但我更不能忘懷、更覺(jué)得值得驕傲的是,面對(duì)強(qiáng)敵入侵,家鄉(xiāng)的普通民眾也奮起反抗。他們可以說(shuō)是手無(wú)寸鐵,但這種不愿做亡國(guó)奴,同仇敵愾的精神與勇氣正是不可泯滅的民族精神的內(nèi)核,是值得大書特書的。這里謹(jǐn)記述其中的幾件。
其一發(fā)生于抗戰(zhàn)之初。日寇犯境,在縣城以北數(shù)十里外的小關(guān)四散淫掠,往往一兩個(gè)鬼子就擄獲役使幾十個(gè)人,一時(shí)誰(shuí)也無(wú)奈其何。有一天,一日本軍官來(lái)到鄉(xiāng)間,面帶殺氣,欲為不軌。他見一農(nóng)民在田間割草,就把他招來(lái)叫他扛槍。這位叫楊咸福的農(nóng)民不得已而應(yīng)之。當(dāng)走到狹窄的路途時(shí),楊故意用肘子撞擊那鬼子軍官,鬼子正要發(fā)怒,楊咸福索性把槍拋掉,上前把鬼子抱住,扭打著滾入水田。他伸手指直取敵寇雙目,不巧卻誤入其口,被死死咬住。他也顧不得疼痛,又抓起一把田泥抹在鬼子眼里,仍然抱滾在一塊,互相撕扯撞擊。但畢竟未受過(guò)訓(xùn)練,楊咸福很快就感到力竭身疲,稍一松手,敵人就掙脫了,拔刀亂斫,幸好有新四軍從旁經(jīng)過(guò),才將之擊斃,并取其刀槍、防毒面具、筆記本而去。
其二,退伍軍人朱克武,有一天正和他舅父走在路上,突然遭遇一個(gè)日本兵。其時(shí)這個(gè)日本兵正在路口為他的兩個(gè)到處搜索婦女的同伙持槍瞭望,一見有人走來(lái),二話不說(shuō)就開槍打死了朱的舅舅,朱克武憤然上前抱住這個(gè)日本鬼子,與之搏斗起來(lái),雙方手足并用,拼命擊打,朱克武咬掉敵人三根手指,自己也折斷兩顆牙齒,還用腿踹擊敵人胯部;最后也一起滾進(jìn)水田,直到打得鬼子負(fù)痛而逃。朱克武還拾起長(zhǎng)槍,因槍栓為泥所涂,一擊不響,洗凈后再擊,不中,三擊,中其左肘,日寇呶呶呼號(hào)而去。
其三,某年夏五月??h城附近有個(gè)叫朱來(lái)祥的村民見沿西大路有遺落的子彈四十箱,恐落入敵手,便急忙取來(lái)雜草掩蓋,并秘密報(bào)告縣行署,派兵取去。有一日,一個(gè)鬼子又來(lái)鄉(xiāng)間騷擾,路過(guò)朱家,入門要水解渴;來(lái)祥佯與周旋,殷勤招待,待敵放松警惕,他就裝作對(duì)其槍支很感興趣,鬼子渺然不以為意,任其把玩乃至退出子彈,仍高踞品茗,不意來(lái)祥忽持菜刀而來(lái),直斫其背,鬼子踉蹌出戶倒地,來(lái)祥割其首以獻(xiàn)縣署。
其四,一熊姓婦女某日回娘家,猝遇兩日本兵,來(lái)不及躲避,便出面應(yīng)對(duì)而讓兩兄躲進(jìn)柴房草垛。時(shí)已日暮,熊氏也是巧與周旋,割肉治酒,待其酒足飯飽,懨懨欲睡,她便叫起兩兄,各持鋤頭、菜刀來(lái)到日寇偃臥的床鋪前,鋤與刀并下,兩寇頓時(shí)命喪黃泉……
這樣的故事還不止這些,但已經(jīng)可以看出家鄉(xiāng)民眾對(duì)于侵略者那“勢(shì)不兩立”的態(tài)度與勇于抗?fàn)幍木瘛F溟g也曾遭到敵人的報(bào)復(fù)。有次敵駐三十里鋪某部失一軍官(確系鄉(xiāng)人所殺),便四處搜索,焚燒民宅數(shù)十家,槍殺多人,活埋三人。但家鄉(xiāng)民眾敵愾之氣不稍減,爭(zhēng)自由的意志不稍屈,該出手時(shí)就出手,可謂以勇氣與膽略書寫了吾鄉(xiāng)的榮光。他們雖沒(méi)有現(xiàn)在的一些抗日電視劇描寫的那么神乎那么壯觀,也足以讓我們這些后世子孫聽到后為之神旺!
必須說(shuō)明的是,我家鄉(xiāng)素來(lái)都有“文化之鄉(xiāng)”的稱譽(yù),明清兩代,文人學(xué)士層出不窮,上至廟堂,下至草野,都有手不釋卷、醉心文化之人,即使是一般的田父村氓,亦講禮儀,更熱愛和平。他們張空拳、施巧技以斗敵,實(shí)乃出于不得已,是為了捍衛(wèi)家園,捍衛(wèi)尊嚴(yán),這種不畏強(qiáng)暴反抗侵略的人間正氣,正是值得贊佩、崇仰的。家鄉(xiāng)曾經(jīng)歷的這一段雖說(shuō)是“血雨腥風(fēng)”然而卻也是慷慨悲歌的歷史,值得我們永遠(yuǎn)銘記。“楚雖三戶,亡秦必楚”,這種對(duì)待侵略者素來(lái)就有的毫不妥協(xié)精神,正是中華民族歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨而永續(xù)存在的根本原因。
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