2015網(wǎng)絡輿論場新角力

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2015網(wǎng)絡輿論場新角力

互聯(lián)網(wǎng)成為意識形態(tài)競爭主戰(zhàn)場,非主流社會意識形態(tài)非理性繁榮,在底層社會有較穩(wěn)定的市場

當下中國意識形態(tài)領(lǐng)域橫跨網(wǎng)上、網(wǎng)下兩個空間,表現(xiàn)出甚為復雜的特征,存在諸多不確定性,面臨一系列的新問題、新變化,可概括為如下諸方面:

第一,互聯(lián)網(wǎng)成為意識形態(tài)表達的新空間、意識形態(tài)競爭主戰(zhàn)場。在線下,意識形態(tài)安全網(wǎng)相對牢固。在傳統(tǒng)媒體上,意識形態(tài)領(lǐng)導權(quán)、話語權(quán)基本穩(wěn)固。非主流意識形態(tài)難以在傳統(tǒng)媒體空間發(fā)聲,即便發(fā)聲,也經(jīng)常是邊緣性的。但是,在互聯(lián)網(wǎng)空間,主流意識形態(tài)存在感遭到稀釋。主因是,非主流意識形態(tài)恣意反彈,迅速占據(jù)網(wǎng)絡空間,經(jīng)常與主流意識形態(tài)對沖,削弱了主流意識形態(tài)的影響力。近一兩年來,主流意識形態(tài)加大了網(wǎng)絡空間的存在感,在話語語法再造、話語表達策略以及傳播策略方面均有了顯著改進,管理者同時加大了對網(wǎng)絡空間秩序的治理力度,改變了此前主流意識形態(tài)與非主流意識形態(tài)網(wǎng)絡空間力量對比懸殊的被動局面。

第二,主流意識形態(tài)與時俱進,價值輪廓更趨明晰,逐漸彰顯主場優(yōu)勢。主流意識形態(tài)不僅要為執(zhí)政黨的統(tǒng)治合法性提供辯護,還需呼應時代的要求,回應社會的訴求。十八大以來,主流意識形態(tài)與時俱進,賦予自身新的內(nèi)涵。“中國夢”、“社會主義核心價值觀”、中國傳統(tǒng)文化等表述,充實主流意識形態(tài)內(nèi)涵,優(yōu)化其邏輯結(jié)構(gòu),使主流意識形態(tài)的輪廓趨于明晰,社會認同度也在提升,漸漸彰顯其主場優(yōu)勢。但主流意識形態(tài)的影響力仍有局限,未能下沉到社會底層,未能真正主導網(wǎng)絡空間。

第三,非主流社會意識形態(tài)非理性繁榮,形成“流動性過剩”。在非主流意識形態(tài)中,社會意識形態(tài)是流動性最大、影響面最廣的意識形態(tài)集群。非主流社會意識形態(tài)光譜并不明晰,它是由一系列涇渭不分的非主流意識形態(tài)集結(jié)而成的意識形態(tài)群落。與主流意識形態(tài)相比,非主流社會意識形態(tài)屬于“散兵游勇”,大面積存在,形成“流動性過剩”。由于其浮游于社會底層,與人們的日常生活緊密關(guān)聯(lián),在底層社會有較穩(wěn)定的市場,擁有廣泛的“群眾基礎”。

網(wǎng)絡化生存是社會意識形態(tài)的顯著特征。其在互聯(lián)網(wǎng)空間鶯飛草長、非理性繁榮,對主流意識形態(tài)構(gòu)成了前所未有的挑戰(zhàn)。雖然非主流社會意識形態(tài)群落魚龍混雜,良莠并存,但其在對待主流意識形態(tài)的態(tài)度上幾乎是一致的,那就是解構(gòu)主流意識形態(tài)的權(quán)威。凡是主流意識形態(tài)倡導的,它就會反對。而且,很多反對缺乏理性支撐,為了反對而反對,即情緒化、標簽化的反對。比如,主流意識形態(tài)倡導的歷史上的英雄,在網(wǎng)上會遭到網(wǎng)民的顛覆或嘲弄。諸如“邱少云在烈火中捐軀是半生不熟的烤肉”、“黃繼光堵槍眼不合理”、“董存瑞炸碉堡系虛構(gòu)”、“劉胡蘭精神有問題”等刺耳言論在網(wǎng)絡上遭到跟風炒作,那些曾光耀歷史的著名英雄,在網(wǎng)民眼里,成了調(diào)侃、抹黑、質(zhì)疑的靶子。這種虛無歷史、解構(gòu)英雄的現(xiàn)象在網(wǎng)上大面積存在,稀釋了主流英雄主義話語正能量。非主流社會意識形態(tài)中的拜金主義和享樂主義具有雙向的力量:一方面它們是網(wǎng)上仇官、仇富的社會意識“酵母”,對于網(wǎng)上那些招搖過市或被反腐擊中的獵物,會蜂擁圍堵,群起而攻之;另一方面,它們也會成為眾多網(wǎng)民照單全收的精神食材。仇富和羨富是一個硬幣的正反面。網(wǎng)民一邊同仇敵愾地仇富,一邊則是流著口水羨富,使拜金主義和享樂主義以多種形式滲透于網(wǎng)絡意識形態(tài)空間。

第四,“極右”意識形態(tài)沉底。在當下意識形態(tài)領(lǐng)域,“極右”意識形態(tài)有邊緣化之勢。極端右翼意識形態(tài)對主流意識形態(tài)未構(gòu)成大的威脅,明火執(zhí)仗的極端右翼意識形態(tài)表達較為稀少。但“極右”意識形態(tài)在當下出現(xiàn)新的趨向:其沉降到社會底層,一般不會在意識形態(tài)主戰(zhàn)場與主流意識形態(tài)對決,捉對廝殺的更稀有。而且,“極右”意識形態(tài)鮮有條分縷析、邏輯敞亮的辯論和說理,很多時候以社會情緒的形式存在,淡化理論和理性表達。一旦遇到合適的機遇和出口,這些情緒化的意識形態(tài)就會報復性地宣泄出來。而且,這些沉底的情緒化的極端右翼意識形態(tài),在社會底層會獲得大量的道義同情者,借一些輿論事件得以宣泄,成為網(wǎng)絡意識形態(tài)空間的一大景觀。

第五,“極左”意識形態(tài)間歇式活躍。“極左”意識形態(tài)以政治正確和道德優(yōu)勢之名,高調(diào)表達或扭曲主流意識形態(tài)話語,對主流意識形態(tài)構(gòu)成較大干擾,甚至有攪局之嫌。一些尖銳、刺耳的“極左”聲音,在網(wǎng)絡空間極易被放大,被人過度解讀,干擾了中國社會的意識形態(tài)視聽。

第六,西方意識形態(tài)滲透。在網(wǎng)絡空間,意識形態(tài)競爭全球化的趨勢在所難免。對于中國這樣具有獨特意識形態(tài)傳統(tǒng)的國家,突然間被推向全球化的網(wǎng)絡空間,其先天劣勢不難料見。問題是,在互聯(lián)網(wǎng)空間,標榜信息自由的西方發(fā)達國家占據(jù)網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權(quán),以普世之名進行意識形態(tài)推銷,這無疑對中國意識形態(tài)尤其是主流意識形態(tài)構(gòu)成了空前的沖擊。

責任編輯:董潔校對:張少華最后修改:
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