念園、越戰(zhàn)紀(jì)念碑、韓戰(zhàn)紀(jì)念碑,整的大氣磅礴,行云流水,十分有創(chuàng)意。它也成天搞愛(ài)國(guó)主義教育,這是世界的通則。

首先,你在這個(gè)國(guó)家生活,你不忠于這個(gè)國(guó)家,你還有啥可說(shuō)的?你講什么自由平等博愛(ài)呀,誰(shuí)你給的呀,是這個(gè)國(guó)家給你的。你不忠于國(guó)家,啥話也別說(shuō)。

第二,把美國(guó)的對(duì)外侵略資本主義本性賦予本民族主流價(jià)值。講,我們美國(guó)對(duì)世界是負(fù)有責(zé)任的,我折騰你中國(guó)南海,折騰你臺(tái)灣,折騰你釣魚(yú)島,折騰伊拉克,折騰阿富汗,是美國(guó)對(duì)世界負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。所以美國(guó)打誰(shuí),本民族都支持,因?yàn)樗绹?guó))把它的資本主義特征賦予本民族主流價(jià)值,這才能夠折騰起事來(lái),就是把自己資本主義特性賦予本民族主流價(jià)值。

第三,提煉生活,從生活方式上提煉主流價(jià)值。講我們美國(guó)生活方式是全世界最好、最優(yōu)秀的,讓拿著美國(guó)戶口的人,特別熱愛(ài)美國(guó)的生活,特別珍惜和期望明天更好的生活,特別想為美好的生活而奮斗。這就是人家的美國(guó)夢(mèng),對(duì)世界構(gòu)成強(qiáng)大的磁吸效應(yīng),你想讀書(shū),你來(lái)我們美國(guó)讀哈佛、讀麻省、讀斯坦福。你想打球,我這兒有NBA,有橄欖球。你想耍錢(qián),我這兒有拉斯維加斯,耍錢(qián)是合法的,不抓你。你男男女女的,你不想找異性朋友,想找同性朋友,我給你提供同性戀社區(qū),都是最好的地方,舊金山同性戀社區(qū)、洛杉磯同性戀社區(qū),在這里是合法的。

美國(guó)特別獨(dú),它不會(huì)的,它不廣播,它就不播歐洲足球賽,也不播中國(guó)乒乓球,除了美職籃和橄欖球,世界的其他賽事,他不跟你玩兒,除非花錢(qián)的頻道,公共頻道沒(méi)有。你看歐洲足球賽沒(méi)有幾個(gè)美國(guó)球星,人家就不恥于跟你玩這個(gè),我這個(gè)比你那個(gè)好,你那個(gè)都是瞎踢,就這么認(rèn)為。也沒(méi)人跟政府叫板,你咋不播中國(guó)乒乓球,你咋不播意大利足球?人家不播就不播了,這是挺邪門(mén)的一個(gè)地方。

對(duì)咱們國(guó)家來(lái)說(shuō),必須主流價(jià)值和普世價(jià)值實(shí)現(xiàn)歷史統(tǒng)一才能治國(guó)。在傳統(tǒng)中國(guó),三綱應(yīng)屬于主流價(jià)值,五常應(yīng)屬于普世價(jià)值。三綱,君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V,為臣盡忠;為子盡孝,忠孝不能兩全;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君;位卑未敢忘憂國(guó),民不畏死,何以死懼之;五常,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做到的,仁義禮智信,這是普世價(jià)值。所以一個(gè)國(guó)家只有主流價(jià)值和普世價(jià)值相結(jié)合,才能夠?qū)崿F(xiàn)治國(guó)。這是我們從價(jià)值方面探討“三嚴(yán)三實(shí)”。

