對(duì)中國(guó)人的生動(dòng)呈現(xiàn)

抗戰(zhàn)電影同時(shí)也是一部中國(guó)人的心靈史詩。對(duì)于這場(chǎng)捍衛(wèi)正義、抵御外侮，追求民族尊嚴(yán)與獨(dú)立的戰(zhàn)爭(zhēng)的表現(xiàn)，不論是《地道戰(zhàn)》還是《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》，愛國(guó)主義、民族主義、英雄主義、犧牲精神始終是抗戰(zhàn)電影的主旋律、主基調(diào)。那些前赴后繼，為國(guó)家民族而獻(xiàn)身的英雄形象，那些震撼人心的動(dòng)人故事，被永恒地定格在了電影中?？谷照檻?zhàn)片《風(fēng)聲》揭示的是，沒有這樣的精神與信仰，沒有對(duì)于國(guó)家和民族的忠誠，中國(guó)人民不可能在如此艱難的歷史條件下，贏得抗戰(zhàn)的勝利。

通過抗戰(zhàn)，中國(guó)人開始真正確立起現(xiàn)代意義上的民族國(guó)家觀念、國(guó)家民族的身份認(rèn)同，“中國(guó)人”從此不再僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的“文化概念”。早在1936年的抗戰(zhàn)電影《狼山喋血記》中，經(jīng)歷了“狼患”（日本侵略者）的“村民”（國(guó)人），逐漸克服了僥幸與畏懼，團(tuán)結(jié)起來保衛(wèi)“村莊”（中國(guó)），堅(jiān)定了“打狼”（抗戰(zhàn)）的信念：“生死向前去，打狼保村莊，弟兄血如海，姐妹尸如霜！豺狼縱兇狠，我們不退讓，情愿打狼死，不能沒家鄉(xiāng)！”“第五代電影”的“開山之作”《一個(gè)和八個(gè)》中，八個(gè)曾經(jīng)脫軌的人終于明白了“中國(guó)人”的含義，拿起武器上了戰(zhàn)場(chǎng)?？箲?zhàn)不僅是一場(chǎng)民族戰(zhàn)爭(zhēng)，它同時(shí)也是一場(chǎng)現(xiàn)代性的思想啟蒙和動(dòng)員，更是一次“尋找民族靈魂，重塑民族性格”的運(yùn)動(dòng)。中華民族陽剛的血性、頑強(qiáng)的生命力被戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)了出來。民間視角的抗戰(zhàn)電影《紅高粱》便是對(duì)這種陽剛血性和生命力的頌揚(yáng)，片中“我爺爺”“我奶奶”在高粱地里熱烈地愛，在反抗鬼子入侵時(shí)，也敢于轟轟烈烈地死，這種雄強(qiáng)的生命力在抗戰(zhàn)電影中得到了生動(dòng)有力的呈現(xiàn)。

歷史的回聲與現(xiàn)實(shí)投影

抗戰(zhàn)電影對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的人道主義思考也在逐漸推進(jìn)?！稇?zhàn)爭(zhēng)子午線》通過幾個(gè)抗戰(zhàn)少年的時(shí)空穿越，彰顯了和平之可貴?！督鹆晔O》《南京！南京！》都表現(xiàn)了在巨大的災(zāi)難當(dāng)中，超越于身份、地位的人性與人情之美，并且對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的非理性，軍國(guó)主義形成的根源等問題進(jìn)行了探究，這一路徑顯然延續(xù)了經(jīng)典人道主義戰(zhàn)爭(zhēng)片《晚鐘》的主題，后者最早突破了善惡二元對(duì)立的敘事模式，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人性的異化和扭曲，以及對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的反思與批判。

抗戰(zhàn)電影在藝術(shù)探索與創(chuàng)新方面的成就同樣引人矚目。《一個(gè)和八個(gè)》《黃土地》《晚鐘》《紅高粱》等影片，有的在電影影像語言上具有劃時(shí)代的革命性意義，有的開啟了寓言式文化電影的先河，有的則引領(lǐng)中國(guó)電影走向國(guó)際，為中國(guó)電影贏得了世界性的聲譽(yù)。《鬼子來了》《斗?！贰兑痪潘亩返扔捌噲D還原歷史的豐富性甚至復(fù)雜性，將抗戰(zhàn)電影的思想與藝術(shù)探索導(dǎo)向了深入?！饵S金大劫案》《廚子戲子痞子》等影片則將抗戰(zhàn)題材與商業(yè)類型片相結(jié)合，進(jìn)行了有益的嘗試。

與近幾年來“雷聲不斷”的抗戰(zhàn)題材電視劇相比，抗戰(zhàn)電影雖然在整體上保持了相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史態(tài)度，但未來中國(guó)抗戰(zhàn)電影的創(chuàng)作，仍需要繼續(xù)開拓新的題材范圍，突破某些僵化的藝術(shù)創(chuàng)作觀念，切實(shí)提升戰(zhàn)爭(zhēng)片的制作品質(zhì)。作為中國(guó)抗戰(zhàn)的影像史和心靈史，抗戰(zhàn)電影從來都不只關(guān)乎藝術(shù)，它是歷史的回聲，也是現(xiàn)實(shí)的投影?？箲?zhàn)電影的創(chuàng)作，不只是現(xiàn)代電影工業(yè)體系中的產(chǎn)品生產(chǎn)，更應(yīng)該是包含歷史觀與價(jià)值觀傳達(dá)的藝術(shù)創(chuàng)造。中國(guó)抗戰(zhàn)電影已經(jīng)取得了輝煌的成就，未來依然任重道遠(yuǎn)。

（作者系解放軍藝術(shù)學(xué)院軍事文化傳播系軍旅影視制作教研室主任、副教授）