但我更不能忘懷、更覺(jué)得值得驕傲的是，面對(duì)強(qiáng)敵入侵，家鄉(xiāng)的普通民眾也奮起反抗。他們可以說(shuō)是手無(wú)寸鐵，但這種不愿做亡國(guó)奴，同仇敵愾的精神與勇氣正是不可泯滅的民族精神的內(nèi)核，是值得大書特書的。這里謹(jǐn)記述其中的幾件。

其一發(fā)生于抗戰(zhàn)之初。日寇犯境，在縣城以北數(shù)十里外的小關(guān)四散淫掠，往往一兩個(gè)鬼子就擄獲役使幾十個(gè)人，一時(shí)誰(shuí)也無(wú)奈其何。有一天，一日本軍官來(lái)到鄉(xiāng)間，面帶殺氣，欲為不軌。他見一農(nóng)民在田間割草，就把他招來(lái)叫他扛槍。這位叫楊咸福的農(nóng)民不得已而應(yīng)之。當(dāng)走到狹窄的路途時(shí)，楊故意用肘子撞擊那鬼子軍官，鬼子正要發(fā)怒，楊咸福索性把槍拋掉，上前把鬼子抱住，扭打著滾入水田。他伸手指直取敵寇雙目，不巧卻誤入其口，被死死咬住。他也顧不得疼痛，又抓起一把田泥抹在鬼子眼里，仍然抱滾在一塊，互相撕扯撞擊。但畢竟未受過(guò)訓(xùn)練，楊咸福很快就感到力竭身疲，稍一松手，敵人就掙脫了，拔刀亂斫，幸好有新四軍從旁經(jīng)過(guò)，才將之擊斃，并取其刀槍、防毒面具、筆記本而去。

其二，退伍軍人朱克武，有一天正和他舅父走在路上，突然遭遇一個(gè)日本兵。其時(shí)這個(gè)日本兵正在路口為他的兩個(gè)到處搜索婦女的同伙持槍瞭望，一見有人走來(lái)，二話不說(shuō)就開槍打死了朱的舅舅，朱克武憤然上前抱住這個(gè)日本鬼子，與之搏斗起來(lái)，雙方手足并用，拼命擊打，朱克武咬掉敵人三根手指，自己也折斷兩顆牙齒，還用腿踹擊敵人胯部；最后也一起滾進(jìn)水田，直到打得鬼子負(fù)痛而逃。朱克武還拾起長(zhǎng)槍，因槍栓為泥所涂，一擊不響，洗凈后再擊，不中，三擊，中其左肘，日寇呶呶呼號(hào)而去。

其三，某年夏五月?？h城附近有個(gè)叫朱來(lái)祥的村民見沿西大路有遺落的子彈四十箱，恐落入敵手，便急忙取來(lái)雜草掩蓋，并秘密報(bào)告縣行署，派兵取去。有一日，一個(gè)鬼子又來(lái)鄉(xiāng)間騷擾，路過(guò)朱家，入門要水解渴；來(lái)祥佯與周旋，殷勤招待，待敵放松警惕，他就裝作對(duì)其槍支很感興趣，鬼子渺然不以為意，任其把玩乃至退出子彈，仍高踞品茗，不意來(lái)祥忽持菜刀而來(lái)，直斫其背，鬼子踉蹌出戶倒地，來(lái)祥割其首以獻(xiàn)縣署。

其四，一熊姓婦女某日回娘家，猝遇兩日本兵，來(lái)不及躲避，便出面應(yīng)對(duì)而讓兩兄躲進(jìn)柴房草垛。時(shí)已日暮，熊氏也是巧與周旋，割肉治酒，待其酒足飯飽，懨懨欲睡，她便叫起兩兄，各持鋤頭、菜刀來(lái)到日寇偃臥的床鋪前，鋤與刀并下，兩寇頓時(shí)命喪黃泉……

這樣的故事還不止這些，但已經(jīng)可以看出家鄉(xiāng)民眾對(duì)于侵略者那“勢(shì)不兩立”的態(tài)度與勇于抗?fàn)幍木瘛Ｆ溟g也曾遭到敵人的報(bào)復(fù)。有次敵駐三十里鋪某部失一軍官（確系鄉(xiāng)人所殺），便四處搜索，焚燒民宅數(shù)十家，槍殺多人，活埋三人。但家鄉(xiāng)民眾敵愾之氣不稍減，爭(zhēng)自由的意志不稍屈，該出手時(shí)就出手，可謂以勇氣與膽略書寫了吾鄉(xiāng)的榮光。他們雖沒(méi)有現(xiàn)在的一些抗日電視劇描寫的那么神乎那么壯觀，也足以讓我們這些后世子孫聽到后為之神旺！

必須說(shuō)明的是，我家鄉(xiāng)素來(lái)都有“文化之鄉(xiāng)”的稱譽(yù)，明清兩代，文人學(xué)士層出不窮，上至廟堂，下至草野，都有手不釋卷、醉心文化之人，即使是一般的田父村氓，亦講禮儀，更熱愛和平。他們張空拳、施巧技以斗敵，實(shí)乃出于不得已，是為了捍衛(wèi)家園，捍衛(wèi)尊嚴(yán)，這種不畏強(qiáng)暴反抗侵略的人間正氣，正是值得贊佩、崇仰的。家鄉(xiāng)曾經(jīng)歷的這一段雖說(shuō)是“血雨腥風(fēng)”然而卻也是慷慨悲歌的歷史，值得我們永遠(yuǎn)銘記。“楚雖三戶，亡秦必楚”，這種對(duì)待侵略者素來(lái)就有的毫不妥協(xié)精神，正是中華民族歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨而永續(xù)存在的根本原因。