“三嚴(yán)”當(dāng)中的忠誠(chéng)、責(zé)任、干凈,這是中辦文件里有的。對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)國(guó)家忠誠(chéng),對(duì)人民忠誠(chéng),為人民盡責(zé),做人干凈,為官干凈,做事干凈。“三實(shí)”方面,創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造。習(xí)近平總書(shū)記主抓全面從嚴(yán)治黨,李克強(qiáng)總理主抓經(jīng)濟(jì)這方面,經(jīng)常提全民創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)。過(guò)去30年,世界給中國(guó)的任務(wù)是中低端產(chǎn)品制造,改革開(kāi)放新30年,世界給中國(guó)的任務(wù)是中高端產(chǎn)品制造,從中低端到中高端,方方面面都得需要?jiǎng)?chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造,沒(méi)有這個(gè),你謀事要實(shí),創(chuàng)業(yè)要實(shí),都創(chuàng)不出來(lái)。

所以這就是主流價(jià)值,焦裕祿精神,是我們干部的楷模。立黨為公,執(zhí)政為民,是我們基本的執(zhí)政觀。這是“三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)中的價(jià)值導(dǎo)向。上面就是我們講的“三嚴(yán)三實(shí)”的黨建內(nèi)涵、歷史文脈和中西方的文化縱橫相比較,應(yīng)當(dāng)把握它的基本內(nèi)涵。

三、“三嚴(yán)三實(shí)”與新生活

最后一個(gè)問(wèn)題,新生活。共產(chǎn)黨的三件事,第一件事兒是領(lǐng)著老百姓打下一個(gè)新中國(guó),第二件事兒是領(lǐng)著老百姓建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義新制度,第三件事兒,是領(lǐng)著老百姓建設(shè)一個(gè)全面小康社會(huì)的新生活。

領(lǐng)著老百姓打江山,老百姓前前后后死了五千萬(wàn)人,當(dāng)然了,從辛亥革命來(lái)說(shuō)也都算,蘇聯(lián)二戰(zhàn)死了2200萬(wàn),咱們國(guó)家這場(chǎng)革命30年是五千萬(wàn)。建設(shè)新制度,1958年大躍進(jìn),1961年前后三年自然災(zāi)害,十年文化大革命動(dòng)亂,老百姓在六七十年來(lái)跟著共產(chǎn)黨享福的時(shí)候少,同甘苦共患難的時(shí)候多。所以改革開(kāi)放了干啥呀?要還給老百姓一個(gè)新的生活,給人家一個(gè)回報(bào)。沒(méi)啥可說(shuō)的,這個(gè)新生活,你也不能拔高了,不能跟他說(shuō)這是共產(chǎn)主義生活,你也不能給它說(shuō)得很低,告訴他符合國(guó)情的,一個(gè)小康社會(huì)的生活,而且是比較全面的新生活。

百年輝煌是民生,怎么讓老百姓到建黨100周年,把日子過(guò)的比較滋潤(rùn),達(dá)到一百年生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)水平,咱也算贏了,老百姓也算贏了。共產(chǎn)黨的百年的輝煌,真正的豐碑是老百姓的口碑,是民生成績(jī)之碑。所以在這一點(diǎn)上,我們就應(yīng)當(dāng)是怎么致力于發(fā)展,怎么推動(dòng)發(fā)展,怎么用政德做統(tǒng)領(lǐng),把政績(jī)做好,這畢竟是我們的一個(gè)根本性大問(wèn)題。“四個(gè)全面”中,全面建成小康社會(huì)是老大,是戰(zhàn)略任務(wù),后三個(gè)全面是為完成全面建成小康社會(huì)而制定的三個(gè)戰(zhàn)略舉措,“三嚴(yán)三實(shí)”也是三個(gè)戰(zhàn)略舉措具體內(nèi)容之一。所以這是第一件事兒。

