王偉光

70年前的10月25日，在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利中，國(guó)民政府臺(tái)灣省行政長(zhǎng)官陳儀在臺(tái)北接受日本投降，向全世界莊嚴(yán)宣告臺(tái)灣及澎湖列島重歸中國(guó)版圖。神州大地普天同慶，臺(tái)灣島內(nèi)更是萬(wàn)眾歡騰。人民歡慶真理對(duì)強(qiáng)權(quán)的勝利，歌頌正義對(duì)邪惡的勝利，感念歷經(jīng)50年劫難之后的回歸實(shí)在來(lái)之不易。

回溯120年前，日本在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗中國(guó)清朝政府，通過(guò)《馬關(guān)條約》割占臺(tái)灣，使臺(tái)灣成為其第一塊海外殖民地。但臺(tái)灣人民并沒(méi)有屈服，他們發(fā)出悲壯的誓言：“愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái)，決不愿拱手而讓臺(tái)”。從此，臺(tái)灣民眾開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的抗日斗爭(zhēng)。在鎮(zhèn)壓臺(tái)灣民眾反抗過(guò)程中，日本殖民者總共屠殺了65萬(wàn)臺(tái)灣同胞，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)600余萬(wàn)臺(tái)灣總?cè)丝诘?/10。日本殖民臺(tái)灣的血債于此可見(jiàn)一斑。時(shí)至今日，某些臺(tái)灣島內(nèi)的政客居然還在大肆叫嚷“臺(tái)灣沒(méi)有抗日”，甚至說(shuō)“臺(tái)灣很感謝被日本統(tǒng)治”，如此背叛歷史、辱沒(méi)先人的媚日言辭，不僅是數(shù)典忘祖，更是對(duì)人類理性與良知的公然踐踏。

日本在臺(tái)灣50年的殖民統(tǒng)治，是對(duì)臺(tái)灣奴役掠奪的50年。在政治上，日本在臺(tái)灣建立殘暴的總督專制獨(dú)裁統(tǒng)治，使臺(tái)灣人處于二等公民地位。在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行所謂“工業(yè)日本，農(nóng)業(yè)臺(tái)灣”政策，使臺(tái)灣形成畸形發(fā)展的殖民地經(jīng)濟(jì)和附庸經(jīng)濟(jì)。在文化上，強(qiáng)制推行日本殖民文化教育，有意割斷臺(tái)灣與中國(guó)文化的聯(lián)系。“七七事變”之后，日本變本加厲，在臺(tái)灣推行皇民化運(yùn)動(dòng)，妄圖從精神上徹底奴化臺(tái)灣人民。這些都是鐵的歷史事實(shí)。但是，有一種論調(diào)卻認(rèn)為，是日本開(kāi)啟了臺(tái)灣的現(xiàn)代化。這是一種似是而非的觀點(diǎn)。日本在臺(tái)灣進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會(huì)治理等，都是為了更加有效地掠奪臺(tái)灣的資源，以充實(shí)殖民母國(guó)的肌體。這種無(wú)視日本殖民侵略的掠奪性，而一味片面美化所謂“殖民地現(xiàn)代性”效用的觀點(diǎn)，完全是非歷史主義的無(wú)稽之談。

前事不忘，后事之師。紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)，并盡可能地避免再次發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，以追求人類最美好的和平愿景。70年前，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、臺(tái)灣的光復(fù)，洗刷了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗與割臺(tái)的恥辱。那段屈辱的歷史早已隨大江東流，一去不復(fù)返了。中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得了舉世矚目的輝煌成就，兩岸關(guān)系雖然頗多曲折，但仍在朝著和平發(fā)展的大方向邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)正展現(xiàn)前所未有的光明前景。

（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)）