百年輝光是民生,我們?cè)趺醋觯?/p>

第一,是做事業(yè),第二是做未來(lái)。做未來(lái)就是抓干部隊(duì)伍建設(shè)。抓住60后、70后、80后三個(gè)年代的干部。每30年抓住三個(gè)年代干部,掐住了,他自己就往前走,還有啥可說(shuō)的。第一,抓理想信念,理想信念有啥?在中國(guó),把中國(guó)能夠搞定的,除了共產(chǎn)主義和社會(huì)主義,別的什么思想都不行。別人反對(duì)馬克思主義,那只是利用反對(duì)馬克思主義去反對(duì)毛澤東,反對(duì)共產(chǎn)黨,是想給自己提高點(diǎn)知名度。人家《共產(chǎn)黨宣言》就那一本書(shū),寫(xiě)完了以后,往世界上一放,不用人家說(shuō),從巴黎公社,到十月革命,再到中國(guó),千百萬(wàn)人,沒(méi)人給錢(qián),沒(méi)人給權(quán),就是為了自己的翻身解放而奮斗,這是理論的力量,這是信仰的力量,請(qǐng)問(wèn)哪個(gè)人的學(xué)問(wèn)能夠達(dá)到這個(gè)地步呀?把世界一分為二,社會(huì)主義和資本主義。難道90多年不是這個(gè)東西讓中國(guó)走到今天?夏明翰講的對(duì),砍頭不要緊,只要主義真,就看你的主義是真的還是假的。

你主義不真,后面沒(méi)有人跟。你看我們共產(chǎn)黨人也有叛徒,也有內(nèi)奸,也有腐敗分子,但是整體上在信仰面前,我寧可把牢底坐穿,我也不向你投降,這叫信仰。不怕出問(wèn)題,要的是主流能挺得住,不能出點(diǎn)問(wèn)題就往美國(guó)跑。

理想信念就有兩個(gè)支撐點(diǎn),祖國(guó)、人民。為祖國(guó)強(qiáng)盛而奮斗,為人民的幸福而奮斗,而且是全心全意地奮斗,理想信念就一天比一天堅(jiān)強(qiáng)。所以理想信念就記住它關(guān)鍵的,祖國(guó)和人民,誰(shuí)拿住這兩條,誰(shuí)就起來(lái)。

當(dāng)年毛澤東同志跑26年,跑哪兒去了?1947年毛澤東同志轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北,但是毛主席在陜北跑什么呢?1947年秋天10月10號(hào),《雙十協(xié)定》公布,打倒蔣介石,解放全中國(guó),第一個(gè)口號(hào),跟老蔣徹底掰腕子,我現(xiàn)在就提要撂倒你。第二,頒布《中國(guó)土地法大綱》,對(duì)全國(guó)地主實(shí)行沒(méi)收土地,對(duì)整個(gè)封建勢(shì)力宣戰(zhàn)。第三,重新頒布“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”,軍隊(duì)向前進(jìn),生產(chǎn)長(zhǎng)一寸,加強(qiáng)紀(jì)律性,革命無(wú)不勝。26年,一個(gè)軍隊(duì)跑出來(lái)了,一個(gè)黨跑出來(lái)了,一億多人口的人心跑出來(lái)了,再跑半年,人家要東渡黃河準(zhǔn)備入主北京,這就叫不離開(kāi)祖國(guó)和人民,你總能成氣候,離開(kāi)祖國(guó)和人民,你啥都不行。

咱不用說(shuō)別的,抗戰(zhàn)時(shí)候去美國(guó)留學(xué)回來(lái)的李四光、錢(qián)學(xué)森,國(guó)家給他們最高的豐碑,存在人們的心靈上。這就告訴你,你的理想信念在人民,在祖國(guó),壓住這兩點(diǎn),往前走沒(méi)有問(wèn)題。道德情操是跟著理想信念走的,只要你全心全意為祖國(guó)而奮斗,為人民而奮斗,他就是道德情操。要有發(fā)展、創(chuàng)新的能力和改革的能力,我們的干部,要學(xué)會(huì)改革,要有改革的智慧,改革的勇氣,改革的能力,改革的氣魄。   

蘇聯(lián)啥毛病呢?赫魯曉夫執(zhí)政13年,勃列日涅夫執(zhí)政18年,兩個(gè)人31年沒(méi)改革,把蘇聯(lián)給做死了。第一,赫魯曉夫沒(méi)有像我們中共一樣面對(duì)著毛澤東同志,承認(rèn)優(yōu)點(diǎn),肯定缺點(diǎn),實(shí)現(xiàn)鳳凰涅磐,走上改革開(kāi)放。如果我們中共當(dāng)年不對(duì)毛澤東晚年的錯(cuò)誤進(jìn)行這種鳳凰涅磐,我們也在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代上死定了。赫魯曉夫全盤(pán)否定斯大林,大罵斯大林,導(dǎo)致中共“九評(píng)”赫魯曉夫,雙方打架。第二,31年沒(méi)改革,黨內(nèi)形成的利益圈子,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)成功的砸毀,黨內(nèi)形成大大小小的明碉暗堡。

所以這種改革是相當(dāng)重要的,別聽(tīng)什么制度建設(shè)帶有根本性、長(zhǎng)期性、永久性的,那都是騙人的。為什么?制度是跟著生產(chǎn)力走的,現(xiàn)在的科技把生產(chǎn)力提高得相當(dāng)快,生產(chǎn)力一提速,制度的時(shí)效性就大大縮短。求新、求變、求改革,需要智慧、勇氣、力量。

法治治黨,有四個(gè)能力——紀(jì)律、規(guī)矩、法治、素質(zhì)。改革開(kāi)放第一個(gè)30年,不需要紀(jì)律、規(guī)矩、素質(zhì),要啥呀,鄧小平同志說(shuō)不管黑貓白貓,抓住老鼠就是好貓。膽子更大一點(diǎn),就是對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代規(guī)矩你勇于砸規(guī)矩,就算你能耐,現(xiàn)在是勇于遵守規(guī)矩算能耐,就是時(shí)代不一樣。所以你的視野,你的膽識(shí),你的智慧,你的能力,才是造就未來(lái)的,這是我們“三嚴(yán)三實(shí)”精神造就干部隊(duì)伍,干部隊(duì)伍不是瞎吹的,那是準(zhǔn)備未來(lái)的。

第三,建設(shè)一個(gè)保持百年先進(jìn)性和純潔性的中國(guó)共產(chǎn)黨。馬上建黨百年了,回想黨當(dāng)年那么辛苦,一路走來(lái)不容易,日子剛見(jiàn)好的時(shí)候,要走向全面腐化墮落,你說(shuō)得過(guò)去嗎?必須得肩負(fù)起全面從嚴(yán)治黨的責(zé)任,貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”,沒(méi)商量。這就是對(duì)得起自己,對(duì)得起當(dāng)年那份本真,那就是黨的理想信念。不能因?yàn)槿兆雍?,就不知道北。所以這是謀未來(lái)。

全面從嚴(yán)治黨,使黨處在一個(gè)生機(jī)勃勃的新起點(diǎn)上,全面深化改革,使國(guó)家的制度體制機(jī)制調(diào)整到一個(gè)新的點(diǎn)上。全面建成小康社會(huì),使黨的執(zhí)政基礎(chǔ)處在一個(gè)新的起點(diǎn)上。全面建成小康社會(huì),2021年到2025年,正好我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量即將和美國(guó)持平。1979年,咱們國(guó)家是一千億元的經(jīng)濟(jì)總量,美國(guó)當(dāng)年是2.56萬(wàn)億,咱們雙方差了25.6倍。42到45年之后,雙方打成1:1平局。然后開(kāi)始社會(huì)主義和資本主義在一個(gè)起跑線上,重新發(fā)槍起跑,看誰(shuí)跑得好。建黨百年,無(wú)論體制機(jī)制法治,黨和群眾,都在一個(gè)新起點(diǎn)上。它既是一個(gè)偉大的豐碑,更是一個(gè)良好的新起點(diǎn),新征程的起點(diǎn)。

所以貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”,貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想,它挺有學(xué)問(wèn)的,一百年以后,你將會(huì)發(fā)現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記這“四個(gè)全面”的學(xué)問(wèn)不簡(jiǎn)單。

所以在這個(gè)新起點(diǎn),我們既要建設(shè)成一個(gè)豐碑,同時(shí)也要穩(wěn)步走好未來(lái)。

我們今天的這個(gè)課主要就說(shuō)這么多,說(shuō)得不對(duì)的地方,請(qǐng)各位給予海涵。

好,謝謝大家!

(根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯,

未經(jīng)許可,不得印刷、出版,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處,違者追究法律責(zé)任。)

責(zé)任編輯:李丹華校對(duì):總編室最后修改:
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